Мотивация для домохозяек чей иман ослаб.

БисмиЛляхи Ррахмаани Ррахиим
Многие мусульманки до вступления в брак благоухали иманом, совершали множество благих дел, читали Коран, читали книги о религии и тем самым увеличили свою веру.
Затем они вышли замуж, у них появилось множество бытовых дел, потом появились дети, и дел добавилось ещё больше, естественно они уже не могли совершать те благие дела, которые совершали до брака.
А если те дела, которые человек совершал раньше перестал совершать, то чисто математически должен и уменьшиться иман, и у многих мусульманок так и случается.
Доходит до того, что из религии у них остаётся только намаз, да и тот они выполняют нерадивая с тяжестью.
Казалось бы брак это же благо, брак это же то что сохранило ее целомудрие и удерживает ее от харама, как же так получилось что это благо привело к краху ее имана? Разве мог Всевышний Аллах предписать то, что ведёт к краху имана женщин?
Ответ очевиден быть такого не может, чтобы Аллах предписал то, что вредит иману мусульманок!
А значит проблему надо искать в ком? Конечно же в муже, он же абьюзер такой сякой все дела повесил на жену, а сам ничего не делает, так скажут фемки и с ними согласится нафс мусульманки. Это же легко искать проблему не в себе, а назначить козлом отпущения других!
Но я скажу нет, твоя проблема о мусульманка в неправильном намерении. Ты подошла к браку и бытовым обязательствам в браке как к мирскому, отделив их от религии. Поэтому твой иман и скатился к нулю.
Но если бы ты подошла к мирским бытовым делам в браке с точки зрения религии Аллаха, измени своё намерение на эти дела, то все было по-другому.
Давай мы это сделаем с тобой вместе. Смотри обязанность мужа зарабатывать деньги чтобы покрыть минимальные нужды жены и детей согласно обычаям общества, в котором они живут, в жильё, пропитании и одежде, и он за это получит награду от Аллаха. И муж утром выходит выполнить это обязательство и возвращается вечером.
Обязанность же жены, — это забота об уюте в доме, чтобы там была чистота и порядок, чтобы муж, возвращаясь в такой дом отдыхал. Если в доме нет уюта, то муж в таком доме не отдыхает что в итоге негативно складывается на их браке.
И так мы поняли, что забота об уюте в доме обязанность жены, а в хадисе что самые любимые для Аллаха дела это обязательные.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Всеблагой и Всевышний Аллах сказал: “Я объявлю войну враждующему с тем, кто близок ко Мне!
Любимейшим из всего, что бы ни делал раб Мой в стремлении приблизиться ко Мне, является для Меня то, что Я вменил ему в обязанность…»
[аль-Бухари, 6502].
За какой намаз больше награды будет за 20 ракаатов таравиха добровольного намаза или за два ракаата обязательной молитвы утреней? Ответ очевиден за два ракаата обязательной молитвы! Поэтому удивительно положение тех, кто пытается искренне настраиваться на таравих намаз, чего не делает с обязательным намазом, он может отстоять 20 ракаатов таравиха, а затем не прийти в мечеть на утренний намаз, хотя награда за утренний намаз обязательный в мечети выше, чем 20 ракаатов таравиха ибо не сравнится обязательное с желательным никогда.
Пишет шейх Альбани:
«Женщина должна подчиняться мужу и выполнять все то, что он наказал ей в посильных для нее пределах. Аллах наделил мужчин правом превосходства над женщинами – в айатах, приведенных выше, говорилось: «мужья стоят над женами», «мужьям над ними – степень». Нам известно огромное число хадисов, в которых это право мужчин подтверждается.
В этих же хадисах в доступной и понятной форме нам разъясняется, какими правами и обязанностями располагают при этом женщины как те, которые повинуются супругу, так и те, которые идут против его воли…» Далее шейх привел шесть хадисов, в довод на свое утверждение!
Читайте их здесь: https://vk.com/voprosiiotvetioislame2?w=wall-145360722_56644 Отсюда мы понимаем, что если домашние заботы женщины — это обязанность, которую наложил на неё Всевышний Аллах, то выполняя ее ты выполняешь ваджиб обязанность, а значит и награда за это должна быть больше.
Так в чем проблема?
Проблема в том, что женщина этот ваджиб выполняет не как поклонение Аллаху, а как мирскую данность или обычай типа ну так принято у нас что жена дома работает, а муж на улицу выходит и там ищет пропитание. То есть, намерение женщины лишило ее награды за эти дела!
Что нужно делать? Нужно исправить своё намерение в сердце что я вот эти дела по дому делаю чтобы выполнить то, чем меня обязал Аллах перед своим мужем и детьми, и этим я приближаюсь к Аллаху, и ради Него я это терплю и выполняю.
Когда у вас будет такое намерение и осознание что это не просто мирские дела а это акт поклонения Аллаху как и намаз, тогда ваш иман будет расти либо прибывать в стабильности, а само совершение этих дел вам станет легче, потому что вы осознаете что это не пустые дела за которые вас ещё не благодарит муж, нет это благие обязательные дела за которые вас ждёт награда от Аллаха.
СубханаЛлах удивительно насколько широка милость Аллаха что даже обычные мирские дела можно за счёт намерения превратить в акт поклонения Аллаху и зарабатывать этим благие дела.
Как было сказано, что намерение — это оружие учёных. Потому что учёные за счёт своих знаний знают, как превратить свои мирские дела в поклонение Аллаху.
Учёный спит с намерение о Аллах я сплю чтобы набраться сил чтобы бодро работать на Твоём пути, и весь его сон записываемся ему как акт поклонения.
Учёные ест пищу с намерением набраться сил чтобы продолжить работу на пути Аллаха, и его приём пищи записываемся ему как акт поклонения Аллаху. Вот что делает намерение правильное с мирскими делами.
Не забывайте, что Всевышний Аллах Щедрый и Милостивый.
Всевышний — это не какой-то работодатель, который будет высчитывать с твоей зарплаты говоря время обеда не оплачивается и т.д.!
Далее идем с есть хадис что человек если заболел, то ему все равно записываются те благие дела котловые он делал постоянно до того, как пришла болезнь.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Когда раб (Аллаха) болеет или находится в пути, ему записывается (совершение) того же, что он обычно делал, оставаясь у себя дома и будучи здоровым”». Этот хадис передали Ахмад, аль-Бухари 2996. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 799.
То есть, если человек на каждый намаз ходил в мечеть и там его совершал, а затем заболел то на время болезни он совершает намаз дома, а ему все равно записывается награда как будто он ходит в мечеть! Такова милость Аллаха, Аллах щедрый не забывайте этого!
Как этот хадис можно применить на женщину домохозяйку?
Например, она до брака каждый день читала один джуз Корана и совершала ночью тахаджуд с витром 11 ракаатов, а в браке из-за навалившихся дел успевает совершить только 3 ракаата витра и читать успевает лишь пол джуза Корана, то ин шаа Аллах мы надеемся, что ей все равно будет записываться награда как будто она прочитала джуз Корана и 11 ракаатов тахаджуда.
Потому что не грех ее удержал от этого и не лень, а те мирские дела, которые для неё сделал обязательными Всевышний Аллах!
СубханаЛлах смотри какими красками заиграли бытовые домашние дела женщины, когда мы посмотрели на них через призму религии Аллаха.
Теперь смотрите мы поняли, что за обязательные дела награда от Аллаха больше, чем за желательные.
Теперь смотрите ученые Ислама разногласят обязана жена делать дела по дому как уборка, готовка пищи и стирка одежды или это желательное для неё?
Внимание вопрос какое мнение предпочтительное для богобоязненной мусульманки, которая хочет от домашних дел получить больше награды от Аллаха? Ответ очевиден мнение тех учёных, которые говорят, что это обязательно.
Теперь смотрите те фемки которые находят те слова учёных, которые говорят, что это не обязательно и пропагандируют это они желают вам блага в ахира или же ими движут чисто материальные побуждения?
Они типа говорят смотри девушка это не обязательно делать, поэтому скажи мужу что я это делаю лишь потому что мне тебя бедолагу жаль ибо я знаю что ты нищеброд не способен нанять прислугу для этих дел, поэтому я тебе даю садака делая эти дела по дому не забывай это мой нищий муженёк, помни это и при каждом приходе домой совершайся обряд благодарности мне напоминая как я к тебе благосклонна!
То есть, фемки хотят вообще вытащить по факту Бога из брака заставляя девушку мыслить, как атеистку, думающую лишь об этом мире и выгодах в нем для себя в этом мире, а ни в ахирате.
Итог какой? Когда жена делает домашние дела как одолжение мужу нищеброду, а когда ещё она не видит от мужа за это должной благодарности, для неё эти домашние дела становятся тяжёлыми, потому что она их делает как акт одолжения в обмен на похвалу и благодарность мужа дозировки которых должны как минимум не уменьшаться, а если муж этого не делает так ещё халявщик такой сякой делает замечание какие-то и проявляет в чем то недовольство то это лишь усугубляет совершение этих мирских домашних дел для женщины.
Для неё это как ком в горле, она начинает чувствовать себя как использованной прислугой которой манипулируют религиозными текстами как сказала такая-то психо блогер с накрашенными губами она то нам зла не желает!
В итоге мы видим, что не правильный подход к домашним делам у мусульманки делает эти дела для неё великой тяжестью. И обычно это в итоге приводит к разводу, ибо женщина считает себя в браке ущемленной!
Даже сам факт, что она ждёт за эти дела в первую очередь благодарность от мужа, когда она это не получает, то расстраивается и мотивация их делать пропадает.
Когда же она эти домашние дела делает как обязательный акт поклонения Аллаху то она знает, что ее награда ждёт у Аллаха, а если ещё муж поблагодарил и сказал джазаки Ллаху хайран, то это дополнительный бонус.
Муж должен видеть труд своей жены в доме и должен благодарить ее за это и показывать ей что он это очень ценит, в этом нет спора.
Но когда вся мотивация женщины строиться на ожидании благодарности от мужа это неправильный подход, особенно если в какой-то день муж уставший или гневней от мирских проблем забудет поблагодарить жену, у неё там что-то внутри обрушится, как говорят очки разобьются стёклами внутрь, и произойдёт трещина в мотивации женщины совершать домашние дела.
Отсюда мы понимаем женщине выгодно чтобы домашние дела на ней были обязанностью от Аллаха, ибо за обязательные дела выше награда от Аллаха.
Так же мы на данном примере видем какой вред приносит браку атеистический подход фемок качающих якобы за права женщин, а по факту забирающих из их брака Бога, в итоге и приводя их брак к краху.
Далее вернёмся к тем делам, которые девушка делала до брака, например могла читать из Корана и религиозных книг чем в браке, и это может ее печалить.
Но ты смотри на это как на то, что причиной этому стало то, что я занята другим ваджибом пред Аллахом, а ни потому что я ленюсь.
И поэтому не надо «маниакально» пытаться читать столько из Корана как раньше тем самым истощая свои ресурсы. Ты тогда читала из Корана столько, потому что у тебя столько времени было свободного сейчас у тебя, столько времени свободного в два раза меньше.
Так не пытайся насильно совершать в этот период времени то что ты совершала из благих дел раньше, произойдёт одно из двух либо ты упустишь что-то из своих обязательств по дому, а если мы пришли к мнению что дела по дому для женщины ваджиб, то глупо пренебрегать ваджибом ради желательных актов поклонения. Это равносильно пытаться выстаивать тахаджуд ночью, но затем по причине этого просыпать утренний намаз!
Второе что может произойти это ты не будешь получать наслаждения от этих благих дел, ибо они тебе даются с трудом и с нервами, как например женщина пытается прочитать джуз Корана каждый день когда ее ресурсы способны лишь на пол джуза, но она пытается все равно прочитать джуз Корана из-за чего начинает нервничать что-то по дому не успевает из домашних дел!
Нет же лучше прочитай пол джуза Корана спокойно наслаждаясь чтением Корана, не нервничая и затем продолжай свои домашние дела.
Я думаю — это маниакальное стремление втиснуть что-то из благих дел что она делала до брака лежит в корне того, о чем я говорил вначале что она к домашним делам подходит не как к поклонению Аллаху, а как к пустым делам, которыми она обязана мужу и награды от Аллаха нет! Нет же домашние дела при правильном намерении как мы сказали выше становятся поклонением Аллаху.
А значит это ты, выполняя эти дела как будто читаешь Коран или находишься в намазе или как будто делаешь итикаф в мечети. То есть, сохраняя это намерение делание домашних дел ради Аллаха ты находишься в постоянном поклонении.
А значит эти годы, проведённые у плиты, это не как говорят пустые годы проведённые в пустую, как говорят некоторые жены я лучшие годы от отдала тебе мужу, а ты неблагодарный тюфяк! Нет же это годы поклонения Аллаху, которые будут записаны в книгу твоих благих дел!
Осознавая это, мусульманка не будет грустить что она не может читать из Корана столько сколько читала раньше. Наоборот она будет осознавать, что это время для добровольного акта поклонения Аллаху как чтение Корана, на его место пришел обязательный акт поклонения, за который ты получишь ещё больше награды от Аллаха.
Поэтому есть же выражение мужчины обесценивают труд женщины в доме, я скажу, когда женщина не понимает, что это обязательные акт поклонения Аллаху, то она как раз-таки, и обесценивает свой труд в доме, и упускает горы награды от Аллаха.
Поэтому о мусульманки не надо себя изводить и пытаться в свой график втиснуть те акты поклонения, которые ты делала раньше, ибо в этом придёт вред самому качеству поклонения так и выполнению тобой домашних дел. Не забывай главное не количество, а качество. Всевышний Аллах прекрасно знает твои желания и возможности. И Аллах не желает, чтобы мы себя изводили поклонениям до изнеможения! Тем более это в долгую не играет, человек быстро слабеет и вообще его дела сходят на нет!
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Остерегайтесь излишеств в религии, ибо тех, кто жил до вас погубило излишество в религии!» ан-Насаи 4/49, Ибн Маджах 3029, Ибн аль-Джаруд 473.
Хадис: «Поистине, признаком почитания Аллаха Всевышнего является проявление уважения по отношению к знающему наизусть Коран, который не излишествует в отношении него и не делает упущений». Абу Дауд 4843.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал, повторив свои слова трижды: «Погибли проявляющие чрезмерность!» Муслим 2670.
аль-Мунауи сказал: “Было сказано, что это впавшие в крайность в своем поклонении, преступив границы шариата и пребывая в наущении с шайтаном”. См. “Файдуль-Къадир” 6/355.
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, религия эта легка, но, если кто-нибудь начинает бороться с ней, она неизменно побеждает его». аль-Бухари 39.
Имам Ибн аль-Мунайир сказал: “В этом хадисе содержится одно из пророческих предвещаний! Поистине, мы видели и видели это люди до нас, как каждый излишествующий в религии угасал. Смысл этого хадиса не в том, что нельзя совершенствовать поклонение, поскольку наоборот, это из похвальных вещей. Однако смысл хадиса в том, что запрещено проявлять излишество, которое приведет к усталости и лени. Например, чрезмерность в добровольных деяниях может привести к упущению лучшего, как например, пропуск времени обязательной молитвы тем, кто всю ночь совершал добровольную молитву”.
См. “Фатхуль-Бари” 1/117.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Не поступайте по отношению к себе сурово! Поистине, тех, кто жил до вас погубило то, что они проявляли суровость по отношению к себе. И вы можете найти оставшихся из них в кельях и монастырях». аль-Бухари в “ат-Тарих” 2/97. Хадис хороший. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” 3124.
В другой версии сказано: «Не поступайте по отношению к себе сурово, ибо тогда и Аллах станет поступать с вами сурово!»
«Поистине эта религия крепка, так углубляйся же в нее мягко, ведь тот, кто не рассчитает тяжесть своего груза, и путь не преодолеет, и погубит свое верховое животное!» аль-Байхакъи в “аш-Шу’аб” 4743.
Эти хадисы взял из статьи: http://vk.com/biblioteka.islama?w=wall-42391762_8760 Коран надо читать, получая от него пользу и наслаждение, а ни чтобы поставить отметку что в Рамадан ты прочитала Коран один или два или пять раз. Какая польза от количества если в твоё сердце ноль от этого? Такие усердные обычно после Рамадана вообще Коран не открывают до следующего Рамадан, что уже довод что возможно твое дело не было принято, ибо ученые говорят, что довод что твое поклонение в Рамадан принято, что и после Рамадана ты продолжаешь его совершать!
Поэтому следи за пользой для своего сердца, а ни количеством. Нам нужно качество, а ни количество! Нам нужно чтобы наши сердца улучшались. Нам не нужно простое утомление, за которым нет ничего кроме утомления.
Поклонение в нем должна быть польза для сердца. Поэтому и в Ислама запрещено проявлять чрезмерность в поклонении. А когда ты в свой домашний график пытаешься вставить то, на что у тебя не хватает времени и сил, это уже и есть чрезмерность, ибо ты берёшь на свою душу сверх ее способностей.
И итогом будет крах, ибо когда человек берет на себя больше, чем способен он быстро слабеет и в итоге скатывается вниз и оставляет даже те дела, которые раньше спокойно делал.
Поэтому как в хадисе сказано, что самые любимые дела для Аллаха это постоянные.
пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Самые любимые дела для Аллаха – это постоянные дела, даже если они и небольшие». (Хадис привели аль-Бухари и Муслим).
Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что однажды пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошедший к ней в то время, когда у неё находилась одна женщина, спросил её: «Кто это?»
(‘Аиша) ответила: «Такая-то», и стала рассказывать о том, как она молится [Эта женщина очень много молилась, изнуряя себя и полностью выбиваясь из сил], что же касается пророка, да благословит его Аллах и приветствует, то он сказал:
«Прекрати! Должны вы делать лишь то, что вам по силам! Клянусь Аллахом, Аллах не утомится [Аллах не устанет награждать людей за благие дела], пока сами вы не утомитесь!»
(‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала): «Больше всего он [То есть пророк, да благословит его Аллах и приветствует] любил такие религиозные (дела), которые (человек,) совершавший их, совершал постоянно».
Этот хадис передали аль-Бухари 43, - Муслим 785, Абу Дауд 1367, ан-Насаи 3/218, Ибн Маджах 4238. См. также «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 6625.
Примечание к хадису:
“Аллах не утомится” /ля йамаллю-Ллаху/: это значит, что Он не перестанет вознаграждать вас и воздавать за дела ваши и не будет относиться к вам как тот, кто тяготится “пока сами вы не утомитесь” /хатта тамаллю/ и не прекратите, следовательно, вам надлежит браться за то, что вы в состоянии совершать постоянно, чтобы постоянными были Его награды и милости к вам.
Поэтому женщина должна посмотреть какие благие дела из религии она может совершать постоянно не в ущерб своим домашним делам и делать их, тем самым ее иман будет как минимум стабилен! Тут нужно благоразумием и мудрость.
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
Смотрите пример на себе я не собирался писать эту статью от слова совсем я уже собрался читать книгу и получить от неё пользу, и вот мне пришла мысль написать об этом.
И смотрите я стою перед выбором писать эту статью и оставить чтение книги, если вы меня спросите, что я хочу? Я хочу читать, и не хочу писать. Но проблема в том, что если я это сейчас не напишу, то только Аллаху известно когда мне придет вдохновение написать это и придёт ли вообще.
Но если воспринять мою статью как акт поклонения Аллаху, а при правильном намерение это так и будет, ибо цель статьи помочь сёстрам понять что они не стали ущербными и что нет в них проблемы и что не беда что вы не можете делать столько поклонений как раньше и что проблема в вашем неправильном намерении и подходе к жизни в браке, и я надеюсь что этой статьей мотивирую кого-то из мусульманок пересмотреть свои взгляды и улучшить тем самым своё духовное состояние, то за это я получу награду от Аллаха ибо это помощь сёстрам в Исламе а для кого-то может спасение их брака от развода, ибо мусульманка начинает искать проблему в самом браке хотя проблема в ее подходе к браку и что он де-факто предполагает что ты уже не смоешь совершать столько благих дел как тогда когда ты была не замужем.
И если мое намерение будет правильным, то ин шаа Аллах я думаю я получу больше награды за то время, которое я писал это чем то, время, которое я потратил бы на чтение того, что задумал читать.
Как у учёных стоит вопрос какое поклонение лучше делать? Ответ то которое актуально для данного отрезка времени, например ты читаешь Коран и слышишь азан с мечети для тебя актуально в данный отрезок времени отложить чтение Корана и повторять за муазином, а после Азана прочитать дуа из Сунны и направится в мечеть если ты мужчина, ибо если ты этого не сделаешь то все этот акт поклонения ты упустишь и в данное время это лучше чем чтение Корана, более того если ты продолжишь читать Коран ты тем самым оставишь Сунну Пророка Мухаммада (салля Ллаху ‘алейхи уа саллам) и ты поступил неправильно.
Также я и расцениваю написание этой статьи для себя, ибо сейчас Аллах вдохновил меня написать это, а что будет потом я не знаю, и поэтому значит мне нужно написать ее, чтобы принести пользу мусульманкам.
А далее если мое намерение было правильно то я получу награду от Аллаха за каждого для кого эта статья стала причиной того что они исправятся в лучшую сторону и главное написанием этой статьи я не пренебрегаю теми обязанностями которые на меня наложил Аллах, то что я задумал из чтение это добровольное дело и оставлением его я не впал в грех тем более я оставил его ради другого благого дела которое для меня стало более актуальным.
И сам процесс написания статьи ин шаа Аллах будет записан как акт поклонения Аллаху, даже если ее не прочитает в итоге ни один человек и она никому не принесет пользы, если само дело делалось ради Аллаха и оно узаконено в религии Аллаха, то за это человек ждет награда.
Вот так примерно мы должны работать сами с собой расставляя приоритеты.
Это я к тому, что как мы сказали на женщины есть обязательства это домашние дела и также пять намазов, пост в Рамадан и т.д.
Но на примере домашних дел я вам говорю не надо пытаться втиснуть в свой график какие-то благие дела что приведут к ущербу в домашних делах, потому что выходит вы оставляете часть из обязательств ради желательного это неправильно.
Так ещё в итоге это приводит к тому, что женщина начинает считать себя плохой домохозяйкой, потому что она не справляется с домашними делами. Что приводит к депрессии ослаблению имана в итоге она ещё больше оставляет благих дел!
Тут встаёт тот же вопрос что и у меня перед написанием этой статьи и вовремя ее написания, типа а может не надо может ты почитаешь книгу и возьмёшь оттуда пользу чем тратить время на написание этого?
И тут я уже в себе должен искать мотивацию почему это я должен оставить то, к чему меня тянет ради того, что мне не очень хочется делать?
И если покопаться мотивации для этого не меньше, чем читать книгу я скажу даже больше, ибо чтение книги, это то, что приносит то или иное удовольствие, то есть минимум труда максимам удовольствия. А вот что-то писать больше труда, а удовольствия как бы меньше.
Но факт что тут ты уже трудишься и самое главное приносишь пользу другим, а чтение книги это просто чтение от которого ты получаешь пользу из знаний и наслаждение но дальше это не идёт, да это возможный вклад в будущее за счёт этих знаний принести пользу себе и людям но разве можно ради этого оставлять то чем ты можешь принести пользу людям здесь и сейчас?
Это как ты, например, сидишь в мечети и читаешь Коран и намерен его читать до наступления молитвы, тем самым согласно хадису ты уже ожидая намаз находишься в намазе, и ты не один такой а там много еще мусульман читают Коран.
Но зашел имам мечети и говорит есть добровольцы нужно мечеть убрать? А ты про себя думаешь нет я лучше буду читать Коран наберусь знаний и имана и потом уже буду совершать дела! Нет же встань и помоги убрать мечеть, это в данный момент будет более благим делом для тебя чем чтение Корана, более того может Аллах тебе ещё сверху запишет награду за то чтение Корана, которое ты бы успел прочитать пока убираешь мечеть! Аллах щедрый не забывайте это. Коран ниспослан не чтобы просто его читать, а чтобы делать дела согласно ему!
Далее убирающий мечеть, должен найти в себе мотивацию, ибо внешне он оставил любимое для себя чтение Корана, ради не очень веселого действия, уборка мечети, и он либо найдет в себе мотивацию либо нет, он может делать уборку в мечети чисто из-за того что он стеснялся отказать имаму мечети, и будет делать уборку не ради Аллаха, а ради этого имана, и он не получит награду от Аллаха.
А может поработать над мотивацией своей и намерением, и сказать я делаю уборку ради Аллаха, ибо Аллах предписал нам хранить мечети в чистоте, и пророк Мухаммад, салля Ллаху алейхи уа саллам, лично пошел и помолился за человека который убирал в мечети и умер, но Пророка, салля Ллаху алейхи уа саллам, не оповестили о его смерти, но узнав он немедленно пошел на его могилу и помолился за него, тем самым подчеркнув что этот человек делал важное дело на пути Аллаха, убирая мечеть.
И так мотивировав себя человек уже убирает мечеть с удовольствием ибо понимает что это благое дело, а если пойдет дальше и скажет я собирался читать Коран и именно это меня остановила продолжить читать Коран и ин шаа Аллах я оставил чтение Корана ради более актуального дела сейчас, и надеюсь что Аллах мне запишет и награду за то чтение Корана которое я бы мог прочитать если бы меня от этого не отвлекло другое благое дело которое более актуально в это время.
Вот так за счет намерения человек может и себя мотивировать и заработать горы благих дел!
Так же и домохозяйка себя мотивирует да я не могу сейчас прочитать из Корана столько сколько хотела бы, но меня от этого отвлекает те домашние дела которые возложил на меня Всевышний Аллах!
А если человек в мечети себе говорит нет я буду читать Коран, ибо за каждую букву там десять наград, а за уборку мечети только одна награда, ты выходит оставляешь практическое благое дело, которое актуально здесь и сейчас ради чтения Корана, тем самым ты противоречишь Корану. Аллах велик чтением Корана ты противоречишь велениям Корана!
И в этом и мне ответ о человеке тебе облегчено Всевышним Аллахом писать статьи, и я надеюсь часть из мусульман от них получают пользу, так почему ты хочешь оставить то благое дело, которое тебе открыто здесь и сейчас в пользу чтения книги?
Зачем ты вообще читаешь просто чтобы знать, что ли? Разве наша цель от чтения Корана и религиозных книг не увеличить свой иман и совершать благие дела? А что это за чтение у тебя такое что ради него ты оставляешь благое дело, которое актуально для тебя здесь и сейчас?!
Это как некоторые «требующие знания», сидит дома учит Коран или ещё что-то читает или учит, звучит азан из мечети на намаз, а он сидит дома под лозунгом быстро намаз дома сделаю и больше времени останется на чтение и заучивание! Это что за ущербное понимание религии Аллаха, оставлять обряды поклонения, которыми мусульмане выявляют свою религию ради приобретения шариатских знаний? Ты что приобретаешь знания ради знаний? Знание, по которым не делается дело не является знанием это твоё невежество, которое ещё будет служить доводом против тебя в Судный день, ибо ты знал, но не делал!
Или, когда требующий знания снимает квартиру там, где нет поблизости мечетей, и выходит он всего раз в неделю бывает в мечети на джума и то еще под вопросом бывает ли! Это что за подход к религии? Ты должен был снять квартиру по близость с мечетью, чтобы постоянно практиковать внешние обряды Ислама, а ни жить где-то вдали от мечети, не посещая домов Аллаха, как будто кафир какой-то! Я уже молчу о тех, кто изначально едет в город кафиров где нет мечетей и собирается там жить, даже если это твоя родина, тебе как мусульманину там делать нечего, ибо там ты не можешь полноценно практиковать свою религию.
Возвращаясь к домохозяйкам мусульманкам ты не можешь пренебрегать свои обязательствами по дому в пользу каких-то благих дел ибо это глупо оставлять обязательное ради желательного, более того ещё раз повторяюсь это указывает на то что эта мусульманка не осознаёт что ее домашние дела это обязательный акт поклонения Аллаху за который она получит больше награду чем за желательные благие дела даже если ее тянет к этим желательным делам, а домашние дела ей не нравятся, как в примере с читающим Коран в мечети и уборкой мечети, ему нравится читать Коран, но не нравится убирать мечеть, но убрать мечеть в это время для него более актуально и больше по награде чем чтение Корана, хотя само чтение Корана великий акт поклонения Аллаху за который человек зарабатывает много благих дел.
Проблема домохозяйки мусульманки, в вашем намерении, работайте с ним, и вы облегчите свою жизнь.
И это не моя попытка как говорят сегодня манипулировать женщинами через религиозные тексты, как сегодня заявляют фемки!
А это попытка указать мусульманкам на те блага, которые они упускают и пересмотреть свою жизнь так, что своим намерением она будет постоянно находится в поклонении Всевышнему Аллаху.
Ибо хотите вы или нет домашние дела вы все равно худо-бедно будете выполнять, ибо ваш муж не может и на работе работать и дома, такова реальность, такова жизнь. Я лишь указываю на то, что вашу как вам кажется серую жизнь можно разукрасить яркими красками и вы начнёте благоухать и радоваться жизни.
И еще в наше современное время, появились плееры, наушники, проводные и без проводные. Посредством них, женщина, выполняя домашние дела, которые не требуют умственной нагрузки, может слушать лекции об Исламе, слушать Коран! Я лично большинство лекций об Исламе прослушал, именно выполняя ту или иную работу. Тем самым для меня работа превращалась в удовольствие, потому что я слушал лекцию об Исламе приобретаю знания и плюс выполняю физическую работу. Это то благо, которое у нас есть в наше время.
Домохозяйка может каждый день прослушивать десятки лекций об Исламе приобретая знания просто занимаясь уборкой по домку, стиркой, готовкой пищи, не пренебрегайте этим благом, которое для вас открыто. Тут вы не можете сказать у меня нет времени изучать Ислам. Как нет, что ты, готовя пищу или стирая или убирая, нагружена умственно? Нет же! Так слушай во время этих работ религиозные лекции.
Далее есть такое понятие в религии Ислам как барака. И оно бывает во всем включая времени. То есть, когда у мусульманина есть барака во времени он начинает за отрезок времени определённый сделать столько дел сколько, другие не могут совершить даже за четыре отрезка времени. Почему? Потому что у этого человека есть барака во времени.
За счёт чего можно достичь барака во времени? За счёт следования Корану и Сунне в их правильном понимании! И так же есть хадис что в утреннем времени есть барака, а многие мусульмане спят в него это время поле утренней молитвы! Даже у русских есть поговорка кто рано встает тому бог подает! То есть, встаешь рано утром, больше дел успеваешь сделать.
И если мусульманка свою жизнь настроит согласно Корану и Сунне и будет относится к тем же домашним делам не как к каторге, а как поклонению Аллаху, быть может Аллах дарует ей столько барака во времени, что она начнёт успевать совершать столько разных дел чего даже не успевала до вступления в брак! И это не выдумки, кто верит, что во времени тоже есть барака знает это. Как про некоторых мусульманок говорят она в браке у нее столько детей, а она еще умудряется успевать и то и этой и вот это откуда у нее столько времени!? Возможно, Аллах дал барака во времени.
Просто не надо свою мирскую жизнь отделять от Всевышнего Аллаха, во всех наших делах нужно не забывать об Аллахе и за счёт праведного намерения мирские дела делать актами поклонения Аллаху!
Так же чисто с технической части, мусульманка должна усовершенствовать свой труд в доме, за счет чего она быстрее будет управлять со своими домашними делами. Как это делать это уже индивидуальный подход каждой мусульманки, она сама должна подумать, как те или иные дела делать быстрее и т.д.
Тоже самое и когда появляются дети и заботы увеличиваются тот же самый подход с исправление намерения.
Женщина обязана заботится о своих детях это касается заботы об их чистоте, здоровье и воспитании в лоне религии Аллаха, кто обязал женщину этим? Всевышний Аллах. То есть, это ваджиб, а значит забота о детях с намерением ради Аллаха выполняя обязательство Аллаха выше по награде чем выполнение добровольного поклонения, ты моешь ребёнка от наджасы и при правильном намерении подучишь за это больше награды чем в это время выполняла добровольный намаз.
Ибо забота о здоровье детей твоя обязанность пред Аллахом, если ты не помоешь от наджасы ребёнка его здоровью придет вред, а значит смывая наджасу с его тела ты выполняешь обязательное дело пред Аллахом а если ты выполняешь обязательнее дело ради Аллаха за это и будет больше награды чем за желательное дело!
Поэтому субханаЛлах не упускайте шанс делать правильное намерение.
Ну и самое важное я упустил это то, что когда ты все эти заботы по дому и за детьми делаешь ради Аллаха осознавая, что ты выполняешь ваджиб пред Аллахом, то, что с тобой будет происходить? Твой иман будет расти! Потому что иман увеличивается за счёт совершения благих дел, а ты, выполняя домашние дела как бы находишься в постоянном совершений не просто желательно, а обязательных дел, за счёт намерения ты превращаешь это в обязательный акт поклонения Аллаху, как будто бы ты постоянно находишься в поклонении Аллаху. И твой иман будет расти. Просто нужно не забывать об этом и обновлять своё намерение ради Аллаха и тогда ваша жизнь заиграет совсем другими красками.
А за счёт заботы о детях по средствам намерения вообще можно утонуть в благих делах, если ты будешь о них заботиться с целью того чтобы они выросли праведными мусульманами уже добродетельная награда за такое намерение, также каждое благое или обязательное дело которому вы научите своих детей, пока ваш ребёнок будет его совершать и вам награда будет писаться за это, ибо вы научили его этому.
Например, научили ребёнка своего читать суру Фатиха, теперь сколько бы он не прочитал эту суру награда за его чтение будет идти и вам. Научили говорить ребёнка сказать БисмиЛлях перед едой, и все сколько бы раз он не практиковал в своей жизни это вам будет писаться награда за это. Представьте вы умерли, а за счёт того, что ребёнок ваш практикует то, чему вы его научили вам будет идти награда хотя вас уже нет в живых.
Такова щедрость Аллаха с для Аллаха это ничего не стоит. Поэтому не надо воспринимать это как сказки, в это надо искренне верить и работать на этом пути.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Призвавший к правильному пути получит такую же награду, как и награды тех, кто последовал за ним, что нисколько не уменьшит их собственных наград. А на том, кто призывал других к заблуждению, будет бремя греха, равное по тяжести бремени грехов тех, кто последовал за ним, что никак не облегчит тяжести их собственных грехов» (Муслим)
Общий вывод из статьи надо думать над своей жизнью и как всю свою жизнь превратить в поклонение Аллаху.
Также мы понимаем, что невежество в религии Аллаха лишает огромного количества благих дел, которые он мог бы записать в свою книгу благих дел посредством размышления и правильного намерения.
А для этого нужно изучать Коран и Сунну в понимании салафов и тех признанных учёных Ислама котловые следуют их путём, читая их книги об Исламе.
А ни слушать разных безбожников, блогеров психологов, фемок и прочих невежд, которые объявляют некий культ самолюбия! Хотя истинное самолюбие — это когда ты берёшь от этой жизни ради своего ахирата, а эти учат брать от этой жизни ради своего эгоизма и в итоге человек лишатся блага и в дунья и в ахира, как бы вы не рисовали своим подписчикам прекрасную жизнь через свои соц. сети!
В ютубе мне попадался ответ одного шейха не помню кого, там вопрос одна мусульманка задает, то она вышла замуж и ее иман упал, типа как так, вроде брак это благо, и ее шейх спросил, а как ты относишься к своему мужу? И оказалась отношение у нее к мужу плохое! То есть, она совершает грех, плохо относится к мужу, возможно не выполняет свои домашнии обязаности, а потом удивляется почему это ее иман упал. В чем причина ее удивления? Ее непонимания что на иман влияет и взаимоотношение с мужем, и поход к своим мирским обязанностям.
Они думают, что поклонение это лишь намаз и зикр, и что на иман не влияют взаимотношения в браке, хотя эти взаимоотношения так же регулируются Исламом, и если ты будешь жить согласно Исламу в браке, этот брак будет причиной увеличения твоего имана, если будешь противоречит Исламу, в брачной жизни, то твой иман будет уменьшаться.
Поэтому вверх глупости для мусульманки усердствовать в благих делах, пока нет дома мужа, а когда приходит муж домой, проявлять к нему строптивость и дурной нрав. Этим поступком ты все свои благие дела берешь как кусок ненужной газеты и кидаешь в мусорку!
Для тебя лучше было бы поработать над своими нравами в отношении своего мужа, приукрасится перед ним, привести дом в порядок, чтобы муж домой пришел и нашел там уют и покой. А ни усердствовать в каких-то благих делах, когда дом у тебя запущен, ты оставляешь обязательное ради желательного, это не разумно, и как я говорил и повторюсь еще раз это не понимание того что ты можешь превратить свои домашние дела в обязательный акт поклонения Аллаху, что будет выше по награде чем совершения благих дел!
А теперь прочитайте вот этот хадис:
«Если женщина молилась пять раз в день, была целомудренна и покорна супругу, она войдет в Рай через те врата, через которые сама пожелает».
[Пишет шейх Альбани: Этот хадис можно считать хорошим или достоверным, он передавался по нескольким иснадам. Ат-Табарани в аль-Аусат (169 / 2 – в моей обработке) и Ахмад (номер 1661) передают этот хадис со слов Абд ар-Рахмана ибн Ауфа. Аналогичное сообщение приводит Ибн Хиббан в Сахих в передаче от Абу Хурайры по ат-Таргиб (3 / 73). Абу Ну‘айм (6 / 308) и аль-Джурджани (291) приводят тот же хадис со слов Анаса ибн Малика].
Я думаю, прочитав то, что выше написано, вы более глубже поймете почему, якобы за так «мало» дел благих, женщина получит такую награду!
И важное примечание, тем, что я написал, я не хотел вам сказать, что надо оставить все благие дела, оставить изучение религии и просто заняться бытом, нет это другая крайность. Каждому своему обязательству вы должны уделить столько времени сколько, нужно не впадая в крайность чрезмерности или упущения.
Люди Сунны — это люди середины между двумя крайностями, а это чрезмерность и упущения (попустительство).
И чрезмерность в домашних делах, это когда мусульманка только и думает о новых ремонтах, новых занавесках и т.д. Нет держи свой дом в порядке и чистоте. Этого достаточно. Не надо впадать в крайности. Мусульманка должна стремится изучать религию, так же совершать благие дела, но как я сказал не в ущерб своим обязательствам перед мужем и детьми.
Не забываем за обязательное дело, которое на нас наложил Аллах, мы получаем больше награды, чем за совершение желательных актов поклонения всевышнему Аллаху.
И возвращаясь к хадису:
«Если женщина молилась пять раз в день, была целомудренна и покорна супругу, она войдет в Рай через те врата, через которые сама пожелает».
Мы что понимаем? Это оценка Всевышним Аллахом, домашнего труда женщины! Вот так высока Аллах оценивает ваш труд о женщин мусульманки, что вам достаточно:
1 Выполнять пять намазов в лень
2 Быть целомудренной.
3 Покорной мужу – а сюда заходят и забота о доме и детях.
И за это вам обещан Рай! Вот так Всевышний Аллах оценил ваш домашний труд, вам Рай за это обещан!
А мужчина обязан выходить на улицу искать пропитание обеспечивая жену и детей, при этом возможно на этом пути он терпит какие-то трудности, обиды, связанные с работодателем, и т.д. Мужчина обязан посещать мечеть, и участвовать в других общественных делах. А женщине чтобы попасть в Рай достаточно того, что упомянуто в хадисе. И это не значит, что это легко, но это оценка Всевышнего Аллаха за ваш труд! Великая награда!
Пусть Аллах поможет мусульманка осознать это и исправить своё намерение и оживитеь свою жизнь благими красками имана и поклонения Аллаху даже за счёт бытовых дел. Амин