Предыдущая публикация
Глава 6.
6. Завоевание земли обетованной
§ 60. Чудесный переход через Иордан
Палестинские земли в те давние времена были подобны райскому саду, заботливо насаждённому на берегу моря среди пустынь. Неудивительно, что эта благословенная земля была густо заселена. Владели землёй обетованной потомки Ханаана — сына Хама, навлёкшего на своё потомство проклятие праведного Ноя. Четверо из одиннадцати сыновей Ханаана поселились в Сирии и Финикии, остальные семь разделили землю обетованную (хеттеи, иевусеи, аморреи, гергесеи, евеи, хананеи и ферезеи). Юго-западную приморскую часть страны занимали воинственные филистимляне.
Все эти племена были погружены во тьму идолопоклонства. Особенно ими боготворились Ваал и Астарта, олицетворявшие солнце и луну. Служение богам отличалось грубой чувственностью и развратом. При храмах существовали даже храмовые блудницы, величавшиеся «посвящёнными». От такой распутной «религии» жизнь людей сделалась нечистой и омерзительной. Для безнадёжно закосневших в идолопоклонстве народов пришёл час суда Божия, на них должно было осуществиться предсказанное Ноем уничижение Ханаана в лице его нечестивых потомков.
Ханаанские племена были сильны и воинственны, их укреплённые города стояли на вершинах гор и выглядели неприступными, что некогда устрашило израильских соглядатаев. Хотя страна была раздроблена на множество мелких владений и обособленных городов, враждовавших между собой, её завоевание требовало от пастушеского племени необычайного мужества и особенной помощи Божией.
Господь обещал вселить ужас в потомков Ханаана и во всём помочь Иисусу Навину: «Никто не устоит пред тобою во все дни жизни твоей; и как Я был с Моисеем, так буду и с тобою: не отступлю от тебя и не оставлю тебя. Будь тверд и мужествен; ибо ты народу сему передашь во владение землю, которую Я клялся отцам их дать им; только будь тверд и очень мужествен, и тщательно храни и исполняй весь Закон». Обетование всесильной помощи требовало напряжения всех собственных сил, и благословенный успех был возможен лишь при условии строгого исполнения народом Закона Божия. Господь мог бы отдать израильтянам обетованную землю и без трудов, но на протяжении
всей истории со времён Адама мы видим, что доставшееся без усилий способно развращать человека.
Первый город, которым предстояло овладеть, был Иерихон. Перед взятием Иерихона Иисус Навин отправил в город двух соглядатаев. Под видом ханаанских жителей евреи проникли в город, чтобы изучить стены и укрепления. Они остановились в гостинице, которую содержала Раав, пользовавшаяся дурной славой блудницы. Разведчикам не удалось остаться неузнанными, о них доложили царю. Раав верила, что Бог израильтян есть Истинный Бог, что Он извёл их из Египта и теперь отдаёт им землю ханаанскую. Она догадалась, кто у неё остановился, и когда в дом пришли стражники, спрятала израильтян на крыше в снопах льна, а воинам сказала, что незнакомцы уже ушли. С показной озабоченностью Раав добавила: «Гонитесь скорее за ними, вы догоните их».
Дом Раав был в крепостной стене, она спустила из окна верёвку и помогла соглядатаям скрыться, взяв с них обещание пощадить её вместе с родственниками. Защитным знаком должна была послужить привязанная к окну верёвка красного цвета, символизировавшего у израильтян очищение и спасение.
Когда соглядатаи вернулись, Иисус велел народу перед вхождением в землю обетованную совершить обряд очищения и на третий день выступить к Иордану. Было время весеннего половодья, когда переправа особенно трудна. Подобно вступлению в новую свободную жизнь после египетского рабства, вхождение в землю обетования должно было ознаменоваться чудесным преодолением водной стихии. Как только идущие впереди священники омочили ноги, воды Иордана разделились. Вверх по реке вода остановилась и стала накапливаться стеной, а оставшаяся в русле быстро утекла. Израильтяне чудесно перешли Иордан посуху, «дабы все народы земли познали, что рука Господня сильна». Великое чудо повергло в ужас ханаанские народы.
В память о чудесном переходе через Иордан, состоявшемся в 1568 г. до Р.Х., двенадцать представителей израильских колен взяли из сухого русла реки двенадцать камней и воздвигли памятник, расположив их по кругу. Памятник должен был напоминать евреям о единстве их народа, разделённого на двенадцать колен. Другой подобный памятник был поставлен в русле Иордана и прообразовал двенадцать учеников Христа — служителей Крещения.
Ступив на землю обетованную, израильтяне по повелению Божию совершили обрезание, не соблюдавшееся в годы странствования по пустыне, и Господь сказал Иисусу: «Ныне Я снял с вас посрамление египетское» (обрезание символизировало очищение, вхождение в Завет и было прообразом Таинства Крещения). Это знаменательное место было названо Галгал - свержение, освобождение. Здесь израильтяне третий раз совершили Пасху, поскольку впервые после исхода из Египта они могли выпекать опресноки и были очищены обрезанием. С этого времени небесная манна перестала выпадать, и народ должен был питаться плодами земли обетованной.
Вхождение богоизбранного народа в обетованную землю, подобно вселению первозданного Адама в рай, Ноя на омытую потопом землю, совершалось в дни весеннего равноденствия. Чудесный переход израильтян под водительством Иисуса Навина через Иордан, как и переход с Моисеем через Чермное море, предначертал спасительное Таинство Крещения, в котором под водительством Иисуса Христа верующие и идущие за Ним чудесно переходят из пустыни греха в обетованное Господом Царствие Небесное. Как Христос стал известным и прославился после Своего Крещения, так Господь предварил прославленное шествие Израиля его символическим крещением в Иордане.
Следующая публикация
Комментарии 1