Предыдущая публикация
ИВАН ДЖУМАКАЕВ
КУН-КУНЯ (ЧУЖИЕ ЛЮДИ)
ПРОЧИТАТЬ ДО КОНЦА
Палестина и палестинцы!
У подавляющего большинства наших читателей в Калмыкии, сразу же возникнут следующие ассоциации: оккупированные Израилем арабские территории, терроризм, война Судного дня, Ясир Арафат с платком-куфией на голове, движение Хамас.
И лишь немногие, в основном жители Лаганского и Черноземельского районов Калмыкии скажут: «Палестинцы»-это калмыки проживающие на территории Астраханской области или же выходцы из неё". Большинству астраханских калмыков, это прямо скажем прозвище, не нравится. Почему «палестинцы»? Ответ простой, прозвище возникло по аналогии с настоящей Палестиной, где арабы живут на своей родной земле, но земля эта принадлежит государству Израиль, так и калмыки живут на СВОЕЙ ЗЕМЛЕ, но теперь это территория Астраханской области. Определение «палестинцы» дано самим калмыцким народом и как ни странно, довольно чётко отображает существующее положение вещей . Своя Палестина кстати есть и у дербетов в Волгоградской и у бузавов в Ростовской областях. Правда в отличии от астраханской Палестины там уже нет калмыцкого населения.
Сегодня хочу рассказать вам истории жителей небольшого села Камышово, расположенного на территории калмыцкой «Палестины» в нынешнем Лиманском районе Астраханской области.
Впервые про посёлок Кун-Куня, старое название села Камышово я прочитал в книге Николая Цереновича Манджиева «Достоин награждения» В наградном листе красноармейца Болдырева Очир-Гаря Цереновича в графе домашний адрес указано: Коми АССР (так в документе), Долбанский район, Багацохуровский сельсовет, посёлок Кун-Куня. Название скажем нехарактерное для калмыцкого слуха.
Представьте себе первые месяцы войны. Отступление советских войск по всем фронтам, бои в окружении, паника в отступающих частях, потеря управления войск штабами. Награждать кого-либо в условиях отступления казалось невозможным. Однако и в эти горькие дни совершались подвиги, солдаты проявляли чудеса стойкости и отваги. Награждали в первый год войны, даже медалями крайне редко, а уж высшие награды государства можно было заслужить, только совершив что-то невероятное. Санитар 3-ей стрелковой роты, 596 стрелкового полка, участвуя в боях в июне-сентябре 1941 года, вынес поля боя 88 раненных бойцов и командиров с их оружием. При этом в начале боёв как и все остальные бойцы роты, ходил в атаки, а раненных начинал спасать уже во время боя, с момента как они стали появляться. Часто раненных наших бойцов, немецкие и финские снайперы использовали как приманку. На стоны и крики раненных шли наши бойцы пытаясь спасти и вынести своих товарищей и погибали от пуль снайперов. Из наградного листа «…тов.Болдырев на фронте с первого дня Отечественной войны. В боях проявил смелость, храбрость и отвагу. Благодаря его самоотверженной работе и смелости спасены жизни десятков раненных бойцов и командиров…» В том же наградном листе описано, что рота Болдырева действовала в составе мотомехполка. Полк готовился к отходу на новые позиции, проще говоря отступал. В это время противник обнаружил штабной блиндаж и всей своей огневой мощью обрушился на него. В блиндаже остался раненный командир и секретные документы. Подойти к блиндажу из-за плотного огня немцев было невозможно, но надо было спасать документы, командира и знамя. Командование полка понимало, потеря знамени и секретных документов, оставление раненного командира на произвол судьбы, грозит трибуналом! Добровольцев на это смертельно опасное дело не находилось. И тогда на это можно сказать самопожертвование решился красноармеец Очир-Гаря Болдырев. Односельчане рассказывают, что Очир-Горя был обстрелянным бойцом, воевал на Халхин-Голе.Под плотным огнём он добрался до блиндажа, оказал командиру первую помощь и вынес его в наше расположение вместе с штабными бумагами. По неоглашённым по понятным причинам данным, спас он и знамя полка обычно хранившееся в штабе. Каким званием обладал спасённый командир и какова была его фамилия в наградном листе не описано. Но видать уровень спасённого был так велик, что калмыка Очир-Гарю Болдырева представили к высшему ордену Советского Союза-ордену Ленина. На всём Карельском фронте, а это армии, дивизии, авиаполки, отдельные батальоны, за бои 1941 года только два человека удостоены ордена Ленина. И один из них рядовой солдат Болдырев. В конце войны по неписанному закону, санитар вынесший с поля боя более 80 раненных, представлялся к званию Герой Советского Союза. Красноармеец Болдырев только в 1941 году вынес 88 раненных бойцов. Это кроме спасения Боевого знамени части, командира и секретных документов. В 1944 году Очир-Горя Болдырев был снят с фронта и направлен в Широклаг. После долгих лет депортации Очир-Гаря Церенович Болдырев вернулся в родной посёлок Кун-Куня, но уже не в Калмыкию, а в Астраханскую область.
Ещё один уроженец этих мест Очир Буршумович Буршумов за рекордные показатели в вылове рыбы в военные годы и обеспечение фронта продовольствием, также был награждён орденом Ленина.
Представьте себе первые месяцы войны. Отступление советских войск по всем фронтам, бои в окружении, паника в отступающих частях, потеря управления войск штабами. Награждать кого-либо в условиях отступления казалось невозможным. Однако и в эти горькие дни совершались подвиги, солдаты проявляли чудеса стойкости и отваги. Награждали в первый год войны, даже медалями крайне редко, а уж высшие награды государства можно было заслужить, только совершив что-то невероятное. Санитар 3-ей стрелковой роты, 596 стрелкового полка, участвуя в боях в июне-сентябре 1941 года, вынес поля боя 88 раненных бойцов и командиров с их оружием. При этом в начале боёв как и все остальные бойцы роты, ходил в атаки, а раненных начинал спасать уже во время боя, с момента как они стали появляться. Часто раненных наших бойцов, немецкие и финские снайперы использовали как приманку. На стоны и крики раненных шли наши бойцы пытаясь спасти и вынести своих товарищей и погибали от пуль снайперов. Из наградного листа «…тов.Болдырев на фронте с первого дня Отечественной войны. В боях проявил смелость, храбрость и отвагу. Благодаря его самоотверженной работе и смелости спасены жизни десятков раненных бойцов и командиров…» В том же наградном листе описано, что рота Болдырева действовала в составе мотомехполка. Полк готовился к отходу на новые позиции, проще говоря отступал. В это время противник обнаружил штабной блиндаж и всей своей огневой мощью обрушился на него. В блиндаже остался раненный командир и секретные документы. Подойти к блиндажу из-за плотного огня немцев было невозможно, но надо было спасать документы, командира и знамя. Командование полка понимало, потеря знамени и секретных документов, оставление раненного командира на произвол судьбы, грозит трибуналом! Добровольцев на это смертельно опасное дело не находилось. И тогда на это можно сказать самопожертвование решился красноармеец Очир-Гаря Болдырев. Односельчане рассказывают, что Очир-Горя был обстрелянным бойцом, воевал на Халхин-Голе.Под плотным огнём он добрался до блиндажа, оказал командиру первую помощь и вынес его в наше расположение вместе с штабными бумагами. По неоглашённым по понятным причинам данным, спас он и знамя полка обычно хранившееся в штабе. Каким званием обладал спасённый командир и какова была его фамилия в наградном листе не описано. Но видать уровень спасённого был так велик, что калмыка Очир-Гарю Болдырева представили к высшему ордену Советского Союза-ордену Ленина. На всём Карельском фронте, а это армии, дивизии, авиаполки, отдельные батальоны, за бои 1941 года только два человека удостоены ордена Ленина. И один из них рядовой солдат Болдырев. В конце войны по неписанному закону, санитар вынесший с поля боя более 80 раненных, представлялся к званию Герой Советского Союза. Красноармеец Болдырев только в 1941 году вынес 88 раненных бойцов. Это кроме спасения Боевого знамени части, командира и секретных документов. В 1944 году Очир-Горя Болдырев был снят с фронта и направлен в Широклаг. После долгих лет депортации Очир-Гаря Церенович Болдырев вернулся в родной посёлок Кун-Куня, но уже не в Калмыкию, а в Астраханскую область.
Ещё один уроженец этих мест Очир Буршумович Буршумов за рекордные показатели в вылове рыбы в военные годы и обеспечение фронта продовольствием, также был награждён орденом Ленина.
Название посёлка Кун-Куня, откуда родом наш герой Очир-Гаря Болдырев, звучит довольно странно для калмыцкого уха. Патриот своей малой Родины Борис Кекшаев в своей книге «По зову предков» пишет, что после отмены крепостного права началась колонизация Калмыцкой степи русскими крестьянами , получившими свободу от крепостного рабства. Калмыки называли их «Кююня Кюн-чужие люди». Слыша как калмыки называют место их поселения, тамбовские крестьяне вслед за ними также стали называть и свой посёлок этими словами, но более удобно произносимым «Кун-Куня». До войны, рассказывает Борис Кекшаев была калмыцкая «Кун-Куня» и русская «Кун-Куня» Выселялись в Сибирь калмыки еще из посёлка Кун-Куня, а вернулись уже в посёлок Камышово. Уже в наши дни семья Кекшаевых инициировала строительство Ступы Просветления в родных местах.
Так случилось. что в разное время мне пришлось работать рядом с уроженцами мест о которых я рассказал Вам дорогие читатели выше: Камышово, Яр-Базар, Долбан, Кун-Куня, Заречное, Шумулдук, Могата. И все они не сговариваясь рассказывали о человеке, который по их пониманию и по моему тоже, защитил честь калмыцкого народа.
ИВАН ДЖУМАКАЕВ-ГЕРОЙ КАЛМЫЦКОГО НАРОДА
Возвратившихся из ссылки калмыков в Астраханской области никто не ждал. Отношение русского населения к возвращавшимся бывшим хозяевам этих мест было мягко говоря не совсем дружелюбным, в лучшем случае равнодушным. Руководство области и руководители на местах, не спешило помочь в трудоустройстве возвратившимся в родные места калмыкам, не особенно заботились о помощи в строительстве жилья. Льготные кредиты как в Калмыкии, на обустройство, в Астраханской области не выдавались. Здесь вам уже не Калмыкия, говорили власть имущие, вернувшимся на Родину. В это же время в конце 50-х прошлого века в посёлке Камышово, произошло событие, рассказанное мне в различных интерпретациях бывшими жителями сёл Камышово, Могута, Яр-Базар. В памяти, даже не заставших это событие молодых людей, почему-то отложилось всё происшедшее. В село из ссылки наряду с орденоносцем Болдыревым, вернулись и другие калмыки-ветераны Великой Отечественной войны. Многие из них были инвалидами. Одним из увечных воинов был Иван Джумакаев. По рассказам у него не было кисти руки. В Сибири инвалид войны Иван Джумакаев выучился на бухгалтера и работал в совхозной конторе. На Родине ему предложили работу только в качестве сторожа, хотя была вакансия счетовода. Другие вернувшиеся тоже не имели работы. Были только сезонные вакансии в рыбной отрасли. Жили в самостоятельно выкопанных землянках. Хотя в селе ещё стояли целыми их прежние дома, занятые новыми жителями. Первым делом многодетная семья Джумакаевых завела себе корову, но то ли из-за того что особо не было мест где ёё можно было пасти, из-за камышей, ериков и ильменей, у семьи фронтовика возникли трудности с кормами для коровы. Тогда, как тогда было принято, инвалид войны написал заявление в колхоз с просьбой помочь ему с сеном для коровы. Отказать ему не отказали, но и выполнить просьбу фронтовика особо не спешили. По одной из версий кто-то из руководства села на сетования Ивана Джумакаева насмешливо ответил, что «…калмыкам, толпами сдававшимися немцам в плен, не то что работу и сено требовать, а надо сидеть тихо и не высовываться, пока их обратно в Сибирь не отправили…» Обвинение было несправедливым. Например таких высоких наград за трудовые и военные подвиги, как у уроженцев села, о которых мы рассказали выше, наверное и во всем Лиманском районе то не было. Оскорблённый инвалид, по причине увечья не смог физически сразу же ответить надсмехавшемуся над ним обидчику и пошёл домой за ружьём. Он работал сторожем и ружьё у него имелось. Взяв дома одноствольное охотничье ружье с патронташем Иван Джумакаев, пошёл как сейчас принято говорить на разборки! Не найдя своего обидчика, пошёл в контору колхоза «имени 21 Сьезда КПСС» В это время там проводилось производственное совещание. Зайдя на планёрку Иван Джумакаев направил ружье в сторону Председателя колхоза Петра Дмитриевича Константинова и спросил его о судьбе своей просьбы. Пётр Константинов, будучи местным жителем ещё до войны, сразу смекнул, чем ему грозит этот допрос. Недолго думая, он сразу же сиганул в открытое окно. Выстрел застал его в прыжке и к счастью для него, только ранил его в руку. Остальные члены Правления колхоза застыв в ужасе, молча смотрели как калмык перезаряжает ружьё. Зарядив ружьё Иван Джумакаев отправился на улицу добивать председателя колхоза, в общем-то неплохого человека, по отзывам калмыцкого населения. И здесь на улице увидел главного виновника своих мытарств, парторга колхоза, одновременно бывшим заведующим сенобазой Быкова. Выстрел в упор сразу же поставил точку во всех разногласиях. Затем Иван Джумакаев зашёл в находившийся недалеко от правления колхоза магазин, набрал курева, спиртного, немного консервов и пройдя по улицам опустевшего посёлка скрылся в камышах многочисленных протоков, ериков и ильменей. Вскоре после случившегося в посёлок прибыл отряд милиции для поиска Ивана Джумакаева. На третий день поисков к милиционерам из камышей вышел немолодой калмык и попросил закурить. Закурив спросил у милиционеров кого они ищут в камышах. Те ответили, что ищут убийцу парторга колхоза Быкова. Докурив папиросу Иван Джумакаев сдался властям. Что его ожидает он уже знал и иллюзий в этом отношении не испытывал. Больше Ивана Джумакаева никто не видел. Хотя народная молва рассказывает, что он отсидел на урановых рудниках, чудом остался жив и будто бы видели его в 70-е годы, живого в Черноземельском районе Калмыкии. Люди хотели хорошего конца для этой истории. Убийство парторга в Советском Союзе каралось однозначно. Сход русского населения села призвал выселить всех калмыков. Решение это было незаконным и в жизнь не воплотилось. Семье Джумакаевых пришлось всё-таки уехать из родного села из-за решения схода русского населения о высылке всех членов семьи с территории района. После этих событий в село нагрянули различные партийные и советские комиссии, начали интересоваться трудоустройством и положением вернувшихся из ссылки калмыков в Астраханской области. Стало лучше с устройством на работу, начали выделятся стройматериалы. хотя бы ветеранам войны. Грубых оскорбительных слов калмыкам уже никто не говорил. Большинство калмыков и тогда и сейчас считают Ивана Джумакаева героем, вступившемся за честь калмыцкого народа, а не устроившем стрельбу из-за клочка сена.
Многие из вернувшихся в родные сёла Астраханской области калмыков постепенно переехало на место жительство в Калмыкию. В калмыцкой Палестине всё меньше и меньше калмыков! В красивейших местах Волги на бывших калмыцких землях строятся великолепные базы для отдыха и рыбалки, на нашей бывшей акватории добывается нефть и строятся морские порты. От Волги в Калмыкии осталась небольшая полоса в 12 километров. Да и в самой Калмыкии народ покидает родную землю в поисках лучшей доли.
Не знаю, тронули ли вашу душу дорогие читатели этот рассказ, мою тронул. Все рассказчики, говорили мне, что об этой истории никогда не напишут и она канет в лету. Газета "Курьер" в № 35 от 03.09.19 опубликовало мою статью, но широкого резонанса она не получила. Тираж газеты был небольшой и распространялась она в основном только в Элисте. Если вы мои дорогие подписчики поделитесь этой публикацией или поставите ей (ужасное слово) "лайк" , то возможно об Иване Джумакаеве узнает больше народу и его семья будет гордится им!
Так случилось. что в разное время мне пришлось работать рядом с уроженцами мест о которых я рассказал Вам дорогие читатели выше: Камышово, Яр-Базар, Долбан, Кун-Куня, Заречное, Шумулдук, Могата. И все они не сговариваясь рассказывали о человеке, который по их пониманию и по моему тоже, защитил честь калмыцкого народа.
ИВАН ДЖУМАКАЕВ-ГЕРОЙ КАЛМЫЦКОГО НАРОДА
Возвратившихся из ссылки калмыков в Астраханской области никто не ждал. Отношение русского населения к возвращавшимся бывшим хозяевам этих мест было мягко говоря не совсем дружелюбным, в лучшем случае равнодушным. Руководство области и руководители на местах, не спешило помочь в трудоустройстве возвратившимся в родные места калмыкам, не особенно заботились о помощи в строительстве жилья. Льготные кредиты как в Калмыкии, на обустройство, в Астраханской области не выдавались. Здесь вам уже не Калмыкия, говорили власть имущие, вернувшимся на Родину. В это же время в конце 50-х прошлого века в посёлке Камышово, произошло событие, рассказанное мне в различных интерпретациях бывшими жителями сёл Камышово, Могута, Яр-Базар. В памяти, даже не заставших это событие молодых людей, почему-то отложилось всё происшедшее. В село из ссылки наряду с орденоносцем Болдыревым, вернулись и другие калмыки-ветераны Великой Отечественной войны. Многие из них были инвалидами. Одним из увечных воинов был Иван Джумакаев. По рассказам у него не было кисти руки. В Сибири инвалид войны Иван Джумакаев выучился на бухгалтера и работал в совхозной конторе. На Родине ему предложили работу только в качестве сторожа, хотя была вакансия счетовода. Другие вернувшиеся тоже не имели работы. Были только сезонные вакансии в рыбной отрасли. Жили в самостоятельно выкопанных землянках. Хотя в селе ещё стояли целыми их прежние дома, занятые новыми жителями. Первым делом многодетная семья Джумакаевых завела себе корову, но то ли из-за того что особо не было мест где ёё можно было пасти, из-за камышей, ериков и ильменей, у семьи фронтовика возникли трудности с кормами для коровы. Тогда, как тогда было принято, инвалид войны написал заявление в колхоз с просьбой помочь ему с сеном для коровы. Отказать ему не отказали, но и выполнить просьбу фронтовика особо не спешили. По одной из версий кто-то из руководства села на сетования Ивана Джумакаева насмешливо ответил, что «…калмыкам, толпами сдававшимися немцам в плен, не то что работу и сено требовать, а надо сидеть тихо и не высовываться, пока их обратно в Сибирь не отправили…» Обвинение было несправедливым. Например таких высоких наград за трудовые и военные подвиги, как у уроженцев села, о которых мы рассказали выше, наверное и во всем Лиманском районе то не было. Оскорблённый инвалид, по причине увечья не смог физически сразу же ответить надсмехавшемуся над ним обидчику и пошёл домой за ружьём. Он работал сторожем и ружьё у него имелось. Взяв дома одноствольное охотничье ружье с патронташем Иван Джумакаев, пошёл как сейчас принято говорить на разборки! Не найдя своего обидчика, пошёл в контору колхоза «имени 21 Сьезда КПСС» В это время там проводилось производственное совещание. Зайдя на планёрку Иван Джумакаев направил ружье в сторону Председателя колхоза Петра Дмитриевича Константинова и спросил его о судьбе своей просьбы. Пётр Константинов, будучи местным жителем ещё до войны, сразу смекнул, чем ему грозит этот допрос. Недолго думая, он сразу же сиганул в открытое окно. Выстрел застал его в прыжке и к счастью для него, только ранил его в руку. Остальные члены Правления колхоза застыв в ужасе, молча смотрели как калмык перезаряжает ружьё. Зарядив ружьё Иван Джумакаев отправился на улицу добивать председателя колхоза, в общем-то неплохого человека, по отзывам калмыцкого населения. И здесь на улице увидел главного виновника своих мытарств, парторга колхоза, одновременно бывшим заведующим сенобазой Быкова. Выстрел в упор сразу же поставил точку во всех разногласиях. Затем Иван Джумакаев зашёл в находившийся недалеко от правления колхоза магазин, набрал курева, спиртного, немного консервов и пройдя по улицам опустевшего посёлка скрылся в камышах многочисленных протоков, ериков и ильменей. Вскоре после случившегося в посёлок прибыл отряд милиции для поиска Ивана Джумакаева. На третий день поисков к милиционерам из камышей вышел немолодой калмык и попросил закурить. Закурив спросил у милиционеров кого они ищут в камышах. Те ответили, что ищут убийцу парторга колхоза Быкова. Докурив папиросу Иван Джумакаев сдался властям. Что его ожидает он уже знал и иллюзий в этом отношении не испытывал. Больше Ивана Джумакаева никто не видел. Хотя народная молва рассказывает, что он отсидел на урановых рудниках, чудом остался жив и будто бы видели его в 70-е годы, живого в Черноземельском районе Калмыкии. Люди хотели хорошего конца для этой истории. Убийство парторга в Советском Союзе каралось однозначно. Сход русского населения села призвал выселить всех калмыков. Решение это было незаконным и в жизнь не воплотилось. Семье Джумакаевых пришлось всё-таки уехать из родного села из-за решения схода русского населения о высылке всех членов семьи с территории района. После этих событий в село нагрянули различные партийные и советские комиссии, начали интересоваться трудоустройством и положением вернувшихся из ссылки калмыков в Астраханской области. Стало лучше с устройством на работу, начали выделятся стройматериалы. хотя бы ветеранам войны. Грубых оскорбительных слов калмыкам уже никто не говорил. Большинство калмыков и тогда и сейчас считают Ивана Джумакаева героем, вступившемся за честь калмыцкого народа, а не устроившем стрельбу из-за клочка сена.
Многие из вернувшихся в родные сёла Астраханской области калмыков постепенно переехало на место жительство в Калмыкию. В калмыцкой Палестине всё меньше и меньше калмыков! В красивейших местах Волги на бывших калмыцких землях строятся великолепные базы для отдыха и рыбалки, на нашей бывшей акватории добывается нефть и строятся морские порты. От Волги в Калмыкии осталась небольшая полоса в 12 километров. Да и в самой Калмыкии народ покидает родную землю в поисках лучшей доли.
Не знаю, тронули ли вашу душу дорогие читатели этот рассказ, мою тронул. Все рассказчики, говорили мне, что об этой истории никогда не напишут и она канет в лету. Газета "Курьер" в № 35 от 03.09.19 опубликовало мою статью, но широкого резонанса она не получила. Тираж газеты был небольшой и распространялась она в основном только в Элисте. Если вы мои дорогие подписчики поделитесь этой публикацией или поставите ей (ужасное слово) "лайк" , то возможно об Иване Джумакаеве узнает больше народу и его семья будет гордится им!
Следующая публикация
Комментарии 4
Кедү тиим зөрмг мана хальмг дәәчнрин туурмҗта йовдлнь ,хальмг күн болсн төләднь,олн әмтнд медгдлго ,зөвтә кевәр ачлгдлго үлдсмн !
Әмән әрвллго ,цусан асхҗ, Төрскн нутган харсч йовсн хальмг дәәчнриг дәәнә гүргүд фронтас тәәләд ,Широклагт йовулсн билә . Ямаран һундлта йовдл !
Сталинград балһс харсч йовад ,күндәр шавтад ,госпитальд кевтсн мини эцким ,ачлхин ормд, хортнд тоолад ,Широклагур йовулсмн ,тендәс Сиврүр туусмн .
Кедү мана хальмгудар күцәгдсн баатр йовдлмуд олн әмтнд күрлго,медгдлго ,ачлгдлго үлдсн болх ?!
Наталия Убушаева
У меня мама с с.Камышово(Кунькуня -бывшее название). Да, моё поколение помнит эту историю.Мы были ещё маленькими детьми.Папа у нас был украинец.Их уже нет в живых.В Камышовской средней школе была в то время директор Щукина.Однажды,во время уроков в нашем классе,она сказала,что калмыки предатели.Представляете, директор...Это ужасно,от того,что такое существо,работает в школе .Это не человек,нечто что то ужасное.Она давно на том свете.Мы её все прокляли.Наш дядя,Убушаев Сюкя Тюрбеевич,до войны после пединститута,работал директором школы в Долбанском районе,ныне Лиманский район.Закончил Астраханскую партшколу.Во время войны работал в штабе.Имел награды.Был комендантом г.Белграда.Следы теряются в Польше.Маме и тете приходила телеграмма о том ,чтобы родные и близкие обратились в Кремль по поводу Убушаева Сюкя Тюрбеевича.Но время было страшное.И у них был в селе такой Чимид.,он отсоветовал.Побоялись,пос...ЕщёИнтересный комментарий в одном из перепостов публикации в других группах
Наталия Убушаева
У меня мама с с.Камышово(Кунькуня -бывшее название). Да, моё поколение помнит эту историю.Мы были ещё маленькими детьми.Папа у нас был украинец.Их уже нет в живых.В Камышовской средней школе была в то время директор Щукина.Однажды,во время уроков в нашем классе,она сказала,что калмыки предатели.Представляете, директор...Это ужасно,от того,что такое существо,работает в школе .Это не человек,нечто что то ужасное.Она давно на том свете.Мы её все прокляли.Наш дядя,Убушаев Сюкя Тюрбеевич,до войны после пединститута,работал директором школы в Долбанском районе,ныне Лиманский район.Закончил Астраханскую партшколу.Во время войны работал в штабе.Имел награды.Был комендантом г.Белграда.Следы теряются в Польше.Маме и тете приходила телеграмма о том ,чтобы родные и близкие обратились в Кремль по поводу Убушаева Сюкя Тюрбеевича.Но время было страшное.И у них был в селе такой Чимид.,он отсоветовал.Побоялись,после ссылки.....А дом наших родителей до сих пор живой,в нем живут другие люди.Конечно,нашим родителям должны были вернуть этот дом,но увы...А родители не стали требовать .Теперь по поводу кто был предателем.Там же в Камышово работал милиционером,наш родственник,и он ловил по камышам дизертиров,они все были русской национальности.И потом,среди всех национальностей,так называемых предателей,меньше всего было калмыков.Читайте статистику.Это всем понятно,что это был раздел земель,захватнический,под видом репрессий малых народов.Правда должна восторжествовать.