Предыдущая публикация
РАВЕНСТВО и ИЕРАРХИЯ
Несмотря на этот акцент на всеобщем равенстве, Кришна объясняет и другой феномен этого мира, который противоположен равенству — иерархию. Кришна лично создал систему иерархии из четырех профессиональных классов или варн, называемых чатурварньям. [БГ 4.13]
Действительно, в каждом обществе, в том числе ведическом, мы находим политические, экономические, социальные, культурные и интеллектуальные иерархии. Существуют постоянные иерархии между родителями и детьми, учителями и учениками, богатыми и бедными, сильными и слабыми, образованными и необразованными. Однако, и современные принципы прав человека, и Бхагавад-гита подчеркивают, что, несмотря на эти иерархии, в конечном итоге существует естественное равенство всех душ. Конечно, Гита выходит за рамки современных принципов и расширяет понятие справедливости до уровня всех живых существ.
Бхагаватам подчеркивает, что идентифицировать себя с варнашрамой или любой другой телесной иерархией значит связать себя иллюзией. Иерархия нужна, но она отнюдь не является конечной истиной.
Даже в ИСККОН те, кто стоят на вершине социальной иерархии, как гуру, Джи-би-си, санньяси, президенты храмов и т. д., будут испытывать соблазн отождествить себя со своим положением. В конце концов, мы все пришли в этот мир, чтобы повелевать, а чистоты, как у Прабхупады, еще не достигли. Только чистое сознание Кришны освобождает нас от всякой привязанности к социальному положению, даже в духовном движении.
Поскольку мы не можем ожидать, что все руководители ИСККОН, включая Джи-би-си, будут полностью чистыми преданными, ИСККОН должен иметь всеобъемлющий рациональный закон, как в любом цивилизованном обществе, для защиты преданных от возможных случаев проявления личных амбиций, издевательств, мести, коррупции, кумовства или выдвиженчества среди лидеров, которые еще не чисты в сознании Кришны.
Кришна, ачарьи и старая, мудрая традиция политической философии говорят нам о равном общем достоинстве каждого человека, не говоря уже о каждом вайшнаве. В этом суть справедливости, и ИСККОН не сможет достичь успеха без справедливости. Сам Кришна приходит в этот мир, когда справедливость или дхарма приходит в упадок.
Важной составляющей миссии ИСККОН является задача научить и продемонстрировать, что сознание Кришны несет миру высшую справедливость, дхарму. ИСККОН должен иметь последовательную справедливость, иначе мы будем прозрачными лицемерами.
Господь Кришна учит как равенству, так и иерархии в идеальном равновесии. Мы находим отголоски Его универсальных наставлений в западной мысли. Чтобы проиллюстрировать это, я сравню учения Джона Стюарта Милля и Эмиля Дюркгейма, двух величайших современных западных мыслителей о роли личности и общества.
В Стэнфордской энциклопедии философии приводятся следующие данные: «Джон Стюарт Милль (1806—1873), британский философ, теоретик морально-политической мысли и администратор, самый влиятельный англоговорящий философ девятнадцатого века. Его взгляды ... в большинстве своем, признаны в числе самых глубоких и, безусловно, наиболее эффективных идей, защищающих ... либерально-политические взгляды на общество и культуру». А также: «Концепция свободы Милля оправдывала свободу личности в противовес неограниченному государственному контролю» [Википедия].
Милль считал, что общество является результатом социального договора между внутренне свободными и равными лицами. В своем знаменитом труде «О свободе» он пишет: «Единственная цель, ради которой власть может быть оправданно применена к любому члену цивилизованного сообщества против его воли, заключается исключительно в предотвращении нанесения вреда другим». Социальный и моральный психолог Джонатан Хайдт добавляет, что «Видение Милля обращено ко многим либералам и либертарианцам» (борцам за свободу личности — прим.переводчика).
Эмиль Дюркгейм (1858—1917), известный как «отец социологии», считал, что мыслители, подобные Миллю, переоценили человека и пренебрегли ключевой ролью общества. «Главным из его утверждений является то, что общество является своеобразной реальностью, уникальной для себя и неприводимой к своим составляющим частям [отдельным лицам]» [«Интернет-энциклопедия философии»].
Хайдт утверждает, что для Дюркгейма «основная социальная единица — это не личность, а иерархически структурированная семья, служащая моделью для других институтов» [«Праведный разум», 2012]. Он цитирует Дюркгейма: «Человек не может привязаться к высшей цели и подчиниться правилу, если не видит ничего выше, чему мог бы принадлежать. Освободиться от всякого социального давления значит отказаться от себя и деморализовать свое я»
Говоря общими словами, Милль поддержал принцип равенства Гиты, тогда как Дюркгейм подчеркнул принцип иерархии Гиты, «долг превыше прав». [Хайдт]
Шрила Прабхупада умело объяснил идеальный баланс равенства и иерархии, описанный в Бхагавад-гите. Прабхупада учил тому, что мы должны проявлять глубокое уважение ко всем преданным и всему живому, и в то же время с верой относиться к естественным и необходимым иерархиям.
Чтобы эффективно управлять ИСККОН, Джи-би-си должен поддерживать баланс равенства и иерархии, представленный Прабхупадой. Беспристрастный анализ законов, документов и поведения Джи-би-си выявят необходимость найти более четкий баланс в ИСККОН. У нас есть очаги тирании, зоны и храмы с диктаторским управлением, осуществляемым под знаменем ведической культуры. Порой происходит вопиющее нарушение принципов уважения среди руководства в отношении правосудия, включая процессуальный порядок.
Обязанность менеджеров ИСККОН заключается в том, чтобы укреплять и служить брахманическому обществу, а не так, как это происходит в некоторых храмах и зонах, когда к слугам Господа относятся как к подневольным шудрам, неспособным или не имеющим права выражать свои собственные взгляды в рамках, предложенных Прабхупадой.
Моя статья не является отражением типичной либеральной идеи, направленной против консервативных взглядов. Это призыв к урегулированию, справедливости и равновесию.
#ШрилаПрабхупада #БхагавадГита #ШримадБхагаватам #ШриИшопанишад #веды #вайшнава #гуру #шикша #према #садхана #бхаджан #адхикар #Радха #Кришна #КришнаВерховнаяЛичностьБога #ЧайтаньяЧаритамрита #ХареКришна #бхактийога #ИСККОН #ISKCON
Следующая публикация
Нет комментариев