Предыдущая публикация
День памяти - Ваан Терьян
Ваан Терьян – поэт и общественный деятель.
Родился 28 января 1885 года в семье сельского священника в селе Гандза (ныне район Ниноцминда) близ Ахалкалаки. Имя при рождении Ваган Сукиасович Тер-Григорян. В 1899 году поступает в Лазаревский институт восточных языков в Москве. Вместе с друзьями издаёт в институте рукописную газету «Надежда», в которой не только выступает с редакционными статьями и передовицами, но и возглавляет отдел поэзии, где публикует свои стихи под псевдонимами Швин, Volo и др.
Окончив институт, в августе 1906 поступает в Московский университет, на отделение русского языка и литературы историко-филологического факультета.
Под непосредственным влиянием революции 1905—1907 годов пишет цикл стихов «Терновый венец», в котором прославляет борцов революции. Ночью 3 декабря 1906 квартира Терьяна была подвергнута обыску, он и его друг были арестованы, но 13 декабря его освободили из-под стражи. В этот период Терьян написал «Эстонскую песню», «Осеннюю песню», «Осеннюю мелодию», «Чудо-девушке», «Схороните меня на закате», «Желание» и др. стихи.
Поэзия Терьяна с её тончайшим лиризмом, проникновенностью чувств, исключительной музыкальностью и богатством языка — крупнейшее явление в истории армянской литературы. В 1908 в Тифлисе был опубликован его первый сборник стихов «Грезы сумерек». Сборник получил хорошие отзывы от Аветика Исаакяна и Ованеса Туманяна. В 1910 параллельно с учёбой в Московском университете, Терьян редактирует и издаёт литературно-художественный альманах «Гарун».
С 1913 года учился на востоковедческом факультете Петербургского университета. В 1915 Максим Горький поручил Терьяну составление «Армянского сборника», который был издан в Москве. В том же году пишет патриотический цикл «Страна Наири».
В 1918 году Терьян помог спастись тысячам армянских беженцев, оказавшихся в пекле гражданской войны на Северном Кавказе и в Астрахани. Во главе прибывшей из Москвы врачебно-санитарной группы он разместил их по домам местных армян и в других жилищах, выдал средства для существования, создал для них рабочие места, обеспечил их безопасность, использовав более 6 млн рублей и два вагона медикаментов и других товаров, предоставленных Комиссариату по делам армян.
Когда после московского мятежа левых эсеров 1918 года по приказу Ленина были закрыты все "буржуазные организации", а их имущество было реквизировано, Терьян не допустил, чтобы чекисты конфисковали богатую утварь армянской церкви Москвы. Сославшись на распоряжение Ленина о передаче Комиссариату всех документов, зданий, имущества и капиталов армянских некоммунистических организаций России, он запер, опечатал двери церкви и тем самым спас находящиеся внутри ценности. Впоследствии, после установления советской власти в Армении, они были переданы Эчмиадзину.
Терьян не пасовал и не раз давал бой Троцкому и Сталину, защищая проармянские варианты решений Армянского вопроса. В частности, во время Брест-Литовских переговоров, в которых Терьян участвовал в качестве советника и не имел права голоса, Троцкий после очередного бурного спора с поэтом обозвал его "армяшкой". Терьян протестовал против передачи армянских территорий Турции, обосновывая свой протест документами, которые затребовал из Москвы. Они доказывали, что это исконно армянские земли и до Первой мировой войны и Геноцида армяне составляли там большинство населения.
В конце концов Сталин нашел способ избавиться от Терьяна – он был командирован в Персию и Турцию через Туркестан. Сталин понимал, что Терьян не выдержит тягот путешествия. Ведь для больного туберкулезом это была дорога смерти, так как из-за гражданской войны она фактически не функционировала, а вагоны не отапливались.
Так и случилось, Ваан Терьян умер 7 января 1920 года в пути - в заснеженном Оренбурге.
Похоронен в Оренбурге, место могилы неизвестно. Кенотаф Терьяна был устроен в Пантеоне видных деятелей армянской культуры в парке им. Комитаса в Ереване.
Следующая публикация
Комментарии 2