Свято-Eлисаветинский монастырь

Один человек ни за что не хотел отпускать обиду, которую ему нанесли. С ней он вставал поутру, с ней жил весь день, с ней отходил ко сну. И даже по ночам частенько вставал проверить, на месте ли его обида. Ему, конечно, намекали, что обижаться глупо. Но по прошествии многих лет этот человек уже не мыслил своей жизни без обиды, которую лелеял и пестовал, как родимое дитя. Но вот, как это водится на земле, жизнь его подошла к концу. Тогда он составил завещание. И только один вопрос его мучил: что же делать с обидой, кому она достанется? — Господи, — сказал он тогда, — не мог бы Ты принять меня в райские селения вместе с моей обидой? — Нет, дорогой, — ответил Господь. — Обида не проходит в райские врата. — Тогда не мог бы Ты указать мне человека, который достойно унаследовал бы ее? — Обида не передается по наследству. — Тогда скажи, где мне ее оставить, чтобы никто не причинил ей вреда. — На земле нет таких мест. — Но, Господи, куда же мне деть мою обиду?! — Ты можешь отдать ее Мне. — Но

В эту субботу Церковь отмечает память великомученика Феодора Тирона, а 22 марта вспоминает подвиг Сорока мучеников Севастийских. Что вы об этом знаете? Проверьте себя, ответив на вопросы теста! Ответы будут под картинками, поэтому не спешите листать) 1. Отмечая память великомученика Феодора Тирона, который в свое время спас от голода целый город, Православная Церковь заканчивает первую неделю Великого поста. Как переводится слово Тирон? Ответ: Воин-новобранец. Феодор Тирон (Тирон — «воин-новобранец») — христианский святой, великомученик, чью память Церковь совершает в субботу на первой неделе Великого поста (в 2025 году — 8 марта). 2. 9 марта Православная Церковь празднует Первое и Второе Обретение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Какими словами начинается тропарь празднику? Ответ: "От земли возсиявши...". Тропарь звучит так: «От земли возсиявши, Предтечева глава,/ лучи испущает нетления, верным исцелений,/ свыше собирает множество Ангел,/ доле же созывает челов

Вопрос: Здравствуйте. В христианстве гордыня считается самым страшным грехом. Даже написано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать (Иак. 4: 6). Значит, получается, что нужно смиренно и покорно сносить все моральные и физические издевательства и нельзя быть смелым, напористым, уверенным в себе, нельзя защищать себя и заявлять о себе? С уважением! Никита Ответ: Неправильное понимание смирения. Есть человек, который всего боится, малодушествует, не отстаивает правду. И это называется смирением? Это «смиренничество», может быть. А смиренный человек не лезет вперед, не трубит о своих подвигах и достоинствах. Он терпеливо несет свой жизненный крест, трудится и никого не осуждает. Надо разобраться, что такое смирение. Смиренный человек — за правду Божию. Он может постоять и даже душу свою положить за други своя (ср.: Ин. 15: 13). А если дело касается личных отношений, здесь, конечно же, смиренный должен где-то промолчать, где-то уступить, чтобы не разжигать вражду — и в себе, и в

Мудростию Божией свыше просвещаемый, Духом Святым озаряемый, Христа всем сердцем возлюбивый, дела земнии во славу Его мудро устроивый, храм Софии Премудрости Божией во граде Киеве создавый и паки дивный град Ярославль на реце Волзе основавый, мудрым до дне сего в народе величаешься, благоверный княже Ярославе, моли Христа Бога даровати нам мир и велию милость. Тропарь, глас 4-й. 5 марта Церковь чтила память святого благоверного князя Ярослава Владимировича, названного потомками Мудрым. «Князь Владимир крещением Русь вспахал, а Ярослав книжными словами ее засеял», — говорит летопись. Законодатель, просветитель, градостроитель, дипломат. И хотя князю приходилось почти постоянно вести войну, по словам летописца, воевать он не любил. Во внешней политике князь Ярослав, как и его отец, больше надеялся на дипломатию и взаимовыгодные отношения, чем на оружие. Его время — эпоха, когда едва ли не единственным способом решения внешних и внутриполитических проблем были войны. И благоверному Ярос

Мы пытаемся не засыпать. Очень страшно, когда человек духовно спит. Он приходит на исповедь и перечисляет что-то, но при этом не понимает своего духовного состояния. Это такой поверхностный, сухой анализ своей жизни. И очень жалко, что человек не соприкасается с Богом: он молится, читает акафисты, просит что-то у Бога, но Бог ему не нужен, ему нужно что-то свое. Человеку говоришь: «Ищите прежде Царствия Небесного, и Господь всё вам даст». Но он не понимает. Молитва для него — это как какое-то заклинание, церковь — как какой-то обряд: нужно прийти, поставить свечку, постоять в храме, процедуры пройти какие-то, исповедь, Причастие — и всё, Бог должен что-то дать. Но Бог дает нам Самого Себя. А человек этого не хочет, он к этому не готов. Бог ему не нужен, потому что у него другие интересы. И вот такой человек пребывает в Церкви, но воскреснет ли он?.. Бог хочет избавить нас от этого забвения, от этого сна, хочет разбудить, растолкать, какими-то благодеяниями, чудесами или скорбями и исп

Яко на тя надеянием надеяшася, Господи, во век, Боже великий, вечный… Ис. 26: 4 Нас часто лечат, но порой не впрок: Есть Божий Промысл о любом твореньи. Болезнь всегда урок, а не порок, Она стезя, ведущая к Спасенью. Покойны сновидения ночей, И душу безнадежие не гложет. Есть трудности, но только у врачей: У верного их просто быть не может! 22 января 2025 г., Москва И отымет Бог всяку слезу от очию их… Откр. 21: 4 Болезнь телесная врачует Больную душу, как ничто. Душа, смиряясь, не тоскует, Изнемогая под Крестом. Дает лекарство Врачеватель, Хотя диагноз как удар. Благодарю Тебя, Создатель, За этот милостивый Дар! За то, что это Посещенье Дает надежду на спасенье! 5 февраля 2025 г., Москва Смири душу твою зело. Сир. 7: 17 Зачем ругать и проклинать недолю? Наверно, пожинаем неспроста: Прими как Дар болезни иль неволю, Дар, приводящий в Райские места… Жил-был монах, подвижник и отшельник, Во

Неделя о Страшном Суде напоминает нам о том, что Бог не только раздает подарки и «гуманитарку», гладит нас по головке и целует, но и может сказать страшные слова: …идите от Меня, проклятые (Мф. 25: 41). Нам очень трудно принять такого Бога, не правда ли? «Мы же такие хорошие!.. Нас всё время должны любить и прощать. И в вечности Господь нас тоже простит. Ну, сделали кому-то гадость. Ну, не помогли человеку, не поддержали его, обманули, наплевали на него… Так это же мы случайно! Да и человек этот какой-то неприятный…» А ведь мы должны служить ближним, отвечать за свою жизнь! Мне когда-то отец Николай Гурьянов сказал: «Ты должен отдавать больше, чем брать». А мы — потребители. Мы только и просим: «Подай, Господи!» А что ты отдашь Богу и ближним? Какова твоя внутренняя прочность, каков твой запас? Тебе нечего отдавать, потому что у тебя ничего нет. Чтобы давать, надо что-то иметь. Надо Дух Святой иметь! И поэтому только стяжавшие мир внутри себя могут помочь тем, кто рядом с ними. К чему

Вопрос: Добрый день! Обращаюсь к Вам с таким вопросом. Мне 29 лет. Мой друг, верующий человек, с которым я ходила в один храм, предал меня. Он стал унижать меня при всех, организовал травлю, другие прихожане его поддерживают, издеваются надо мной, называют иудой. В итоге я попала в больницу с нервным расстройством. Когда стало лучше, пошла в другой храм. Правильно ли я поступила? Мария Ответ: Наверное, правильно. Но сейчас очень важно для Вас, чтобы Вы простили и не держали в себе обиды. Вышло такое искушение, такое испытание в Вашей жизни. Наверное, надо спокойно разобраться, почему это произошло, что послужило этому причиной. В жизни много бывает испытаний, и очень тяжелых испытаний. Сейчас для Вас главное — не потерять Бога, преодолеть негатив. Ведь Господь говорит о любви к врагам: …благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас (Мф. 5: 44). Это любовь Христова. И сегодня у Вас есть возможность эту любовь Христову применить в своей жизни

Первая седмица отличается особой строгостью поста, более продолжительными богослужениями. С понедельника по четверг читается Великий канон святого Андрея Критского — покаянное песнопение, призванное пробудить душу от греховного сна, расположить ее к самоиспытанию, самоосуждению и раскаянию, подвигнуть к отвращению от грехов и к исправлению жизни. Заканчивается первая седмица праздником Торжества Православия. В 787 году состоялся VII Вселенский Собор, на котором была осуждена ересь иконоборчества. Иконоборцы отрицали правомерность почитания святых икон, называя тех, кто их почитает, идолопоклонниками, уничтожали святыни. Поскольку императорская власть склонилась к этому еретическому направлению, то гонение на тех, кто почитал иконы, поддерживалось силой византийского императора. Несчастные монахи скрывались в восточных областях империи, особенно в Каппадокии, где существовало и до сих пор существует множество подземных пещер. И там, глубоко под землей, они скрывали церковные сокровища

Молитва Ефрема Сирина - главная ежедневная молитва Великого Поста: Господи и Владыка живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми. Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему. Ей, Господи, Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков. Аминь. Боже, очисти мя, грешнаго. 🙏 Читается молитва с земными поклонами. *(Живота моего — жизни моей; Даждь — дай; Ей, Господи — О, Господи; Даруй мне зрети — дай мне видеть, осознавать; Яко — поскольку; Еси — есть.) В дни поста данную молитву уместно читать потому, что в этот период христианин должен прилагать особые усилия к преображению своей жизни. Но это достижимо лишь при содействии Божьем (Ин.15:5). Поэтому мы и молим Его о прощении, просим помощи в тех, в частности, прошениях, которые очерчены текстом молитвы святого Ефрема.