Предыдущая публикация
7.
Бытовые, боевые, культурные и православные традиции казачества.
Принятый в 1991 г. Закон о реабилитации репрессированных народов, а также Указ Президента РФ о реализации данного закона в отношении казачества заложили основу законодательной базы для развития казачества как особой этнической и социальной группы, сохранения и воспроизводства казачьей культуры. Параллельно с развитием
мероприятий по возрождению казачества происходило формирование и развитие казачьих обществ.
В 1995 г. с выходом Указа Президента РФ за казачьими обществами, включенными в государственный реестр, была законодательно закреплена функция несения государственной и иной службы. В 2005 г., после принятия Закона о государственной службе российского
казачества, это направление процесса казачьего возрождения становится приоритетным для государственной политики и казачьих обществ. Казачьи общины и реестровые войсковые общества – это две основные формы развития казачества. Их цель одна – служение своему Отечеству.
В условиях роста национального самосознания, современная педагогическая наука все чаще обращается к историческим памятникам, культурным традициям, в частности, традициям казачества как средствам воспитания подрастающего поколения. Традиция
– понятие многогранное. На знании истоков казачества, его сакральных традиций, родного фольклора воспитывается интерес и уважение к культуре других народов [1,2,6].
2. Молитвы казака:
Верую, Господи, и исповедую, что Ты есть Христос, Сын Бога живаго, пришедший в мир спасти грешных, из них же первый есмь я. Еще верую, что по неизреченной милости Твоей ты простишь прегрешения наши и гнев Твой праведный претворишь в милость и святой Вере нашей Христовой не дашь погибнуть от козней Антихриста и возвеличишь ее по всей земле.
Боже сил, с нами будь! Десницею Твоею крепче булата соедини Всероссийское Казачество!
Пусть Тихий Дон и Яик, Бурный Терек, Кубань Многоводная, Центральное, Астраханское и Оренбургское Войска, и за Уральским хребтом, за рекой Иртышом, за Байкалом, за Амуром все братское Казачество в полном единении со всем Русским Народом с мечем в руке, с крестом на груди, в едином могучем порыве сокрушит главу Змия-диавола и великому Русскому Народу укажет высокий его жребий!
Ты с нами, Боже! Да уразумеют народы, что Ты с нами! С Тобой страха не имеем, смерти не страшимся!
8. Казачий Этнос
1. Современный Казачий Этнос в России – это не прямые и
«чистые» в антропологическом и лингвистическом отношении потомки одного из народов с Эпохи Бронзы (а может и ранее) жившего по казачьим рекам и «выращенного» учеными-исследователями казачьей истории. И не отдельные «ветви» того самого дерева, символически
олицетворяющие не единство, а разделение единого «ствола-этноса» по этническому и территориальному признаку. Казачий Этнос – это сам «ствол», сохранившее свой неповторимый менталитет и самобытность. Это автохтонное население исконно казачьих земель, ассимилировавшее прокатившиеся через них «волны» вышеназванных и многих других, менее известных и малочисленных народов, впитавшее в себя часть их культуры, обычаев и традиций, языков и наречий [2,3].
2. Понимание того, что казачьи традиции – это не показная
внешняя атрибутика и обязательная «государева служба», а образ жизни, основанный на наличии традиционной среды обитания Казачьего Этноса, всего Казачьего сообщества, гарантированного традиционным
Порядком Казачьего землепользования на основе местного Казачьего Самоуправления.
3. Признание Казаков самостоятельным Этносом в рамках Конституции и действующего законодательства о национальном самоопределении народов в Российской Федерации может быть достигнуто только проведением ряда официальных и конкретных мероприятий, которые могут быть расценены как фиксированная индивидуальная национальная самоидентификация части населения Российской
Федерации, относящей себя к Казачьему Этносу.
Как коллективное волеизъявление этого населения в части его этнической самоидентификации в формах, предусмотренных законом.
Казачество является хранителем высоких духовных и нравственных ценностей. Оно имеет высокую идею в форме «Святая Русь или Мать – Сыра Земля» и необходимо сохранить эту константу, трансформировать через века в современность [1,6]. Казак не может считать себя казаком, если не знает и не соблюдает традиции и обычаи казаков.
В основу морально-нравственных устоев казачьих обществ составили десять Христовых заповедей. Приучая детей к соблюдению заповедей Господних, родители по народному их восприятию поучали: не
убивай, не кради, не блуди, трудись по совести, не завидуй другому и прощай обидчиков, заботься о детях своих и родителях, дорожи девичьим целомудрием и женской честью, помогай бедным, не обижай сирот и вдовиц, защищай от врагов Отечество. Но прежде всего, крепи веру православную: ходи в Церковь, соблюдай посты, очищай душу свою – через покаяние от грехов, молись единому Богу и добавляли: если кому-то что-то можно, то нам нельзя – Мы казаки!
Следующая публикация
Нет комментариев