Нижегородская ярмарка

В городке Зельва Гродненского района Беларуси на протяжении трехсот лет работала самая старая в республике Анненская ярмарка, свое имя взявшая от расположенного в нем храма Святой Анны и одноименного праздника. Особенностью ярмарки была торговля лошадьми, поэтому ярмарку еще называли конной: каждый торговый день – а ярмарка длилась два месяца – здесь продавалось до 100 лошадей самых лучших пород. Долгие годы ярмарка находилась в забвении, но в 21 веке снова начала свою работу и теперь на карте Беларуси появилось еще одно место, хранящее и развивающее традиции народной культуры, искусств и ремесел. «Беловежская пуща», легендарная Брестская крепость, витебский музыкальный «Славянский базар», самая длинная улица Беларуси - минский проспект Независимости, помнящий еще войну 1812 года, - эти названия слышал, наверное, каждый. Другие места, традиции, имена не так известны, но равно ценны для истории страны, ее культуры и самосознания народа. В преддверии XII Форума регионов России и Беларус

Афишная тумба сравнительно молодая дама – ей в 2024 году исполнилось всего 200 лет. В год ее рождения в Москве был открыт Малый театр, А.С. Пушкин опубликовал «Бахчисарайский фонтан», в Вене исполнили Девятую симфонию Бетховена, в Баден-Бадене открыли первое казино, а в Нижнем Новгороде уже два года как работала Нижегородская ярмарка – с театрами, цирком и ресторанами. Это была эпоха, ознаменовавшаяся началом расцвета массовой культуры – в больших городах открывались публичные театры и концертные залы, появлялись городские парки, универсальные магазины, кафе, более дешевыми и доступными стали книги, журналы и газеты. Все это буйство городской жизни требовало заявлять о себе, порождая такое явление, как печатная реклама. Фасады домов, столбы и заборы были беспорядочно и густо заклеены афишами и объявлениями. Попытки упорядочить этот информационный хаос были – на фасадах устанавливались специальные стенды, в Берлине, например, все объявления государственных учреждений предписывалось печ

6 июня, в день рождения Александра Сергеевича Пушкина, Россия и мир отмечают День русского языка. Учрежден он был по инициативе ООН в 2010 году в рамках программы по сохранению языкового разнообразия. К Нижнему Новгороду этот праздник имеет самое прямое отношение – и не только из-за пушкинского Болдино. Самый известный словарь русского языка – словарь В.И. Даля был в большей степени собран именно здесь, в Нижегородской губернии и на Нижегородской ярмарке. В Нижний Новгород бывший морской офицер, военный врач и писатель, а в тот момент государственный служащий Владимир Иванович Даль прибыл в 1849 году. К этому времени он собирал слова уже тридцать лет. Благословение на эту деятельность Далю дал еще его друг и соратник, А.С. Пушкин. В их первую встречу в Петербурге в 1832 год, когда Даль поделился с поэтом своей мечтой создать словарь, Пушкин сказал: «Вам можно позавидовать — у вас есть цель». По свидетельству историков, Александр Сергеевич горячо приветствовал работу Даля и сам неоднокр

Сегодня, когда в каждом городе есть парк развлечений, трудно представить, что испытывали люди прошлого, когда в городе появлялся луна-парк. Родственники бродячих балаганов, цирков-шапито и роскошных парков Диснея, луна-парки все же отличаются от них и имеют собственную историю. И она связана прежде всего с развитием технической мысли. Свое название луна-парки получили от аттракциона, который назывался «Полет на луну». В 1903 году в развлекательном парке на полуострове Кони-Айленд в Нью-Йорке открылся аттракцион невиданных доселе смелости и фантазии. Посетители попадали в огромное помещение, в котором обнаруживали космический корабль - такой, каким его представляли люди той эпохи и автор замысла. Изобретателем аттракциона был Фредерик Томпсон, инженер и один из владельцев парка. Конструкция напоминала небольшой пароход с перепончатыми крыльями, как у летучей мыши. Зрители входили на палубу и «полет на Луну» начинался. Корабль раскачивался, звучала торжественная музыка, неизвестно отку

"Бродить без дела и без цели и ненароком, на лету, набресть на свежий дух синели или на светлую мечту". Фёдор Иванович Тютчев Любовь в России к сирени вполне можно сравнить с любовью к цветущей сакуре в Японии. Официального праздника любования не существует, но культурная традиция есть – она запечатлена в живописи, в литературе, в ежегодном майском ожидании – когда же зацветет сирень? Завезенное Петром Первым из Европы, это дерево стало любимым растением русской усадьбы 19 века. Сирень запечатлена на многих картинах Врубеля, Поленова, в прозе Чехова, Бунина, Куприна. В музыке Рахманинова. Знаменитые духи Брокара «Персидская сирень» стали первой победой русской парфюмерии. Сирень с ее горьковатым миндальным запахом безусловно вошла в русский культурный код. Набоков писал: «Быстрое дачное лето, состоящее в общем из трёх запахов: сирень, сенокос, сухие листья». В 1720 году деревню Быковка Васильского уезда (ныне

На кадрах этой старой фотопленки – последние месяцы войны. Освобождение от фашистской оккупации Белоруссии и Польши, вступление на территорию Германии, взятие Берлина. В кадре – сгоревшие деревни, разрушенные бомбежками города, здания с надписями «Только для немцев», узники лагерей, беженцы, возвращающиеся в свои разоренные дома. Дети в белорусской деревне - еще недавно напуганные и голодные, но накормленные солдатской кашей и смеющиеся. Девушки в нарядных платьях, возившие их собой всю войну, чтобы надеть в день Победы. Эпизоды фронтовой и уже почти мирной жизни. Так выглядела Европа в 1945 году, так выглядели те, кто вернул миллионам людей свободу от нацизма, мир, надежду на будущее. Автор этих снимков – фронтовик, военный корреспондент, кавалер двух орденов Красной Звезды и ордена Отечественной Войны 2 степени, заслуженный работник культуры России Анатолий Тищенко. После войны он долгие года работал журналистом в г. Горьком, в газетах «Красный сормович» и «Нижегородский рабочий», в

Сегодня нам может казаться, что Великая Отечественная война происходила где-то на далеких полях сражений. На самом деле мы даже не представляем, насколько близко она подошла в те годы к дому, городу, жизни каждого человека. И насколько победа была действительно – одной на всех. С началом войны бывший «карман России» стал ее кузницей, крупнейшим оборонным центром, сюда было передислоцировано сорок четыре завода из оккупированных и прифронтовых городов. Захват Горького - так назывался Нижний Новгород с 1932 по 1990 г.г. - был одним из пунктов плана «Барбаросса». Танковая армия фельдмаршала Гудериана должна была прорваться через Рязань, Муром, Арзамас и взять город уже к октябрю 1941 года. Но история пошла по другому пути – немцы увязли под Москвой, Тулой, были разбиты под Сталинградом. Горький же до самого 1943 года продолжал оставаться боевой целью противника – и сражался. Самой главной линией обороны была знаменитая Горьковская – длиной более тысячи километров, в строительстве которой

Пасха 1885 в России ознаменовалась рождением славы «империи» Карла Фаберже. Все началось с того, что император Александр III заказал 38-летнему ювелиру Карлу Фаберже подарок своей супруге Марии Федоровне к Светлому празднику Пасхи. Подарок, который бы напомнил ей о ее детстве в родной Дании, но при этом непременно бы ее удивил. Карл Фаберже выполнил задачу на пять с плюсом и продолжал удивлять царскую семью и весь мир в течение долгих 32 лет. Рукотворные диковины, созданные для услады монарших глаз, уже становились важными техническими или культурными явлениями, но феномен Фаберже - уникален. Нельзя сказать, что Карл Фаберже до этого не был знаменит. Он был уже вторым в династии, его отец, Густав Петрович, обрусевший француз, открыл первую мастерскую и магазин в Петербурге в 1842 году. Но в 1885 году его сын Карл придумал нечто, что навсегда вписало его имя не просто в историю ювелирного искусства, но в историю мировой художественной культуры. Яйца Фаберже до сих пор символ высокого ма

«Я просыпаюсь, радостный, меня ослепляет блеском, и в этом блеске — веселый звон. Сразу я не могу понять, отчего такой блеск и звон. Будто еще во сне — звонкие золотые яблочки, как в волшебном саду, из сказки. Открываю опять глаза — и вдруг вспоминаю: да это Пасха!.. яркое утро-солнце, пасхальный звон!.. Еще на Страстной выставили рамы: и потому в комнатах так светло. За окнами перезвон веселый, ликует Пасха. Трезвонят у Казанской, у Ивана-Воина, дальше где-то... - тоненький какой звон. Теперь уж по всей Москве, всех пускают звонить на колокольни, такой обычай - в Пасху поликовать. Василь-Василич все вчера руки отмотал, звонивши, к вечеру заслабел, свалился. А что же еще, хорошее?..» Так писал Иван Шмелев в своей книге «Лето Господне» о Москве начала 20 века, но точно такая картина стояла повсюду. Сейчас трудно сказать, когда появился в России обычай на Пасхальной неделе пускать на колокольню каждого желающего – позвонить в колокола. Поход на колокольню в дореволюционной России был так