Предыдущая публикация
Вот вам ваше новое тело, сэр...
Вот вам ваше новое тело...Веды (лекции Прабхупады по Бх гите, 2 глава, т 21 - 22 )
28:19
Слушать или скачать аудиолекции А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупады
- https://sensaudio.ru/?mp3=А.Ч.+Бхактиведанта+Свами+ПрабхупадаМилость Прабхупады Аудиолекции и книги
Тема реинкарнации, или переселения души, всегда вызывала большой интерес у людей, стремящихся к духовному развитию и интересующихся вопросами -- кто мы, откуда пришли и куда отправимся после смерти.
"Реинкарнировать" означает "инкарнировать снова".
Слово "инкарнировать" происходит от латинского caro, carnis (плоть) и означает, что духовная личность (душа) заключается в плоть и кровь, в материальное тело. Реинкарнация означает, что после смерти вашего нынешнего материального тела вы получаете новое материальное тело.Реинкарнация также называется переселением души (духовной личности).
Душа переселяется из старого или бесполезного тела в новое:
"Точно так же, как душа переселяется из детского тела в юношеское и из него в старческое, так и при смерти она переходит в другое тело. Эти изменения не беспокоят того, кто осознал свою духовную природу" (Бхагавад-гита 2.13).
"Точно так же, как душа переселяется из детского тела в юношеское и из него в старческое, так и при смерти она переходит в другое тело. Эти изменения не беспокоят того, кто осознал свою духовную природу" (Бхагавад-гита 2.13).
Реинкарнация –- это не что иное, как повторяющиеся рождения и смерти,
через которые живое существо проходит в соответствии со своей кармической деятельностью.Определение рождения и смерти дается в следующем тексте Шримад-Бхагаватам (3.31.44):
"Кармическая деятельность живого существа формирует его очередное тело,
обладающее соответствующим материальным умом и органами чувств.
Когда живое существо заканчивает пожинать плоды определенного этапа своей деятельности, этот конец называют смертью, а когда оно начинает получать результаты следующего этапа деятельности,
такое начало называют рождением."
обладающее соответствующим материальным умом и органами чувств.
Когда живое существо заканчивает пожинать плоды определенного этапа своей деятельности, этот конец называют смертью, а когда оно начинает получать результаты следующего этапа деятельности,
такое начало называют рождением."
Душа вечна. Это означает, что она никогда не рождалась и никогда не умрет.
В отличие от души, тело временно: оно рождается, растёт, существует некоторое время, увядает и умирает.Тело исполнено невежества, т.е. душа, оказываясь в материальном мире,
при соприкосновении с материальной природой покрывается невежеством:
забывает своё истинное "я" и своё изначальное положение.
Материальное тело состоит из восьми элементов: земли, воды, огня, воздуха, эфира, ума, разума и ложного эго.
Земля, вода, огонь, воздух и эфир составляют грубое тело,
а остальные три: ум, разум и ложное эго -- составляют тонкое тело живого существа.
В момент смерти душа, облачённая в тонкое тело, покидает грубое тело.
Затем, через некоторое время, душа, всё еще находясь в тонком теле,вместе с семенем отца входит в лоно матери и формирует там свое будущее грубое (физическое) тело.
Какое тело душа получит в следующей жизни, зависит от состояния тонкого тела в момент смерти,
главным образом, от состояния ума.
"Живое существо, находящееся в материальном мире и покрытое гуной невежества, становится то мужчиной, то женщиной, то гермафродитом; то человеком, то полубогом; то птицей, то зверем и так без конца.
Так оно странствует в материальном мире и в зависимости от своих поступков, совершенных под влиянием гун материальной природы,
получает тела разных типов." (ШБ 4.29.29)
История царя Бхараты
В Сатья-югу, в Золотой век, когда люди жили по сто тысяч лет, нашей планетой правил Махараджа Бхарата -- сын царственного мудреца Ришабхадева.
Царь Бхарата был очень могущественным монархом, императором всего мира. Как добрый отец, который всем своим детям желает лишь добра, царь Бхарата всегда действовал ради блага своих подданных. Махараджа Бхарата был великим преданным Господа, а "тот, кто предан Богу -- предан всем, и жизнь его -- на благо всем народам".
Махараджа Бхарата знал, что высокое положение, которое он занимал, не является вечным, и поэтому он не пытался занимать трон императора до самой смерти.
Ведическая культура учит, что заключительный этап жизни цивилизованного человека должен быть полностью посвящён самоосознанию.
Поэтому, когда царь достиг пожилого возраста, он отрёкся от мира, оставил огромную империю, богатство, жену и детей, разделив царство между пятью сыновьями, а сам удалился в лес, приняв отрешённый образ жизни.
На берегу реки Гандхаки, в лесах Гималаев, он построил себе маленькую хижину и там проводил свои дни в медитации, повторяя ведические мантры и молитвы, прославляющие святое имя Бога.
Проходили дни, месяцы и годы. Сердце Махараджи Бхараты полностью очистилось: в нем не осталось и следа материальных желаний. Так он достиг очень высокой ступени духовного развития.
Но однажды, совершив омовение в реке Гандхаки и повторяя молитву на берегу, Бхарата увидел беременную олениху, которая пришла на водопой.
Внезапно из лесной чащи раздался громоподобный львиный рык.
Перепуганная олениха бросилась в реку, и в этот самый миг у нее родился детёныш. Она достигла другого берега, но, едва выбравшись на сушу, испустила дух.
Маленький оленёнок оказался в потоке бурлящей воды. Бхарата прервал свою медитацию, вытащил оленёнка из воды и на руках принёс его в свою хижину. Он развёл костер, обогрев оленёнка у огня, и так вернул его к жизни. После этого он взял на себя опеку над ним, кормил его травой и фруктами.
Время шло, оленёнок подрастал, и Бхарата заботился о нем, как о своем ребёнке.
Он думал: "Для этого олененка я -- отец, мать и единственный друг. Если меня не будет рядом, что с ним станется? Он умрет".
Постоянно размышляя об оленёнке, Бхарата не мог как прежде продолжать медитацию.
Когда Бхарата погружался в транс или повторял мантру, олень прыгал к нему на колени и терся об него мордочкой. И Бхарата не мог больше сосредоточиваться на мантрах. Так, постепенно, олень завладел всеми его мыслями и стал объектом его служения.
Постоянно думая об оленёнке, царь Бхарата утратил дущевный покой.
Привязанность к оленёнку росла все больше и больше, и царь всё меньше и меньше уделял внимания духовной практике преданного служения Господу.
В момент смерти мысли его были сосредоточены на олене, поэтому в следующей жизни Махараджа Бхарата родился в теле оленя.
Хотя Махараджа Бхарата лишился человеческого тела и получил тело оленя, он, в отличие от других, не забыл своей предыдущей жизни. Благодаря продолжительной практике преданного служения Богу в прошлой жизни, теперь, даже в теле животного, ему было известно, за что он получил такое тело.
Размышляя над своей прошлой и нынешней жизнью, он горько раскаивался в своей ошибке:
"Какое несчастье постигло меня! Я сбился с пути, которым идут осознавшие себя души!
Чтобы достичь духовного совершенства, я покинул свой дом, жену, сыновей и поселился в лесу, в уединённом святом месте. Там я обуздал чувства и постиг свою духовную природу.
Я повторял мантры и молитвы, размышлял и памятовал о Господе, воспевал Его, поклонялся Ему.
И, в конце концов, мои усилия принесли успех: мой ум всегда был занят размышлениями о Господе и я готовился к тому, чтобы в конце жизни, оставив материальное тело, уйти в прекрасный трансцендентный мир Бога... Но потом, из-за моей глупости,
у меня возникла материальная привязанность -- к оленёнку, и теперь я получил тело оленя и погубил свое преданное служение"...
Секрет реинкарнации основан на том факте, что в момент смерти в сознании человека проносится картина всей его жизни, и то, к чему он был больше всего привязан, остаётся доминантой, определяющей его будущее воплощение...
Так Веды описывают процесс перевоплощения или реинкарнации.
Царь Бхарата был очень могущественным монархом, императором всего мира. Как добрый отец, который всем своим детям желает лишь добра, царь Бхарата всегда действовал ради блага своих подданных. Махараджа Бхарата был великим преданным Господа, а "тот, кто предан Богу -- предан всем, и жизнь его -- на благо всем народам".
Махараджа Бхарата знал, что высокое положение, которое он занимал, не является вечным, и поэтому он не пытался занимать трон императора до самой смерти.
Ведическая культура учит, что заключительный этап жизни цивилизованного человека должен быть полностью посвящён самоосознанию.
Поэтому, когда царь достиг пожилого возраста, он отрёкся от мира, оставил огромную империю, богатство, жену и детей, разделив царство между пятью сыновьями, а сам удалился в лес, приняв отрешённый образ жизни.
На берегу реки Гандхаки, в лесах Гималаев, он построил себе маленькую хижину и там проводил свои дни в медитации, повторяя ведические мантры и молитвы, прославляющие святое имя Бога.
Проходили дни, месяцы и годы. Сердце Махараджи Бхараты полностью очистилось: в нем не осталось и следа материальных желаний. Так он достиг очень высокой ступени духовного развития.
Но однажды, совершив омовение в реке Гандхаки и повторяя молитву на берегу, Бхарата увидел беременную олениху, которая пришла на водопой.
Внезапно из лесной чащи раздался громоподобный львиный рык.
Перепуганная олениха бросилась в реку, и в этот самый миг у нее родился детёныш. Она достигла другого берега, но, едва выбравшись на сушу, испустила дух.
Маленький оленёнок оказался в потоке бурлящей воды. Бхарата прервал свою медитацию, вытащил оленёнка из воды и на руках принёс его в свою хижину. Он развёл костер, обогрев оленёнка у огня, и так вернул его к жизни. После этого он взял на себя опеку над ним, кормил его травой и фруктами.
Время шло, оленёнок подрастал, и Бхарата заботился о нем, как о своем ребёнке.
Он думал: "Для этого олененка я -- отец, мать и единственный друг. Если меня не будет рядом, что с ним станется? Он умрет".
Постоянно размышляя об оленёнке, Бхарата не мог как прежде продолжать медитацию.
Когда Бхарата погружался в транс или повторял мантру, олень прыгал к нему на колени и терся об него мордочкой. И Бхарата не мог больше сосредоточиваться на мантрах. Так, постепенно, олень завладел всеми его мыслями и стал объектом его служения.
Постоянно думая об оленёнке, царь Бхарата утратил дущевный покой.
Привязанность к оленёнку росла все больше и больше, и царь всё меньше и меньше уделял внимания духовной практике преданного служения Господу.
В момент смерти мысли его были сосредоточены на олене, поэтому в следующей жизни Махараджа Бхарата родился в теле оленя.
Хотя Махараджа Бхарата лишился человеческого тела и получил тело оленя, он, в отличие от других, не забыл своей предыдущей жизни. Благодаря продолжительной практике преданного служения Богу в прошлой жизни, теперь, даже в теле животного, ему было известно, за что он получил такое тело.
Размышляя над своей прошлой и нынешней жизнью, он горько раскаивался в своей ошибке:
"Какое несчастье постигло меня! Я сбился с пути, которым идут осознавшие себя души!
Чтобы достичь духовного совершенства, я покинул свой дом, жену, сыновей и поселился в лесу, в уединённом святом месте. Там я обуздал чувства и постиг свою духовную природу.
Я повторял мантры и молитвы, размышлял и памятовал о Господе, воспевал Его, поклонялся Ему.
И, в конце концов, мои усилия принесли успех: мой ум всегда был занят размышлениями о Господе и я готовился к тому, чтобы в конце жизни, оставив материальное тело, уйти в прекрасный трансцендентный мир Бога... Но потом, из-за моей глупости,
у меня возникла материальная привязанность -- к оленёнку, и теперь я получил тело оленя и погубил свое преданное служение"...
В "Бхагавад-гите" сказано: "О каком бы состоянии бытия ни помнил человек, оставляя свое тело, этого состояния он и достигнет непременно."
Секрет реинкарнации основан на том факте, что в момент смерти в сознании человека проносится картина всей его жизни, и то, к чему он был больше всего привязан, остаётся доминантой, определяющей его будущее воплощение...
Так Веды описывают процесс перевоплощения или реинкарнации.
Каким будет следующее тело, зависит от деятельности живого существа в его теперешней жизни.
Следующая публикация
Комментарии 1
С Наступающим 2024 годом!
Вот Хороший Благородный Знак