Предыдущая публикация
Святочный рассказ ВОСКРЕШЕНИЕ БАТОНА.
Автор – Евфимия Пащенко. Читает – Светлана Копылова.
Для детей и взрослых, НО! Есть недетские моменты из жизни взрослых. Лучше сначала прослушать родителям, а потом решать, подходит ли рассказ вашему ребенку.
Следующая публикация
Комментарии 14
Не с людьми нужно себя сравнивать – нужно сравнивать себя с законом Рождества в чине всенародногогодового Покания - Пречистая и мы обвиняем в ересях и молим о Вселенском Покании.
Общественность Вселеснкого Покания
(Еф.
4:17-25; Мк. 12:1-12)В притче о винограднике изображена Церковь ветхозаветная и Божие о ней попечение. Новозаветная Церковь наследовала ветхозаветную, потому и к ней может относиться притча эта, а так как каждый христианин тоже церковь Бога жива, то и к нему. Последняя для нас нужнее. Что здесь виноградник? Душа, получившая отпущение грехов, благодать возрождения, дар Святого Духа, как залог наследия вечного царствия, слово Божие, Св. таинства, ангела-хранителя. Кто делатели? Сознание и свобода. Они получают дары и дают обязательство возделывать их и плодоносить Господу. Кто неисправные делатели? Те, которые преимуществами христианскими хотят пользоваться и пользуются, сколько это уместно во внешнем порядке жизни, а достойных Господу плодов духовных не приносят. Кто послы от Господа? Совесть со страхом Божиим, слово Божие, учители и пастыри, которыми хочет Господь вразумить не
...ЕщёМысли свт. Феофана Затворника в чине всенародного годового Покания - молим о Вселенском Покании!(Еф.
4:17-25; Мк. 12:1-12)В притче о винограднике изображена Церковь ветхозаветная и Божие о ней попечение. Новозаветная Церковь наследовала ветхозаветную, потому и к ней может относиться притча эта, а так как каждый христианин тоже церковь Бога жива, то и к нему. Последняя для нас нужнее. Что здесь виноградник? Душа, получившая отпущение грехов, благодать возрождения, дар Святого Духа, как залог наследия вечного царствия, слово Божие, Св. таинства, ангела-хранителя. Кто делатели? Сознание и свобода. Они получают дары и дают обязательство возделывать их и плодоносить Господу. Кто неисправные делатели? Те, которые преимуществами христианскими хотят пользоваться и пользуются, сколько это уместно во внешнем порядке жизни, а достойных Господу плодов духовных не приносят. Кто послы от Господа? Совесть со страхом Божиим, слово Божие, учители и пастыри, которыми хочет Господь вразумить неисправных. Нехотящие исправиться не внимают им; иные гонят их и стараются заглушить их голос; иные же доходят до того, что и против Самого Господа начинают враждовать, когда веру в Него отвергают в разных видах. Конец: «злые зле погибнут»1.
1 Мф.
21:41: хозяин виноградника «злых зле погубит». — Редакция «Азбуки Веры» https://monasterium.ru/novosti/obshchetserkovnye-novosti/v-izraile-obnaruzhili-vizantiyskiy-monastyr-v-vi-vekov/Этот день в истории
1899 год. Министр иностранных дел России граф Михаил Николаевич Муравьёв обратился к другим державам с нотой, в которой содержались предложения о проведении международной мирной конференции по проблемам разоружения и сохранения мира. Такая конференция была созвана в мае этого же года в Гааге.
Неделя пред Богоявлением в чине всенародного годового Покания - Пречистая и мы молим и обвиняем в ересях и молим о Вселенском Покании!
4:5–8; Мк.1:1–8)(2Тим.
Пред явлением Господа народу и вступлением Его в дело совершения домостроительства нашего спасения был послан св.Иоанн Предтеча приготовить людей к принятию Его. Приготовление состояло в призвании к покаянию. И покаяние с того времени стало путем к Господу Спасителю и преддверием веры в Него. Сам Спаситель начал проповедь Свою словами: «покайтесь и веруйте в Евангелие» (Мк.
1:15).Покаяние и вера друг ко другу препровождают взыскавшего спасения. Покаяние тяготит его бременем грехов и страшит неумытным судом правды Божией. Но приходит вера и указывает ему Избавителя, взявшего грехи мира. Кающийся прилепляется к Избавителю и, сложив бремя грехов исповеданием, радостно течет вслед Его, путем заповедей Его. Вера, таким образом, рождается из покаяния и на нем стоит. Крепко держится веры кающийся по чувству избавления. Вера ж...ЕщёНеделя пред Богоявлением в чине всенародного годового Покания - Пречистая и мы молим и обвиняем в ересях и молим о Вселенском Покании!
4:5–8; Мк.1:1–8)(2Тим.
Пред явлением Господа народу и вступлением Его в дело совершения домостроительства нашего спасения был послан св.Иоанн Предтеча приготовить людей к принятию Его. Приготовление состояло в призвании к покаянию. И покаяние с того времени стало путем к Господу Спасителю и преддверием веры в Него. Сам Спаситель начал проповедь Свою словами: «покайтесь и веруйте в Евангелие» (Мк.
1:15).Покаяние и вера друг ко другу препровождают взыскавшего спасения. Покаяние тяготит его бременем грехов и страшит неумытным судом правды Божией. Но приходит вера и указывает ему Избавителя, взявшего грехи мира. Кающийся прилепляется к Избавителю и, сложив бремя грехов исповеданием, радостно течет вслед Его, путем заповедей Его. Вера, таким образом, рождается из покаяния и на нем стоит. Крепко держится веры кающийся по чувству избавления. Вера жива от покаяния. Без покаяния она будто без живительного тока деревцо, вяла и неживодейственна. https://rutube.ru/video/8481ee410d48798222796f69c15fd986/?r=plwdХ.В. С неделей Богоотец.
С Рождественско-Богаявленскими старостильными святками в чине всенародного годового Покания, преступатьк Таиством можно только пройдя все степени Покания при общей новостильной ереси в документах епитимья святях отец 10-20 лет - Пречистая и мы обвиняем в ересях и молим о Вселенском Покании !
«Если кто, епископ или пресвитер, крестит
не по Господню учреждению (в три погружения),
во имя Отца и Сына и Святаго Духа … да будет извержен»
49 Апостольское правило
Вот что писал по поводу обливательного крещения святитель Лука (Войно-Ясенецкий):
Увещание о правильном и достойном совершении величайшего и святейшего Таинства крещения:
«К глубокому огорчению моему, узнаю, что доныне, несмотря на повторные указания мои, таинство крещения совершается некоторыми священниками чрез обливание, а многими другими, по лености и нерадению, допускаются совершенно нетерпимые сокращения чина крещения, изложенного в Треб
...ЕщёХ.В. С неделей Богоотец.
С Рождественско-Богаявленскими старостильными святками в чине всенародного годового Покания, преступатьк Таиством можно только пройдя все степени Покания при общей новостильной ереси в документах епитимья святях отец 10-20 лет - Пречистая и мы обвиняем в ересях и молим о Вселенском Покании !
«Если кто, епископ или пресвитер, крестит
не по Господню учреждению (в три погружения),
во имя Отца и Сына и Святаго Духа … да будет извержен»
49 Апостольское правило
Вот что писал по поводу обливательного крещения святитель Лука (Войно-Ясенецкий):
Увещание о правильном и достойном совершении величайшего и святейшего Таинства крещения:
«К глубокому огорчению моему, узнаю, что доныне, несмотря на повторные указания мои, таинство крещения совершается некоторыми священниками чрез обливание, а многими другими, по лености и нерадению, допускаются совершенно нетерпимые сокращения чина крещения, изложенного в Требнике.
50-е Апостольское правило грозит лишением сана епископу или пресвитеру за крещение не троекратным погружением. Из истории Церкви знаем, что уже в апостольское время крещение совершалось троекратным погружением во имя Отца и Сына и Святаго Духа …
О крещении троекратным погружением в воду как совершенно обязательной форме крещения много писали св. отцы Церкви: Кирилл Иерусалимский, Василий Великий, Иоанн Златоустый, Симеон Новый Богослов, Дионисий.
Крещение обливанием Православная Восточная Церковь допускала лишь в самых исключительных случаях, как, например, в тяжелой болезни крещаемого, погружение которого невозможно, или над мучениками, заключенными в темницу, где можно было иметь лишь очень немного воды.
В западных и юго-западных областях России насильственно введенная уния с католической церковью привела к тому, что там укоренилось крещение обливанием, а во всех остальных областях России все священники правильно крестят погружением.
Западное крещение обливанием, к сожалению, проникло и в Крымскую область, и я должен в последний раз заявить, что считаю долгом, завещанным мне от Бога, искоренить в моей епархии крещение обливанием.
Источник: (Из книги протодиакона Василия Марущака «Святитель-хирург». М., 1997. С. 148-150.)
Обычно тех людей, которые были крещены окроплением, перекрещивают с формулировкой: «Аще не крещен есть...» (без вторичного миропомазания).
https://ecclesiagoc.gr/ Общественность Вселенского Покания