Предыдущая публикация
Казаки Мамеевы то же жили в Андреевском
В газете "Змеиногорский Вестник" № 3 (9464), от 20 января 2024 года, на стр. 4, была опубликована статья Юрия Васильевича Мамеева "Казаки Мамеевы и поселок Андреевский". Ее передала в газету, Станиславу Семенцову, Татьяна Павловна Карапась.На страницах газеты, невозможно опубликовать эту статью полностью. Поэтому мы, со Станиславом, решили ее опубликовать целиком в "Змеиногорском Кунстштате" .
«Казаки Мамеевы то же жили в Андреевском»
Род казаков Мамеевых, на протяжении веков верой и правдой служивших своему Отечеству, являлся достаточно многочисленным. Его представители проживали в различных местах необъятной Сибири. Вписан в их родословную и посёлок Андреевский, где непродолжительное время (всего 3 поколения) жила одна из семей Мамеевых, для которой это время стало весьма суровым периодом.Собранные о семьях Мамеевых материалы дают основания утверждать, что история многих казачьих фамилий схожа. Поэтому рационально начать с того, откуда Мамеевы появились в Андреевском. Так, достоверно известно, что первоначально они являлись Тобольскими казаками. Это, в частности, подтверждается письмом, которое в 1644г. направил Тобольский воевода боярин Григорий Куракин на имя Государя Михаила Романова. В нем, среди прочего, он упоминает о том, что к хану джунгар Аблаю-тайджи им послан конный казак Ивашко Мамеев «проведать всякими делы…».
Имеются основания полагать, что Мамеевы принадлежали, к так называемым «казакам-черкасам», на тот момент были приписаны к роте «литовского списка и черкас» Тобольского гарнизона под командованием соратника Ермака Ивана Александрова по прозвищу «Корсак». Пришли в Сибирь из Приазовья (территории Тмутаракани) с первыми волнами «служилых людей».
Примерно, в то же время в свете распоряжения предыдущего Тобольского воеводы князя Андрея Галицына казакам начали выделять землю с правом последующего наследования исключительно по родству. На ней им надлежало постоянное проживание с целью охраны от набегов «кучумовичей» соседних деревень, заселенных пахотными крестьянами, которые снабжали хлебом местный гарнизон. В такой момент под Тобольском получили землю и Мамеевы. Так, из переписной книги Тобольского уезда за 1681г. выяснено, что в деревне Мамеевых построен один двор, в котором совместно жили 3 брата (Оска, Васка и Самошка) и 10 их сыновей, не считая женщин. При этом «пашни они не пахали, находились на полном хлебном окладе». Так же были освобождены от податей в казну, кроме ратной службы занимались коневодством, огородничеством и ремесленничеством. Из тех же документов следует, что рядом с деревней Мамеевых располагалась деревня казаков Куимовых. В последующем на протяжении столетий эти семьи будут и соседствовать, и родниться. Оба поселения просуществовали около 250 лет и исчезли в начале XX века. Так же известно, что прихожанами церкви, находившейся в деревне Шишкино, которую посещали Мамеевы и Куимовы, являлись казаки Ворогушины. Придет время и носители всех этих фамилий появятся на Алтае, в том числе в Андреевском и ближайших поселках.
А в конце XVII - начале XVIII веков Мамеевы входили в новое сословие, так называемых «беломестных казаков». Их задействовали в различных государственных делах и миссиях, в частности, по берегам Тобола и его притоков они несли «береговую службу» в Среднем Притоболье, подвергавшемся разорительным набегам киргиз-кайсаков (казахов), в составе казачьих отрядов осуществляли охрану русских экспедиций, осваивавших Сибирь, привлекались к возведению новых острогов, обеспечивали безопасность демидовских заводов и тому подобное.
С конца XVII века род Мамеевых начал делиться: кто-то уходил и оседал в Тобольске, другие направились дальше на север, в частности, в Мангазею (Туруханск) и Обдорск (Салихард), но многие ещё долго оставались в своей деревне. В последствии одним из наиболее видных представителей «тобольской линии» стал Степан Николаевич Мамеев (1859-1939гг.), видный библиограф, первый руководитель Енисейского губернского управления архивным фондом. В возрасте 79 лет он был арестован НКВД и умер в следственном изоляторе. Его 3-х сыновей, офицеров царской армии, навсегда «увлекла пучина Гражданской войны». В последние годы научным трудам Степана Николаевича уделено заслуженное внимание. В результате в ноябре 2023г. в знак признания его достижений Государственным архивом Красноярского края организованы Первые Мамеевские историко-архивные чтения «Архивные документы как основа гуманитарных исследований Сибирского региона».
Необычно сложилась судьба и некоторых выходцев ветви Мамеевых, ушедших на север, где они станут Обдорскими крестьянами, Берёзовскими мещанами и купцами. Так, из публикации историка Ю.Квашнина «Вниз по Тазу до избушки Мамеева» известно, что в 1868г. в том числе на средства Мамеевых для исследования Ямала была организована экспедиция под командованием Кулишевского. По прибытии в устье реки Таз тот поручил Михаилу Алексееву Мамееву (1831 – 1907гг.) заняться «обустройством небольшой фактории, выстроить избу на какой-нибудь речушке, где больше леса, наладить печение хлеба, кормление инородцев и их обеспечение средствами для промысла зверя и рыбы», что и было сделано. Позднее это место стало называться Мамеевским мысом, а речушка – речкой Миши. Теперь это зовется «Сехэрэв-Сале». Так или иначе, но этот мыс с 1962г. широко известен тем, что у его подножья найдены большие залежи газа (Ямальское газовое месторождение).
Из воспоминаний местных ненцев (1999г.): «Жил на мысу до революции купец Мамеев. Торговал с ненцами, забирал у них пушнину и рыбу, взамен давал муку, патроны и прочие товары. Хороший был человек, торговал честно, склад никогда не запирал на замок, приезжали ненцы, клали свои товары, взамен забирали нужные им…»
Последним, кто таким образом торговал в тех местах, стал Алексей Мамеев. Советскую власть он не принял, старался держаться от неё подальше. Помимо торговли и рыбной ловли стал заниматься оленеводством. Из записей НКВД 40-х годов следует, что «хозяйство не ведет, живет в Ивай-Салинской тундре по чумам, промышляя рыбу вместе с самоедами». В 1947г. уехал в с.Ныду Надымского района к внучке, где и похоронен. Его дочери «вышли замуж за коми-ижемских оленеводов, породнившись с родом Тибичи». Некоторые из его внуков ныне живут в Надымской тундре.
Что касается оставшихся в деревне Мамеевых, то эти казаки, как и другие, привлекались в команды различных экспедиций, осваивавших крайний Север и Камчатку. По-видимому, участвовали в обустройстве казачьего Верхнекамчатского острога, где под началом Потапа Сюрюкова в 1710г. остались зимовать первые русские. В тот год Потап погиб при нападении коряков. Так или иначе, но в январе 1725г. брачным союзом Луки Андреева Мамеева с Анисьей Андреевой Сюрюковой были закреплены отношения между двумя названными казачьими семьями.
Эта же ветвь дала начало казакам Мамеевым на Алтае. Появились они здесь в период возведения Колывано-Кузнецкой оборонительной линии, гарнизоны которой первоначально формировались «из детей казачьих» городов Томска, Тобольска, Тары и др. Так, в 1779г. Иван Лукин Мамеев из деревни Мамеева будет приписан к станцу «Уваровский», затем в 1791-93гг. к «защите Хлебопахотной» (Усть-Каменогорская крепость). В 1805г. один из его сыновей - Михаил Иванов Мамеев переселился в Сосновский редут Бийской линии. Именно его дети стали первыми Мамеевыми, рожденными в Яровском. Этот поселок (первоначально маяк) на 2 века будет основным местом оседания данной линии Мамеевых, откуда её представители позднее появятся и в Андреевском.
Последним, кто таким образом торговал в тех местах, стал Алексей Мамеев. Советскую власть он не принял, старался держаться от неё подальше. Помимо торговли и рыбной ловли стал заниматься оленеводством. Из записей НКВД 40-х годов следует, что «хозяйство не ведет, живет в Ивай-Салинской тундре по чумам, промышляя рыбу вместе с самоедами». В 1947г. уехал в с.Ныду Надымского района к внучке, где и похоронен. Его дочери «вышли замуж за коми-ижемских оленеводов, породнившись с родом Тибичи». Некоторые из его внуков ныне живут в Надымской тундре.
Что касается оставшихся в деревне Мамеевых, то эти казаки, как и другие, привлекались в команды различных экспедиций, осваивавших крайний Север и Камчатку. По-видимому, участвовали в обустройстве казачьего Верхнекамчатского острога, где под началом Потапа Сюрюкова в 1710г. остались зимовать первые русские. В тот год Потап погиб при нападении коряков. Так или иначе, но в январе 1725г. брачным союзом Луки Андреева Мамеева с Анисьей Андреевой Сюрюковой были закреплены отношения между двумя названными казачьими семьями.
Эта же ветвь дала начало казакам Мамеевым на Алтае. Появились они здесь в период возведения Колывано-Кузнецкой оборонительной линии, гарнизоны которой первоначально формировались «из детей казачьих» городов Томска, Тобольска, Тары и др. Так, в 1779г. Иван Лукин Мамеев из деревни Мамеева будет приписан к станцу «Уваровский», затем в 1791-93гг. к «защите Хлебопахотной» (Усть-Каменогорская крепость). В 1805г. один из его сыновей - Михаил Иванов Мамеев переселился в Сосновский редут Бийской линии. Именно его дети стали первыми Мамеевыми, рожденными в Яровском. Этот поселок (первоначально маяк) на 2 века будет основным местом оседания данной линии Мамеевых, откуда её представители позднее появятся и в Андреевском.
При ознакомлении с документами того времени выяснено, что казаки из Яровского проходили службу во 2-ой и 3-ей сотне 9 полка Сибирского линейного казачьего войска, куда так же призывались жители форпостов Сосновский и Тигирецкий. При этом вызвала уважение существовавшая на тот момент «штабная культура». Так, на каждого казака составлялись «формулярные списки», содержавшие его подробное описание и краткую характеристику. Например, о Фёдоре Мамееве в 1831г. изложено следующее. «Мамеев Фёдор Михайлов, 26 лет, лицом бел, глаза серые, волосом рус, нос средний, говорит просто, на правой руке рубец, из казачьих детей Томской губернии Бийского уезда редута Яровского, поступил на службу 27 октября 1822 года, с 10 сентября 1828 года по 1 декабря 1829 года был заграницей в
военном отряде Каркарашинского округа. У него жена Марфа Николаева дочь казачья, детей не имеют».
Позднее у них будет 4-ро сыновей и 1 дочь. При этом достоверно известно, что с момента поселения в Яровском Мамеевы роднились с проживавшими в ближайших поселках казачьими семьями Ивановых, Тарских, Баженовых, Куимовых, Казаковых, Воробьёвых, Мархининых, Горковенковых… При изучении исторических материалов своеобразным открытием стали сведения о том, что основоположником рода последних являлся запорожский казак Горковенко, около 1747 года рождения, который во времена Екатерины-II был сослан с Сибирь «за участие в еврейских погромах на территории Польши».
военном отряде Каркарашинского округа. У него жена Марфа Николаева дочь казачья, детей не имеют».
Позднее у них будет 4-ро сыновей и 1 дочь. При этом достоверно известно, что с момента поселения в Яровском Мамеевы роднились с проживавшими в ближайших поселках казачьими семьями Ивановых, Тарских, Баженовых, Куимовых, Казаковых, Воробьёвых, Мархининых, Горковенковых… При изучении исторических материалов своеобразным открытием стали сведения о том, что основоположником рода последних являлся запорожский казак Горковенко, около 1747 года рождения, который во времена Екатерины-II был сослан с Сибирь «за участие в еврейских погромах на территории Польши».
Фотография пасеки возле станицы Чарышской
Как и многие соседи в поселениях, Мамеевы активно занимались различными видами промыслов, в том числе швейным делом и пчеловодством. Так, неожиданное упоминание Алтайских казаков удалось обнаружить в «Очерках по истории Семиречья» А. Лухтанова. В них автор рассказывает, что «…в город Верный (Алма-Ата) зимой 1856г. пчёл завез казак Осип Мамеев. Из Алтая он доставил в Семиречье 5 ульев и основал пасеку в Большом Алматинском ущелье. Пчёлы хорошо прижились и дали большой приплод в 9 ульев. От 14 ульев Мамеев за лето получил 10 с лишним пудов мёда и до 10 фунтов воска. В 1858г. продал 2 улья по 5 рублей каждый и в течение 12 лет развел значительное пчеловодческое хозяйство, тем самым положив начало пчеловодству в крае…. Примеру Мамеева последовали и другие казаки, знакомые с этим делом ещё по Сибири…».
Поселок Андреевский для казаков из Яровского являлся некой «ярмаркой невест», при этом многие из них после женитьбы туда и переезжали для постоянного проживания. Почему так происходило непонятно. Возможно, там были более налаженные условия. Так, например, приходилось слышать о том, что «андреевские» гордились своими дорогами, которые поселковые казаки регулярно приводили в порядок по разнорядке. «Не дай бог, если при проезде коляска высокого начальства наскочит на камень, достанется многим…»
Свою судьбу в Андреевском нашел и яровской казак Степан Ефимов Мамеев (1853-1916гг.). Его избранницей стала Екатерина Тимофеевна Казакова, рожденная в 1851г. Она была коренной жительницей Андреевского, где были рождены её отец, строевой казак Тимофей Васильев Казаков, и дед, урядник Василий Федотов Казаков. Тогда Екатерину увезли в Яровской, но вместе с ней и семейный уклад, в котором она выросла в доме родителей.
Так, после смерти мужа с 1916г. и до конца дней она носила черное вдовье одеяние, что, по-видимому, отвечало традициям казачьих семей того времени. В последние годы проживала в семье старшего сына Макара, в связи с чем в селении её называли «Макариха». Умерла в период 1925-30гг.
Слева направо: сидят Макар Степанович Мамеев, его мать Екатерина Тимофеевна - «Макариха», его брат Семён Степанович Мамеев. Стоят дочь Семёна Анастасия, жена Макара Агафья Ивановна, жена Семёна Мария Ивановна Мамеева (Чиркова), дочь Макара Евдокия.
Из дошедших до наших дней воспоминаний её внучек (так же рожденных в Андреевском, см.ниже) известны отдельные моменты бытия конца XIX - начала XX века многих казаков местных поселков. «…Жили сытно, одевались добротно, в традиционные казачьи одежды. Бабушка пекла пироги с черёмухой, на вопрос девочек, с чем они, отвечала: «С молитвой». Варила соленые вареники, овсяный кисель, делала домашнюю лапшу, жарила из сахара петушков, в специальной чугунной вафельнице - вафли, заготавливала варенье из лесной малины и черного шиповника, которое давала понемногу и по праздникам… Ножи держать на столе не позволяла… Соблюдала религиозные посты, заставляла этому следовать детей… Девочек называла на ласковый манер (с ударением на первом слоге): Настюшка, Лизушка, Зинушка… Дом был с двумя входами: парадным и «черным». Полы крашенные, что встречалось не у каждого. Чтобы выплеснуть воду, на улицу даже зимой на снег выходила босяком… Семья была трудолюбивой, батраков не нанимали, со всем справлялись самостоятельно... Время определяли по звездам. Для этого использовалось созвездие «Кичиги» (славянское название созвездия Орион).
Все важные дела у Мамеевых той поры начинались с молитвы. До 1940-х годов в семье хранилась одна из створок походного складня, кажется, с ликом «Николая Чудотворца», особо почитаемого у Сибирских казаков. При крещении детей ответственно подходили к выбору восприемников (крестных родителей). Как правило, ими становились близкие родственники. Возможно, поэтому «в лихие времена» ставшие сиротами дети разбирались по семьям и не оставались без попечения. Любили петь. Все песни были с особым задушевным напевом. Исполняли и баллады русских поэтов. Не одно событие не обходилось без песни. Сыновья «Макарихи» были грамотными. Знали и рассказывали детям много сказок, в том числе в стихах большой отрывок из «Конька-Горбунка» Петра Ершова.
Все важные дела у Мамеевых той поры начинались с молитвы. До 1940-х годов в семье хранилась одна из створок походного складня, кажется, с ликом «Николая Чудотворца», особо почитаемого у Сибирских казаков. При крещении детей ответственно подходили к выбору восприемников (крестных родителей). Как правило, ими становились близкие родственники. Возможно, поэтому «в лихие времена» ставшие сиротами дети разбирались по семьям и не оставались без попечения. Любили петь. Все песни были с особым задушевным напевом. Исполняли и баллады русских поэтов. Не одно событие не обходилось без песни. Сыновья «Макарихи» были грамотными. Знали и рассказывали детям много сказок, в том числе в стихах большой отрывок из «Конька-Горбунка» Петра Ершова.
«За горами, за лесами, за широкими морями,
Не на небе — на земле жил старик в одном селе.
У старинушки три сына: старший умный был детина,
Средний сын и так и сяк, младший вовсе был дурак.
Братья сеяли пшеницу да возили в град-столицу:
Знать, столица та была недалече от села…»
Не на небе — на земле жил старик в одном селе.
У старинушки три сына: старший умный был детина,
Средний сын и так и сяк, младший вовсе был дурак.
Братья сеяли пшеницу да возили в град-столицу:
Знать, столица та была недалече от села…»
Николай с младшим братом Семеном
Все сыновья «Макарихи», а их было 4-ро (Макар, Иван, Николай, Семен), имели оружие и строевых коней, использовать на тяжелых работах, тем более пахать на которых запрещалось. Все принимали участие в Первой мировой войне.
Службу Мамеевы проходили в 3-м, 6-м и 9-м полках в зависимости от возраста. До направления в подразделения молодежь проходила подготовку. Однако некоторые из казаков ближайших селений, включая Андреевский призывались в 3-ю полусотню элитного Лейб-гвардии Сводно-Казачьего полка, дислоцировавшегося в Петербурге (об этом чуть ниже).
Семья «Макарихи» стала последней в ряду предшествующих относительно стабильных семей Мамеевых. Уже на долю детей, внуков и даже правнуков, Степана и Екатерины выпали неимоверно тяжёлые испытания, которые принесли Первая и Гражданская войны, а также последовавшие за этим события, такие как принудительная коллективизация и массовые репрессии, наконец, Вторая мировая война, на которой все призванные на фронт Мамеевы сражались доблестно.
Первым поколением Мамеевых осевшим в самом Андреевском стал сын «Макарихи» - Николай Степанович Мамеев, судьба которого сложилась трагически. Он родился в 1880г. Крестными родителями стали казак станицы Чарышской Фёдор Иванович Хабаров и казацкая дочь, девица Наталья Николаевна Хабарова. Дважды был женат. Первую жену Николая звали Анна Алексеевна, в девичестве Горковенко (1881-1909). Она являлась жительницей Андреевского. Её родителями были казак Алексей Иванов Горковенко (1855-?) и казацкая дочь Параскева Евлампиева Куимова. Дед - Иван Романов Горковенко (1821-?), как раз и являлся одним из тех яровских казаков, переехавшим в Андреевский к жене, Вассе Павловне Мархининой (1825-?).
Службу Мамеевы проходили в 3-м, 6-м и 9-м полках в зависимости от возраста. До направления в подразделения молодежь проходила подготовку. Однако некоторые из казаков ближайших селений, включая Андреевский призывались в 3-ю полусотню элитного Лейб-гвардии Сводно-Казачьего полка, дислоцировавшегося в Петербурге (об этом чуть ниже).
Семья «Макарихи» стала последней в ряду предшествующих относительно стабильных семей Мамеевых. Уже на долю детей, внуков и даже правнуков, Степана и Екатерины выпали неимоверно тяжёлые испытания, которые принесли Первая и Гражданская войны, а также последовавшие за этим события, такие как принудительная коллективизация и массовые репрессии, наконец, Вторая мировая война, на которой все призванные на фронт Мамеевы сражались доблестно.
Первым поколением Мамеевых осевшим в самом Андреевском стал сын «Макарихи» - Николай Степанович Мамеев, судьба которого сложилась трагически. Он родился в 1880г. Крестными родителями стали казак станицы Чарышской Фёдор Иванович Хабаров и казацкая дочь, девица Наталья Николаевна Хабарова. Дважды был женат. Первую жену Николая звали Анна Алексеевна, в девичестве Горковенко (1881-1909). Она являлась жительницей Андреевского. Её родителями были казак Алексей Иванов Горковенко (1855-?) и казацкая дочь Параскева Евлампиева Куимова. Дед - Иван Романов Горковенко (1821-?), как раз и являлся одним из тех яровских казаков, переехавшим в Андреевский к жене, Вассе Павловне Мархининой (1825-?).
Николай Степанович Мамеев, на руках дочь Надежда, рядом вторая жена - Агриппина с дочерью Зинаидой. Справа стоит племянница Евдокия Макаровна Мамеева. Фото 1912г.
Перебрался Николай Степанович Мамеев в Андреевский к родственникам жены в 1907г. При этом после её смерти из Андреевского не уехал. Здесь женился вновь, на этот раз на казачьей дочери Агриппине Ивановой Назаровой, которая на момент венчания 19.02.1910г. была 20-тилетней вдовой казака из Тулаты. Всего у Николая родилось 11 детей (о них ниже).
В Андреевском Николай наладил исправное хозяйство. В сельскохозяйственной переписи 1917 года он упоминается как владелец маслодельческой артели. Использовавшееся под эти цели строение, называвшееся в Андреевском «молоканка», в последствии будет конфискована и передана под школьные мастерские.
В Андреевском Николай наладил исправное хозяйство. В сельскохозяйственной переписи 1917 года он упоминается как владелец маслодельческой артели. Использовавшееся под эти цели строение, называвшееся в Андреевском «молоканка», в последствии будет конфискована и передана под школьные мастерские.
Самое большое здание на переднем плане – бывшая «молоканка»
Из воспоминаний (2018г.) Галины Никифоровой (Недашевой). «…Была в селе молоканка в обширном доме с каменным подвалом, в советское время это была школьная мастерская. В этом подвале даже в летнюю жару было холодно. Для этого зимой специально заготавливали огромные куски льда. Там хранились бочонки с топленым маслом. Кто был хозяином этой молоканки, уже никто не скажет. Но помнят, что он принимал молоко от всего села, молоко сепарировали, сбивали масло, топили, отправляли в Бийск. Алтайское масло ценилось везде, даже заграницей…».
В начале Революции Николаю исполнилось 36 лет. Идеи большевиков он не принял и примкнул к Белому движению. По одной из версий, в 1923г., когда стало понятно, что Советская власть установилась надолго, решил вернуться к семье и сдаться властям. По дороге домой, спустившись с Белков, где он и единомышленники (в соответствующих документах их называют бандой Белова) прятались на заимке в 2-х верстах от Андреевского, то ли у посёлка, то ли уже на подъезде к сельсовету, Николая застрелили. Жене Агриппине передали только его окровавленную папаху, сшитую ею собственноручно. После случившегося последняя ненадолго пережила своего мужа.
Имеется и иная версия той трагедии. По рассказам (2023г.) Татьяны Карапась-Молостовой и Владимира Сазонова: «…Банда Белова (Белого) существовала. В Белках они жили в избушке. Когда их захватили, то привязали к лошадям и тащили волоком, кто выжил, того убили…» …
«Избушка якобы была в районе «Попова луга». Сделана из толстых брёвен кедрача, непробиваемых даже пулями. Чтобы их не нашли, дымоход из жилища был выведен в ключ на речке. На «беловцев», которые все являлись местными, делали облаву, но обнаружить не смогли. Затем, повидимому, кто-то предал. Был бой. Последующей расправой, вероятно, руководила «кровавая комиссарша». (О ней ничего неизвестно, кроме того, что, вроде бы, она была не из русских и позднее убита своими же за неоправданную жестокость. Во всяком случае, говорили, что, по её команде, группу казаков изрубили по дороге из Андреевского на Змеиногорск в местечке, называемом «Своротик»…).
В начале Революции Николаю исполнилось 36 лет. Идеи большевиков он не принял и примкнул к Белому движению. По одной из версий, в 1923г., когда стало понятно, что Советская власть установилась надолго, решил вернуться к семье и сдаться властям. По дороге домой, спустившись с Белков, где он и единомышленники (в соответствующих документах их называют бандой Белова) прятались на заимке в 2-х верстах от Андреевского, то ли у посёлка, то ли уже на подъезде к сельсовету, Николая застрелили. Жене Агриппине передали только его окровавленную папаху, сшитую ею собственноручно. После случившегося последняя ненадолго пережила своего мужа.
Имеется и иная версия той трагедии. По рассказам (2023г.) Татьяны Карапась-Молостовой и Владимира Сазонова: «…Банда Белова (Белого) существовала. В Белках они жили в избушке. Когда их захватили, то привязали к лошадям и тащили волоком, кто выжил, того убили…» …
«Избушка якобы была в районе «Попова луга». Сделана из толстых брёвен кедрача, непробиваемых даже пулями. Чтобы их не нашли, дымоход из жилища был выведен в ключ на речке. На «беловцев», которые все являлись местными, делали облаву, но обнаружить не смогли. Затем, повидимому, кто-то предал. Был бой. Последующей расправой, вероятно, руководила «кровавая комиссарша». (О ней ничего неизвестно, кроме того, что, вроде бы, она была не из русских и позднее убита своими же за неоправданную жестокость. Во всяком случае, говорили, что, по её команде, группу казаков изрубили по дороге из Андреевского на Змеиногорск в местечке, называемом «Своротик»…).
После гибели Николая Степановича его имущество конфисковали, но в Андреевском остались его старшие дети: 17-тилетняя Мария и 22-хлетний Иван. Остальных 9-рых несовершеннолетних внуков приютила у себя бабка «Макариха» в Яровском и другие родственники. Вскоре упомянутая Мария Николаевна вышла замуж за казака Петра Ивановича Карыпова (старшего брата Василия Карыпова, долгожителя Андреевского, который во время Великой отечественной войны потерял на фронте ногу). Но их счастливая совместная жизнь продолжилась недолго. В начале 1930г. супруги были арестованы и сосланы в Нарым, где и погибли. (Поиски в 2023г. по архивам их уголовного дела результатов не принесли). Их аресту предшествовало Постановление Политбюро ЦК ВКП(б) от 30 января 1930г. «О мероприятиях по ликвидации кулацких хозяйств в районах сплошной коллективизации», которым органам ОГПУ предписывалось «в течении февраля-мая 1930 года направить в концлагеря 60 тысяч кулаков и выселить в отдаленные районы 150 тысяч кулацких семей». После ареста семьи Карыповых сиротой осталась их 2-хлетняя дочь Ефросинья (в замужестве Глуховская).
Старший сын Николая Степановича – Иван Николаевич Мамеев, наоборот воевал за красных под Перекопом. После проведения коллективизации стал бригадиром артели «Социализм», куда вошли наиболее бедные семьи поселка. Однако это его не уберегло от репрессий.
Старший сын Николая Степановича – Иван Николаевич Мамеев, наоборот воевал за красных под Перекопом. После проведения коллективизации стал бригадиром артели «Социализм», куда вошли наиболее бедные семьи поселка. Однако это его не уберегло от репрессий.
Первый раз он был арестован в 1933г. за «гниение сена». По освобождении в 1935г. уехал с семьей из Андреевского на Белорецкий рудник, где работал забойщиком. Первый год ютился с семьей в палатке, пока не построил дом, пожить в котором, однако, так и не пришлось. В 1937г. он был арестован вновь, на этот раз за «антисоветскую агитацию». Умер в лагерях в 1944г. от воспаления легких. В 1957г. реабилитирован «в связи с отсутствием состава преступления». Семье был возвращен конфискованный дом. Однако на тот момент на руднике уже никто не проживал, и строение никакой материальной ценности не представляло.
Иван Николаевич был женат дважды. Первый раз на Матрёне Фёдоровне Воробьевой (1902-1936гг.) из поселка Ключевской. От этого брака у него останется 3-е рожденных в Андреевском детей: Анна, 1926г., Василий 1928г. и Елизавета, 1931г.
Иван Николаевич был женат дважды. Первый раз на Матрёне Фёдоровне Воробьевой (1902-1936гг.) из поселка Ключевской. От этого брака у него останется 3-е рожденных в Андреевском детей: Анна, 1926г., Василий 1928г. и Елизавета, 1931г.
Василий, Елизавета и Анна, фото 1941г.
Второй раз супругой Ивана Николаевича станет Татьяна Илларионовна Баталина (в дев.Куртукова), у которой на тот момент уже было трое детей от первого брака. Совместным ребенком у них станет Юрий, 1937г.
При этом хотелось бы упомянуть о дяде последней - Михаиле Николаевиче Куртукове (1881г.). Именно он был призван в элитный Лейб-гвардии Сводно-казачий полк, дислоцировавшийся в Петербурге (о чем упоминалось выше). 3-я полусотня этого полка тогда формировалась из сибирских казаков, «рослых брюнетов с небольшими усами на конях гнедой масти». Воевал. Награжден «Георгиевским крестом». После демобилизации по окончании Первой мировой войны оказался в армии Колчака. Затем вернулся домой и трудился в колхозе «Горное пробуждение» Андреевского сельсовета. В 1937г. арестован УНКВД по Алтайскому краю и расстрелян как участник «контрреволюционной повстанческой организации». В 1957г. реабилитирован «в связи с отсутствием состава преступления».
В последующем связь и родство с этим Куртуковым инкриминированы Ивану Николаевичу Мамееву. Так, в материалах его уголовного дела имеется следующая характеристика, выданная Андреевским сельсоветом. «Мамеев Иван Николаевич, житель села Андреевского. В 1928 году работал счетоводом. Вредительски работал в колхозе. Отец (Мамеев Николай Степанович) был участником банды Белова, убит в бою на расстоянии 3 км от Андреевского. Сам Иван Николаевич был лишен права голоса, раскулачен, за что был судим. Отбыл срок наказания. Из показаний Чернова: Кулак, председатель колхоза, распустил колхоз, осталось три семьи. Из показаний Григова: Мамеев И.Н. находился в тесной связи с Куртуковым, так как в родстве (Татьяна Илларионовна Мамеева - дочь белорецкого казака Иллариона Куртукова, 1859г.р.), кулак. Мамеев осторожный замкнутый человек. В прошлом судим за контрреволюционную повстанческую деятельность. В 1931 году по ст. 58-2-11 сроком на 5 лет (?). В 1933 году осужден Змеиногорским судом за гниение сена сроком два года…» Таким вот образом, на основании путанных показаний (то счетовод, то председатель), и недостоверных данных (судим в 1931г.) тогда и решались судьбы людей.
При этом хотелось бы упомянуть о дяде последней - Михаиле Николаевиче Куртукове (1881г.). Именно он был призван в элитный Лейб-гвардии Сводно-казачий полк, дислоцировавшийся в Петербурге (о чем упоминалось выше). 3-я полусотня этого полка тогда формировалась из сибирских казаков, «рослых брюнетов с небольшими усами на конях гнедой масти». Воевал. Награжден «Георгиевским крестом». После демобилизации по окончании Первой мировой войны оказался в армии Колчака. Затем вернулся домой и трудился в колхозе «Горное пробуждение» Андреевского сельсовета. В 1937г. арестован УНКВД по Алтайскому краю и расстрелян как участник «контрреволюционной повстанческой организации». В 1957г. реабилитирован «в связи с отсутствием состава преступления».
В последующем связь и родство с этим Куртуковым инкриминированы Ивану Николаевичу Мамееву. Так, в материалах его уголовного дела имеется следующая характеристика, выданная Андреевским сельсоветом. «Мамеев Иван Николаевич, житель села Андреевского. В 1928 году работал счетоводом. Вредительски работал в колхозе. Отец (Мамеев Николай Степанович) был участником банды Белова, убит в бою на расстоянии 3 км от Андреевского. Сам Иван Николаевич был лишен права голоса, раскулачен, за что был судим. Отбыл срок наказания. Из показаний Чернова: Кулак, председатель колхоза, распустил колхоз, осталось три семьи. Из показаний Григова: Мамеев И.Н. находился в тесной связи с Куртуковым, так как в родстве (Татьяна Илларионовна Мамеева - дочь белорецкого казака Иллариона Куртукова, 1859г.р.), кулак. Мамеев осторожный замкнутый человек. В прошлом судим за контрреволюционную повстанческую деятельность. В 1931 году по ст. 58-2-11 сроком на 5 лет (?). В 1933 году осужден Змеиногорским судом за гниение сена сроком два года…» Таким вот образом, на основании путанных показаний (то счетовод, то председатель), и недостоверных данных (судим в 1931г.) тогда и решались судьбы людей.
Однако жизнь полна метаморфоз. Такое произошло и в этой семье Мамеевых. В результате старшая дочь Ивана Николаевича - Анна (1926 – 2010гг., фото см.выше) вступила в КПСС и до последних дней искренне отстаивала коммунистические идеалы, несмотря на развал Советского Союза, когда абсолютное большинство прежней партийной номенклатуры коренным образом скорректировало «свое пролетарское самосознание» и подстроилось под изменившиеся условия. Сын Ивана Николаевича – Василий (1928 – 2016гг.) подвел итоги своей судьбы словами: «А я, в общем-то, прожил счастливую жизнь…». Родная сестра Ивана Николаевича - Зинаида (1911-2000гг.), после гибели отца («бандита» Николая Спетановича Мамеева) увезенная в 1923г. из Андеевского в Яровской, стала одной из первых комсомолок этого поселения. Все её 3-е младших братьев, «сыновей кулацких», разобранных из Андреевского по родственникам, будут доблестно воевать и погибнут на фронтах Великой Отечественной войны, защищая Родину. Иван (младшой) Николаевич (1922-42гг.) попадет под бомбежку в поезде, следовавшим с новобранцами в стону передовых позиций, Александр Николаевич (1919-1943гг.) сложит голову годом позже, Алексей Николаевич (1916-1945гг.), отмеченный за героизм множественными боевыми наградами, дойдет почти до Берлина и погибнет в апреле 1945г.
Таким вот образом судьба казачьего рода Мамеевых, в том числе, их ветвь, проживавшая в Андреевском, как в зеркале, отразила историю Государства Российского и процессы освоения Сибири. Многим досталась яркая и необычная судьба. Но общим стало то, что век XX безжалостно разбросал их потомков «по городам и весям». В настоящее время они проживают в Тобольске, Томске, Бийске, Барнауле, Новосибирске, Москве, Санкт-Петербурге, а также селе Глубокое (Восточно-Казахстанская область), Усть-Каменогорске (Казахстан), Херсоне (Украина) и других местах, некоторые из них достигли ощутимых высот в карьере.
Юрий Васильевич Мамеев,
ноябрь 2023 года.
автор: Юрий Васильевич Мамеев
Мы посмотрели архивные данные об актовых усадьбах Змеиногорского селения на 17.09.1912 г.
И нашли три казачьи семьи, проживающих на тот момент в Змеиногорске.
Алексей Иванов Дедюхин - отставной казак (ул. Барнаульская, нынешняя ул. Ленина), имеет усадьбу
Петр Прокопьев Бусыгин - отставной казак (ул. Помельцева, нынешняя ул. Громова), имеет усадьбу
Василий Алексеев Воробьев - отставной казак (ул. 1-я Ерихова, нынешняя ул. 40-лет Октября), имеет усадьбу
Аккаунты в социальных сетях
"Одноклассники" - Змеиногорский Кунстштат - @zmeimuseum https://ok.ru/zmeimuseum
"ВКонтакте" - Змеиногорский Кунстштат - @zmei.museum https://vk.com/zmei.museum
Группы в социальных сетях
"Одноклассники" - Змеиногорский Кунстштат, История Змеиногорска - @kunststadt https://ok.ru/kunststadt
"ВКонтакте" - Змеиногорский Кунстштат | История Змеиногорска - @kunststadt https://vk.com/kunststadt
Юрий Васильевич Мамеев,
ноябрь 2023 года.
автор: Юрий Васильевич Мамеев
Комментарий Змеиногорского Кунстштата
Статья очень интересная, и тепло написана, показала всю судьбу казачьего рода Мамеевых. Нас заинтересовал вопрос, а что нам известно о Змеиногорских казаках.Мы посмотрели архивные данные об актовых усадьбах Змеиногорского селения на 17.09.1912 г.
И нашли три казачьи семьи, проживающих на тот момент в Змеиногорске.
Алексей Иванов Дедюхин - отставной казак (ул. Барнаульская, нынешняя ул. Ленина), имеет усадьбу
Петр Прокопьев Бусыгин - отставной казак (ул. Помельцева, нынешняя ул. Громова), имеет усадьбу
Василий Алексеев Воробьев - отставной казак (ул. 1-я Ерихова, нынешняя ул. 40-лет Октября), имеет усадьбу
Подписывайтесь на нас в наших аккаунтах и группах, что бы быть в курсе новых статей. Все статьи в первую очередь размещаются в группе социальной сети "Одноклассники".
Аккаунты в социальных сетях
"Одноклассники" - Змеиногорский Кунстштат - @zmeimuseum https://ok.ru/zmeimuseum
"ВКонтакте" - Змеиногорский Кунстштат - @zmei.museum https://vk.com/zmei.museum
Группы в социальных сетях
"Одноклассники" - Змеиногорский Кунстштат, История Змеиногорска - @kunststadt https://ok.ru/kunststadt
"ВКонтакте" - Змеиногорский Кунстштат | История Змеиногорска - @kunststadt https://vk.com/kunststadt
Следующая публикация
Комментарии 9
А точно не известно, кто там похоронен.