Никах (бракосочетание) и семья в Исламе.

Обращают взоры не на своих супругов. Говорит Шейх Са′д ибн Насыр аш-Шисри: Также нужно отметить, что часто семейные проблемы возникают из-за того, что мужчина и женщина обращают взоры не на своих супругов. В этом заключен огромный вред. Современные технологии принесли с собой множество запретных вещей. Они показали человеку женщин в самом красивом облике. Иногда это становится причиной того, что человек перестает обращать внимание на свою жену. То же самое можно сказать и о женщине. Поэтому человек должен остерегаться наказания Аллаха и не смотреть на такие фотографии. Пусть знает, что Аллах видит его и записывает все его деяния. Поистине, Аллах знает о предательском взгляде и о том, что скрыто в груди. Одной из польз женитьбы является то, что женитьба помогает человеку потуплять взоры. Поэтому человек должен опускать свой взор, и не смотреть на женщин на телевизионных каналах, в газетах и журналах, и так далее. Все это запрещено. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разъяснил, что Аллах поместит в сердце того человека, который потупил взор, сладость, которую он будет чувствовать до самого Дня Воскресения. Именно поэтому шариат запретил женщине описывать внешность посторонних женщин своему супругу. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не следует одной женщине прикасаться к другой, а потом описывать её своему мужу, чтобы получилось так, будто он сам на неё смотрит». [Этот хадис приводят аль-Бухари 5240 и 5241, Муслим, Абу Дауд 2150, ат-Тирмизи 2792. Муслим этот хадис не приводит. См. «Нейль аль-аутар би тахридж ахадиси китаб аль-Азкар» 2/779] Источник статья: «Проблемы в семейной жизни и их влияние на общество» Автор: Шейх Са′д ибн Насыр аш-Шисри. Читать: Ок: https://www.ok.ru/nikakhbrak/topic/66848452042947

В этом защита семьи от многих видов зла. Говорит Шейх Са′д ибн Насыр аш-Шисри: Также каждый из супругов должен стремиться почаще поминать Аллаха и читать Коран, ибо, поистине, в этом защита семьи от многих видов зла. Колдуны и их помощники не могут справиться с тем, кто часто поминает Аллаха. Если муж и жена много поминают Аллаха, то колдуны не могут коснуться их своим злом. Источник статья: «Проблемы в семейной жизни и их влияние на общество» Автор: Шейх Са′д ибн Насыр аш-Шисри. Читать: Ок: https://www.ok.ru/nikakhbrak/topic/66848452042947

Расставание мужа с женой чаще всего происходит именно по причине наущений шайтанов. Говорит Шейх Са′д ибн Насыр аш-Шисри: Также шариат, чтобы сохранить семейную жизнь, побудил супругов не отвечать наущениям шайтана. Поистине, шайтан бросает в людские души множество наущений. Если человек начнет идти на поводу у этих наущений, он встретит множество проблем. Аллах Всевышний сказал: «Не следуйте по стопам шайтана». [2:168]. Аллах разъяснил, что шайтан – это враг, поэтому нужно считать его врагом. Поэтому человек не должен следовать за этими наущениями шайтана. Также он не должен следовать за наущениями приближенных шайтана из числа грешников, которые настраивают жену против мужа и пытаются расстроить их семейную связь. Аллах Всевышний сказал: «Шайтаны из числа людей и джиннов, внушающие друг другу красивые слова обольщения». [6:112]. Поэтому человек должен остерегаться этих наущений. Одним из самых великих злодеяний колдунов является то, что они постоянно стараются разлучить мужа и жену, подчиняясь этим шайтанам. Однако они могут достичь своей цели только с соизволения Аллаха. Мы должны знать, что расставание мужа с женой чаще всего происходит именно по причине наущений шайтанов. Именно поэтому человеку не следует отвечать этим шайтанам. Он не должен подпускать к своей душе сомнения. Верующие люди не верят тем предположениям, которые не подкреплены доказательствами. Аллах Всевышний сказал: «О те, которые уверовали! Избегайте многих предположений, ибо некоторые предположения являются грехом». [49:12]. Также пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Остерегайтесь предположений, ведь, поистине, предположения – это самый лживый рассказ». (аль-Бухари, 5143; Муслим, 2563). Поэтому человек не должен следовать за этими наущениями шайтанов. Источник статья: «Проблемы в семейной жизни и их влияние на общество» Автор: Шейх Са′д ибн Насыр аш-Шисри. Читать: Ок: https://www.ok.ru/nikakhbrak/topic/66848452042947

Хорошее отношение к родителям мужа, подобно долгу. Говорит Шейх Са′д ибн Насыр аш-Шисри: Если женщина хочет, чтобы супруги ее сыновей уважали ее и выполняли ее права, то она должна остерегаться наказания Аллаха, соблюдая права родителей своего супруга. Поистине, ее хорошее отношение к родителям мужа, подобно долгу. Если человек хорошо относится к пожилым людям из-за их преклонного возраста, то Аллах предопределит, чтобы в таком же преклонном возрасте нашлись люди, которые будут хорошо относиться к самому этому человеку. Об этом говорится в хадисе. Поэтому человек должен остерегаться наказания Аллаха в этом. Источник статья: «Проблемы в семейной жизни и их влияние на общество» Автор: Шейх Са′д ибн Насыр аш-Шисри. Читать: Ок: https://www.ok.ru/nikakhbrak/topic/66848452042947 Почему шейх упомянул именно родителей мужа, а ни жены!? Потому что обычно если у человека пожилые родители, то они живут вместе с ним в одном доме, и затем он туда приводит жену, именно поэтому от жены требуется хорошее отношение к пожилым родителям мужа. А вот наоборот чтобы муж жил в доме жены с ее родителями такое редкость, и если такое бывает, то это порицаемо со стороны шариата Аллаха, ибо шариат Аллаха требует чтобы муж был главой, и чтобы он предоставлял жилье жене, а ни наоборот, и если человек заходит в такой брак, обычно его уже ни во что не ставят и не уважают в этой семье. Право голоса у него там на 4 месте, после матери и отца жены и самой жены. А если муж начнет повышать голос, ему укажут на дверь, ни в коем случае не входите в такой брак! Возвращаясь к заботе жены, о родителях мужа, вот этот момент нужно обговаривать до брака, потому что шариат Аллаха не обязывает жену этим, и так же шариат Аллаха предоставляет жене право требовать отдельное жилье в том числе от родителей мужа. Поэтому чтобы не было непоняток, этот вопрос решайте до брака, дабы эта ситуация не привела к разводу. Например, в каком-то народе принято, что, когда мужчина женится, его жена автоматом в его доме заботится и о его родителях, такой обычай в народе, и так было всегда. Но бывает так, что девушка выходит так замуж, понимая это, а потом находясь в браке, прочитала что оказывается по шариату Аллаха, она это не обязана делать, и имеет право требовать жилье отдельное, и начинает свои права мужу качать, и муж как бы получается между двух огней между женой и родителями, если послушает жену, то родители не поймут, если послушает родителей, то жена скажет он нарушает мои шариатские права и потребует развода. И эта ситуация не однозначная с той стороны, что девушка изначально знала, что в этот дом она не войдет королевой, которой все будут прислуживать, а что на нее автоматом лягут обязательства заботы о пожилых родителях мужа, и она как бы де-факто на это согласилась, раз знала эти обычаи и понимала за кого она замуж выходит и как они будут жить. А потом она уже начинает права качать. Поэтому этот вопрос нужно решать до брака. Например, если бы эта девушка до брака сказала, извини, но я согласно за тебя выходить замуж, только на условиях что мы живем отдельно от твоих родителей, и я по шариату имею права это требовать, и она действительно имеет право на это. То ее, жених уже будет решать подходит ему такой вариант или нет, может посоветуется с родителями и даст ответ. Смотрите одно дело, когда родители еще относительно молодые, и совсем другое дело, когда они старые, это разные ситуации. Иногда приходят девушки и жалуются на то, что их родители мужа угнетают, и ты входишь в их положение, но ты как бы не видишь второй стороны. А вторую сторону тоже видеть нужно, ибо это проблема! Родителей же на свалку не выкинешь! Например, наверное многие из вас были свидетелями, как живет старик и старуха, а их дети разъехались по городам, иногда приезжают к ним, у кого-то раз в неделю у кого то раз в месяц а у кого-то раз в год, но ты видишь по этим старикам, что им помощь нужна каждый день, а ни раз в неделю. И по факту выходит, что их дети бросили их. Когда их родители были молоды, то мать подмывала вас, кормила, стирала вашу одежду, отец работал на работе в поте лица, чтобы обеспечивать вас… а когда они стали старыми, и немощным вы бросили их… вы не выполняете их право посещая их раз в неделю и тем более раз в год! Вы их бросили! И я вам открою секрет, го круг будет замкнутый и ожидайте что с вами так же поступят уже ваши дети, и это будет воздаянием за ваше деяние в этом мире! В некоторых народах установлен такой обычай, что младший сын, остается в семье. Смысл этого чтобы он заботился о родителях, и чтобы привел домой жену, и чтобы она так же заботилась о них, в этом мудрость этого обычая, и он реально мудрый и решает социальную проблему! По факту этот обычай закрыл в этих народах такое понятие как дом престарелых. Мы же упрекаем кафиров, да вы своих родителей в дом престарелых отдаете… Хорошо прекрасно, но как доходит до тебя любимой, то ты отказываешься жить с родителями мужа и говоришь, что шариат Аллаха дает мне право на отдельное жилье и это правда. Но если так все будут поступать, то значит рано или поздно среди мусульман должны появится дома престарелых, а как иначе? Если данное поведение распространится. И все сыновья будут жить отдельно от родителей…а старость эта такая штук что если тебя не настигла смерть, то настигнет старость. И выходит будет много пожилых родителей, о которых нет постоянной заботы молодых, в которой они нуждаются. И тут возникает вопрос, а по шариату Аллаха оставлять пожилых родителей без постоянной помощи!? То есть, возникает некий тупик, с одной стороны шариат Аллаха, побуждает оказывать благочестие родителям, с другой стороны шариат Аллаха дает право жене на отдельное жилье. И выполняя одно, ты нарушаешь другое. То есть, если ты мужчина согласился на требование жены на отдельное жилье и что твои родители — это твои родители и твоя проблема, которая жену не волнует, а на второй стороне у тебя пожилые родители. То тебе совет не женись на этой девушке, и все. Найди ту девушку, которая будет согласно жить с твоими родителями и заботиться о них. Хотим мы это или нет, но кто-то из девушек должен взять эту ношу на себя, а если так не будет сделано, тогда открывайте дома престарелых! Ну не может парень и работать, и заботиться о родителях одновременно, поэтому эту функцию хорошо бы выполняла бы жена. А другого выхода я не вижу. Нанимать сиделок не всем по карману, давайте смотреть реальности в глаза. Поэтому кто-то так сказать должен пойти на жертву, выполняя эту функцию, и если он возьмет благое намерение в этом деле, то ин шаа Аллах получит награду от Аллаха. Смотрите это не местечковая проблема, не частный вопрос, это то, что касается каждого из нас. Даже тебя кто газует за отдельное жилье и плевать что будет с родителями мужа, потому что тебя тоже настигнет старость, и может быть ты будешь больной и старой, а твои дети поступят с тобой так же как ты поступила с родителями своего мужа, и будешь ты умирать в одиночестве без помощи, ну или тебя сдадут в дом престарелых, и да может быть там о тебе будут заботиться, н кто позаботится о твоей душе, о твоих душевных страданиях и осознании того что тебя бросили твои дети, в самый сложный период жизни! Некоторые еще говорят, с позиции самих пожилых родителей, типа зачем я буду портить жизнь своим детям, лучше поживу в доме престарелых. Извини конечно даже если это твое личное решение, это никак не отменяет того, что твои родные дети тебя ПРЕДАЛИ! Когда они были слабыми и нуждающимися, ты все силы на них тратил (а), а когда ты стал (а) слабой и нуждающийся, тебе указали на дверь! Поэтому кто бы что не говорил про обычаи некоторых народов, но по мне так это самое здравое что кто-то из сыновей обязан остаться с родителями и нести это бремя на себе достойно, что не отменяет того, что другие дети так же должны помогать ему в этом. А если современность победит этот обычай, то ждите открытие домов престарелых! А потом задайтесь вопросом о ахли Сунна, соответствует ли это Корану и Сунне, когда родители мусульман находятся в домах престарелых при живых детях? Это выглядит, так же как, в детдомах, содержаться дети, при живых родителях, я уже не помню, где, слышал, что по статистике 80 процентов детей дет домах, их родители живы, просто это алкаши которых лишил родительских прав или отказавшиеся от них, и т.д.! Хвала Аллаху у мусульман такое редко, но как говорил пророк салля Ллаху алейхри уа саллам: «Вы непременно станете следовать обычаям тех, кто был до вас, один в один, как перья одной стрелы, и даже если они залезут в нору ящерицы, то и вы залезете туда же. [Люди] сказали: "О Посланник Аллаха, [ты имеешь в виду] иудеев и христиан?" — на что он ответил: "А кого же еще?"». [Достоверный] - [Обе версии согласованны] И не идем ли мы этим путем, прикрываясь некоторыми текстами шариата Аллаха!? Я думаю по данному поводу должна быть вынесена отдельная фатва, как собирать между тем что жена имеет право на отдельное жилье, и тем, что родители тогда остаются без помощи? Потому что если каждая девушка воспользуется этим правом, то что будет с бабушками и дедушками в этом обществе, кто о них заботится будет!? Кто не понимает, например в семье трое детей, две сестры и один сын, дочери вышли замуж и уехали в другие города, с мужьями, у них отдельное семья они не могут каждый день ездить к родителям пожилым и заботится о них. Сын женился и послушал жену что она имеет право на отдельное жилье, и живет отдельно, он работает, естественно не может помогать родителям кроме как в свободное от работы времени, а этого очевидно недостаточно. Какое решение? Не говорите про сиделок, ибо мало у кого есть денег на них. Самое лучшее решение — это когда сын остается в доме родителей и приводит туда жену, которая заботится о его родителях, лучше этого варианта не существует. Потому что в таком положении родители будут в полноценном счастье, ибо и сын рядом, и внуки и помощника жена их сына. Болтовня некоторых барышень что я когда буду старой скажу, чтобы дети мои жили отдельно что я и сам прекрасно проживу. Не неси чушь, откуда ты знаешь сколько ты проживешь? Может ты проживешь сто лет, из которых лет сорок будешь не ходячей, кто за тобой смотреть будет!? В доме престарелых ты прекрасно себя будешь чувствовать покинутой своими родными!? Это мерзость! Это не Ислам! Родители, которые доживают свои дни в доме престарелых! Это не Ислам! Поэтому нравится кому-то или нет, но кто-то эту ношу из девушек все же должен нести! А тем, кому «повезло», пусть не выпендриваются, потому что эти девушки за вас несут честь Ислама! Потому что они жертвуют собой, ради того, чтобы родители мусульман не жили брошенными и одинокими! Именно на этих женщинах держится вот это почет Ислама что родители пожилые живут со своими родными и умирают в кругу своей родни среди внуков и детей, а ни среди чужих людей! Да пусть хоть у них будет семи звёздочная гостиница этот дом престарелых, с золотыми унитазами, это не заменит тепло родных! Современный эгоизм разрушает институт семьи в Исламе, и самое главное, не забывай завтра поступят точно так же и с тобой… как приходит в одной истории достоверности которой я не знаю, что одному сыну надоел его старый отец, и он решил его убить, и повел отца в отдаленное место чтобы там его зарезать, и отец его спросил куда ты меня ведешь, сын ему сказал правду, тогда отец сказал, зарежь меня в том то месте, сын сказал почему? На что отец ответил, что там я зарезал своего отца! И в Исламе есть такое правило, что воздаяние согласно деянию, как ты поступил, так и ожидай что с тобой поступят… ты совершил прелюбодеяние с чужой женщиной, ожидай что кто-то совершит прелюбодеяние с кем-то их твоих родных женщин! И это справедливое воздаяние уже в этом мире. Поэтому если тебя не слушают дети, то возможно это воздаяние за твое отношение к родителям, как наказание для тебя уже в этой жизни, типа вкуси то, что творил сам! Я еще раз хочу повторить мысль вы ее запомните, что один из благих обычаев Ислама забота о родителях, эту ношу этот почет, несут именно те женщины, которые вышли замуж, и заботятся о родителях мужа. На них держится вот этот благой обычай Ислама! И то, чем мы гордимся перед кафирами! Поэтому, когда кто-то говорит о бедняжка глупая, сморите как она мучается, смотря за родителями мужа, а могла бы жить отдельно! Такому человеку нужно сказать заткнись нечисть, на таких девушках держится почет мусульман! И я думаю если эти девушки осознают эту вещь, и возьмут правильное намерение, то они заслужат великую награду от Аллаха, ведь они стоят на защите одного из великих обычаев Ислама, жертвуя на этом пути своими силами и молодостью. В свою очередь нужно сказать родителям мужей, не воспринимайте жену вашего сына как служанку и что она вам обязана, по факту она оказывает вам акт добровольного благочестия. Поэтому относитесь к ней уважительно, и облегчайте ей там, где это возможно. Конечно же бывают ситуации, когда родители мужа угнетают жену, и отвращают ее от ее религии, в этом случае, уже вопрос частный, и тут уже нужна изоляция жены от подобных родителей. В общим как бы там ни было, именно мы и есть община мусульман, завтра если Аллах продлит наш годы, мы станем стариками и старухами, и возможно уже сами окажемся в положении, где жена нашего сына будет в нашем доме, и мы должны относится к ней благочестиво, понимая какую ношу она на себя взяла, стараясь максимально ей облегчит в этом. И если родители понимающие, то в реальности в таком доме девушке жить даже лучше, чем отдельно. Это некоторые мысли по данному вопросу, быть может сейчас этот вопрос не стоит так серьезно, но думаю если дальше так будем мы следовать по стопам неверующих, то вопрос станет более актуальный. Но надеюсь, я раскрыл некоторые моменты, что это не просто частный вопрос, а это вопрос престижа мусульманской общины и Ислама.

Не относись плохо к родственникам жены, и наоборот. Говорит Шейх Са′д ибн Насыр аш-Шисри: Также человек должен остерегаться наказания Аллаха в отношениях с близкими родственниками жены. Он не должен причинять супруге боль, дурно относясь к ее родственникам. То же самое касается женщины. Она не должна дурно относиться к близким родственникам мужа. Ведь, если она плохо относится к ним, то этим самым плохо относится к своему мужу. А, ведь, шариат запретил причинять боль людям и ругать их. Шариат повелел относиться ко всем людям наилучшим образом. Аллах сказал: «Воистину, Аллах повелевает блюсти справедливость и делать добро». [16:90]. Поэтому каждый из супругов должен остерегаться наказания Аллаха. Особенно это касается их отношения к родителям друг друга. Женщина должна остерегаться наказания Аллаха в отношениях с мужем, относясь наилучшим образом к его родителям. Поистине, шариат побудил людей выполнять права родителей. Аллах Всевышний сказал: «Твой Господь предписал вам не поклоняться никому, кроме Него, и делать добро родителям». [17:23]. Источник статья: «Проблемы в семейной жизни и их влияние на общество» Автор: Шейх Са′д ибн Насыр аш-Шисри. Читать: Ок: https://www.ok.ru/nikakhbrak/topic/66848452042947

Супруги должны знать, что не существует полноценных людей. Говорит Шейх Са′д ибн Насыр аш-Шисри: Также каждый из супругов должен знать, что в этом мире не существует полноценных людей. У каждого человека непременно есть недостатки. У каждого мужчины и у каждой женщины есть такие качества, которые не являются похвальными. Поэтому каждый из супругов должен относиться к другому супругу так, чтобы этим самым улучшить семейную жизнь и приблизиться к Аллаху. Однажды, люди спросили: «Каково право наших жен на нас?» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ты должен кормить ее, если ешь сам, и одевать ее, если одеваешься сам, и не должен бить ее по лицу и говорить ей мерзких слов. И ты не должен покидать ее, кроме как в доме». Поэтому человек должен остерегаться наказания своего Господа в отношениях с супругой, даже если она допустила какие-либо упущения. Источник статья: «Проблемы в семейной жизни и их влияние на общество» Автор: Шейх Са′д ибн Насыр аш-Шисри. Читать: Ок: https://www.ok.ru/nikakhbrak/topic/66848452042947

Самые любимые люди для Всевышнего Аллаха

Если жена допустила упущение, не спеши отвечать на это чем-то дурным. Говорит Шейх Са′д ибн Насыр аш-Шисри: Также если женщина допустила какое-то упущение, то мужчина должен остерегаться наказания Аллаха. Он не должен сразу же отвечать ей чем-то дурным. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Верующий не должен ненавидеть верующую, ибо если не понравится ему какая-либо из черт её характера, то он останется доволен другой». [Муслим, 1469]. Также пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Обходитесь с женщинами хорошо, ведь, женщина сотворена из ребра. Наибольшей кривизной отличается верхняя его часть, и если ты попытаешься выпрямить ребро, то сломаешь его (то есть: разведешься), а если оставишь его в покое, оно так и останется кривым». [Этот хадис передали аль-Бухари 3331, 5184 и Муслим 1468]. Поэтому человек должен остерегаться наказания своего Господа в этих вещах. Источник статья: «Проблемы в семейной жизни и их влияние на общество» Автор: Шейх Са′д ибн Насыр аш-Шисри. Читать: Ок: https://www.ok.ru/nikakhbrak/topic/66848452042947

Придерживайся благого намерения при расходовании на семью. Говорит Шейх Са′д ибн Насыр аш-Шисри: Когда человек расходует на членов своей семьи, он должен придерживаться благого намерения. Поистине, Аллах повелел ему обеспечивать членов своей семьи. Если человек, обеспечивая их, будет стремиться приблизиться к Аллаху, то он получит за это великую награду. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «И, поистине, ты обязательно получишь награду за всё то, что потратишь ради лика Аллаха, и даже за то, что положишь в рот своей жене». [аль-Бухари 56, 1295, Муслим 1628]. Также пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Какой бы человек ни израсходовал что-то, желая награды Аллаха, то он непременно найдет это в свою пользу перед Аллахом в День Воскресения». Поэтому человек должен остерегаться наказания своего Господа и обеспечивать свою семью. Источник статья: «Проблемы в семейной жизни и их влияние на общество» Автор: Шейх Са′д ибн Насыр аш-Шисри. Читать: Ок: https://www.ok.ru/nikakhbrak/topic/66848452042947

Остерегайся упущений при выполнении своих обязанностей перед супругой. Говорит Шейх Са′д ибн Насыр аш-Шисри: Также человек должен остерегаться упущений при выполнении своих обязанностей перед супругой как в материальном обеспечении, так и во всем остальном. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Достаточно человеку греха, если он погубит того, кого обязан содержать». [Этот хадис передали Ахмад 2/195, ат-Таялиси 2281, аль-Хаким 4/500. Достоверность хадиса подтвердили шейх Ахмад Шакир, шейх аль-Албани и Шу’айб аль-Арнаут. См. «Тахридж аль-Муснад» 6842, «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 4481]. Источник статья: «Проблемы в семейной жизни и их влияние на общество» Автор: Шейх Са′д ибн Насыр аш-Шисри. Читать: Ок: https://www.ok.ru/nikakhbrak/topic/66848452042947