Предыдущая публикация
Хадис о том, что язык является причиной большинства грехов человека
Хадис: «Язык — причина большинства грехов»
Сообщается, что Ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Язык является причиной большинства грехов сынов Адама”».
Этот хадис передали ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (10446), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (4933), Абу аш-Шейх в «Ахадис» (2/10), Ибн ‘Асакир (15/389).
Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (1201), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (534).
Ибн ‘Аббас говорил: «Поистине, причиной смуты является язык, а не руки!» ад-Дани в «ас-Сунан аль-варида филь-фитан» 171.
Шейх Ибн аль-Къаййим говорил: «Часто можно встретить человека, который выстаивает ночные молитвы, поститься днем и остерегается даже незначительных вещей. Однако он ведет разговоры за спинами людей, сплетничает и попирает честь творений Аллаха!» См. «‘Уддату-ссабирин» (56).
Суфьян ибн ‘Абдуллах, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Однажды я сказал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: “О Посланник Аллаха, скажи мне нечто такое, чего я стал бы придерживаться”, — на что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Скажи: Господь мой – Аллах, и придерживайся прямоты”. Я спросил: “О Посланник Аллаха, а чего ты опасаешься для меня больше всего?”, — и тогда он взялся за свой язык и сказал: “Этого”». ат-Тирмизи (2410). Имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи и шейх аль-Албани назвали хадис достоверным.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, также говорил: «Поистине, раб Аллаха может произнести слова угодные Аллаху Всевышнему, которым сам он не придаст никакого значения, но за которые Аллах возвысит его степенями. И поистине, раб Аллаха может произнести такие слова, которые вызовут гнев Аллаха Всевышнего, но которым он сам не придаст никакого значения и по причине которых он будет ввергнут в Ад». аль-Бухари (6478).
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, говорил: «Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, человек может произнести такие слова, которые погубят его мирскую жизнь и жизнь будущую». Ахмад (2/328), аль-Багъави (14/385). Имам Ибн Абиль-‘Изз назвал сообщение хорошим.
Следующая публикация
Комментарии 4