Народный календарь 16 января...
Народно-христианский праздник Гордеев День отмечается 16 января. В православных храмах в этот день чтят память мученика Гордия Каппадокийского и пророка Малахии. Другие названия праздника: Гордей и Малахия, День Малахии Доильницы, Малахий, Оберег коровы. Название этому дню дал мученик и сотник Гордий Каппадокийский, который в IV веке пострадал за веру Христову. Согласно народным поверьям, на Гордеев день ведьмы после своих гуляний особенно голодны, и, по обыкновению доя коров, похищают молоко с такой силой, что это приводит к гибели животных. Православная церковь 16 января почитает память святого мученика Гордия и пророка Малахии. В народе эта дата получила названия День Гордия и Малахии или Гордеев день. По поверью, 16 января нельзя ничем хвастаться, иначе Гордий все отберет. В народе говорили по этому поводу: «Сатана гордился - с неба свалился! Фараон гордился - в море утопился! А мы гордимся - куда годимся?». Первым смертным грехом считается гордыня, а в Гордеев день она особенно опасна, потому что в это время как никогда свирепствуют ведьмы, колдуны и всякая нечисть. Пророк Малахия является последним из известных нам ветхозаветных пророков. Его считают покровителем больных, особенно, страдающих припадками или одержимых в результате «сглаза». Поэтому на Малахия лечили припадочных и «скаженных» - людей, которых сглазили. Верили, что в этот день лечение особенно эффективно. По мнению крестьян, нечистая сила нападает не только на людей, но и на домашних животных. Считалось, что в Гордеев день голодные ведьмы доили коров до смерти. Поэтому хозяйки, чтобы с коровой ничего не случилось, молились всем святым покровителям домашнего скота - Агафье и Малахию, Власию, Модесту. Собираясь доить коров, читали специальный заговор: «Беги, молоко, по жилам да в вымя, из вымени в титечки, из титечек в подойничек, из подойника по крыночкам, на жирную сметанушку. Аминь». Коров в этот день потчевали овсяной или мучной кашей на молоке. Во время дойки наблюдали, чтобы никто корову не сглазил. Чтобы обезопасить коров от ведьм обмахивали хлев метелками и обращались к домовому. По поверьям, домовой холил и оберегал домашнюю скотину. Во время обращения говорили: «Домовой-домовой, пои мою скотину, да корми, да гладко води». Если у коровы пропало молоко, считалось, что его забрала нечистая сила. Чтобы поправить дело читали специальный заговор: «Стану помолясь, выйду перекрестясь на широкую улицу, пойду на восточную сторону, где ходят Власий и Феодосий, у них в руках золотые ключи, они отмыкают у Божьей коровушки большое молоко и толстую сметану». Согласно поверью, в этот день нечистая сила в свои владения возвращается и напоследок старается натворить как можно больше бед. В эту ночь знахари варили чертополох с воском и ладаном для лечения болезней, изгнания бесов и утоления девичьих зазноб. Такую ладанку носили на шее у креста. В Гордеев день из деревни гнали черта, которого можно было узнать по вывернутой мехом наружу шубе. Черти в славянской мифологии - злые духи. Их образ дохристианского происхождения, но на его позднейший облик оказали решающее воздействие христианские представления о дьяволе. В народных картинах и фольклоре черти - существа с рогами, копытами и хвостами, покрытые черной шерстью. В средневековой живописи наших предков облик черта от человеческого отличается заостренной головой или стоящими дыбом волосами, порой - крыльями за спиной. В народных верованиях черти постоянно вмешиваются в жизнь людей, причиняют неприятности, насылают морок, принуждают к необдуманным поступкам, заставляют пьяных плутать, провоцируют на преступные действия и самоубийство, пытаются заполучить человеческую душу. Чертям свои души продают колдуны и ведьмы. По одним поверьям, черти живут семьями, по другим, - соблазняют женщин, от такого союза рождаются уродливые дети, которых еще называют упыри. Если в человека вселяется черт, то он заболевает, начинает страдать кликушеством - нервно-истерической болезнью.
Комментарии 1