Смотри в себя

Для чего нужно молиться за своих врагов и обидчиков, и как именно это делать, рассказали священнослужители Иоанн Кудрявцев и Георгий Гориа. Иоанн Кудрявцев: Очень важный вопрос: как молиться за врагов? Во-первых, это прямая заповедь Божья — молитесь за обижающих вас. Во-вторых, как ощутить к этим людям сострадание? Надо понять, что люди, которые делают зло, являются рабами зла. Возможно, они делают это вынужденно. Потому что они не в состоянии победить зло внутри себя. Они не могут не делать зло. И, конечно, такие люди очень страдают. Мы по себе знаем, если мы делаем зло, то вместе с тем очень переживаем. Это может быть не заметно снаружи, но внутри себя человек испытывает страдания. Когда мы понимаем, что другой человек страдает от собственного зла, и что всё в его жизни не клеится из-за этого, мы можем его пожалеть и за него помолиться: «Господи, прости ему за то, что он обижает и оскорбляет других. Он не ведает, что творит...» Он сам мучается и поэтому делает всё больше и больше зл

Как нужно обращаться с другими людьми, и почему нельзя претендовать на жизнь другого человека, рассказал протоиерей Димитрий Смирнов. Димитрий Смирнов, протоиерей: Нам надо осознать, что мы — грешные люди и не имеем права вмешиваться в жизнь другого человека. Если общение с каким-то человеком затруднительно для нас, то нам надо обходить его за три версты, как сказано в Священном Писании. Не должны мы ни учить, ни делать замечание, ни воспитывать... Апостол говорит: «Кто ты, осуждающий чужого раба? Каждый перед своим Богом стоит или падает». Нам необходимо научиться к каждому человеку относиться с любовью. Нам нужно помнить, что он — такое же Божье создание, как и я. Нам надо видеть в каждом человеке личность и образ Божий. И тогда наши отношения с людьми изменятся. Мало ли что ты хочешь от другого? Попробуй, заинтересуй его или договорись с ним, в конце концов. Мы своих-то детей воспитывать не умеем, а ещё пытаемся учить других людей. Это же абсолютное безумие. А вообще надо начинать с

Почему в молитве Ефрема Сирина (см. фото внизу) мы просим Бога не дать нам дух праздности? Что подразумевается по этим словом — праздность? На этот вопрос ответил протоиерей Димитрий Смирнов. Димитрий Смирнов, протоиерей: В силу того, что Господь повелел Адаму выйти из Рая за его прегрешения, Он сказал, что тот будет в поте лица есть свой хлеб насущный. Но вопреки повелению Господа, современный человек, удалившийся от Бога, так устраивает свою жизнь и строит такую цивилизацию, в которой всячески пытается избежать труда и трудностей. У нас даже само слово «трудность» вызывает неприятные эмоции. Это что-то такое, что надо преодолевать, страдать, терпеть. У нас слово «трудность» эквивалентно «неприятности». А трудность — происходит от слова «труд». И человеку всё время хочется уклониться от труда. То есть не выполнить то повеление Божие, которое получил Адам в результате грехопадения. А ведь только через труд человек может вернуть себе благорасположение Бога и спасти свою душу. Желанию тр

На днях в ДТП погиб священнослужитель (в прошлом — рок-музыкант) Анатолий Першин. Однажды ему довелось побывать на том свете и вернуться. В первый раз он умер в 1985-м году на операционном столе, куда его доставили после многочисленных ножевых ранений. Душа отсоединилась от тела, и он наблюдал за медиками, которые склонились у тела. Далее душа стала подниматься всё выше и выше, и он смог увидеть планету Земля как бы со стороны. В это же время ему была показана вся его жизнь. Всё было не то и не так. Ему захотелось срочно вернуться назад и всё исправить. Но сделать это было невозможно — не было тела. Мысли, чувства, ощущения присутствовали, как и прежде, но тела не было. Затем он на какое-то время очутился в аду — в огромном пространстве, где было очень одиноко и очень холодно. Он испытал невыносимую боль и отчаяние. Казалось, что эти несколько минут длились целую вечность. А потом он увидел огромного серебристого Ангела с мечом в руке. Ангел подлетел, протянул руку и словно вытащил ег

Можно ли достичь смирения в современных условиях, и что оно даёт человеку, рассказал архимандрит Амвросий (Юрасов). Амвросий Юрасов, архимандрит: Царь Давид говорил: «Смирихся, и спасе мя Господь». Смирение — это первое, что необходимо для спасения. Христос говорит: «Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдёте покой душам вашим». Если человек научится смиряться, то в его душе поселятся радость, покой и мир. Он будет доволен любыми условиями жизни: будет ли он жить в столичном городе или проживать в какой-нибудь деревне, или в каком-то пустынном местечке. Он будет радоваться и всегда благодарить Господа. Будет ли у него семья или будет ли он жить один, или будет окружён друзьями и приятелями, он со всеми будет жить в ладу — и с собой, и с ближними. Гордый же человек, даже если живёт в одиночестве, не имеет в душе мира. Он всем и всегда недоволен, ругает родных, соседей, коллег, чиновников... Если гордец имеет семью, то постоянно вымещает зло на домашних. Если он болеет

Для чего мы приходим в церковь? Чтобы обезопасить свою жизнь или для чего-то другого? Об этом рассуждал протоиерей Димитрий Смирнов. Димитрий Смирнов, протоиерей: Мы вроде бы знаем, зачем надо ходить в церковь. Это нормально, когда у каждого человека есть религиозное чувство. Но если специально провести интервью и спросить людей, зачем они по праздникам стоят в храме, то можно услышать несусветную чушь. Согласно их ответам, церковь должна успокаивать человека; после посещения храма у них должно быть хорошее настроение: они желают друг другу счастливого Рождества... Это что за глупости? Что это значит — «счастливого Рождества»? Ты должен в лотерею автомобиль выиграть? Или тебе его должны подарить? Что значит «счастливое Рождество»? Господь наш Иисус Христос родился в яслях, где находился домашний скот: овечки, козлики, ослики... У Него всю жизнь было такое счастливое Рождество... Ему негде было голову приклонить. Ни дома, ни ипотеки, ни автомобиля... А люди приходят в храм, чтобы спроси

Что нужно сделать, чтобы простить измену, предательство или обиду, рассказали священнослужители Димитрий Смирнов и Андрей Ткачёв. Димитрий Смирнов, протоиерей: В Писании приводится лекарство: «Молитесь за обижающих вас...» Согласитесь, что измена — это огромная обида. И вот если человек будет молиться за обидчика, то эта кровоточивая рана затянется и со временем превратится в шрам. Но здесь нужно время и усердие. А лукавый будет нам напоминать об этом, потому что он выполняет свою главную задачу — разрушение. Потому что семья — это Божье дело, а развод — это разрушение Божьего дела. Это происки сатаны. И вот эта рана постепенно затягивается. И казалось бы, что уже пережил. Но потом вдруг что-то происходит, и опять с новой силой накатывает... Если это лекарство (молиться за обидчика) не помогает, то надо продлить приём. Во-первых, молитва за обижающего умягчает сердце самого обиженного человека. Во-вторых, молитва воздействует на обидчика через Бога. И то, что невозможно человеку, возмо

Почему накопление материальных ценностей не приносит человеку счастье, рассказал протоиерей Димитрий Смирнов. Димитрий Смирнов, протоиерей: Святые отцы считали, что корнем всех проблем человека является сребролюбие. Как вы думаете, почему мир, в котором мы с вами живём, всё время борется с Церковью и противопоставляет себя ей? Почему бывают такие времена, когда священников бросают в тюрьмы или убивают? Почему до основания разрушают церкви и сжигают иконы? Почему идёт такая такая борьба? Потому что Церковь говорит людям о совершенно других ценностях — не материальных. А деньги в современном мире играют огромное значение. И деньги сегодня являются эквивалентом материальных ценностей. Мне экскурсоводы из Третьяковской галереи говорили: «Раньше люди интересовались жизнью авторов картин, их биографией. Теперешних детей больше всего интересует, сколько картина стóит или сколько стóит рама». Представляете, ребёнка больше заботит что почём. Даже детей уже больше интересуют материальные ценност

Какие ошибки мы допускаем при молитве, рассказал православный богослов, профессор Московской Духовной Академии и Семинарии Алексей Ильич Осипов. Алексей Ильич Осипов, учёный-богослов: Нам надо научиться молиться. Когда я произношу эти слова, люди обычно недоумевают: «А что тут особенного?» Но, на самом деле, молиться умеют единицы. А большинство людей молится только тогда, когда припечёт. Когда появляется какая-то серьёзная проблема, болезнь, например, то люди начинают интересоваться, кому свечку поставить, и бегут в храм. Надо быстрее свечку поставить, чтобы излечиться. К сожалению, в нашем всеобщем понимании молитва представляется неким богослужением, со священником и поющим хором. Если возникают какие-то препятствия на жизненном пути, то надо молебен заказать. Чтобы хорошо экзамен сдать, к примеру. На «пятерку». То есть под молитвой мы разумеем чисто внешние обращения к Богу в результате возникших обстоятельств. А надо бы, чтобы человек обращался к Богу со словами: «Господи, прости

Что можно и нужно предпринять, чтобы сподвигнуть своих домашних и близких стать христианами, рассказал протоиерей Димитрий Смирнов. Димитрий Смирнов, протоиерей: Каждый день люди, которые приходят в храм, задают мне вопрос: «Как заставить своего сына, дочь, внука, племянника ходить в храм?» Нет никакого смысла в том, чтобы насильно кого-то заставлять посещать храм, насильно исповедовать, насильно причащать, насильно постить... Более того, это не только не угодно Богу, это прямо противоположно Его воле. Бог хочет, чтобы человек сделал этот выбор сам. Господь говорит Филиппу: «Следуй за мной». И Филипп пошёл за Ним. Хотя мог бы и не ходить. Но он пошёл и стал Его учеником. И через две тысячи лет мы видим, как пишут иконы Филиппа, как строят храмы в честь апостола Филиппа. Опять же Рождественский пост называется Филипповым... Мы умрём, и через пятьдесят лет никто и не вспомнит про нас, как мы жили и что делали. Прошло две тысячи лет, а апостола Филиппа помнят. Потому что он пошёл за Хри