Предыдущая публикация
СРОЧНО!
В Коркино Челябинской области после зверского убийства женщины-таксиста двумя цыганами народный митинг перерос в беспорядки.
Отчаявшийся жители, потеряв доверие к местным силовикам, решились на самосуд. Люди подожгли, как минимум два дома, где жили подозреваемые, перевернули их машины. Как сообщают очевидцы с места событий, в ответ смугляне стали отстреливаться из огнестрельного оружия.
На данный момент известно о двух пострадавших местных жителях. Один из них ранен в шею. Его на "скорой" увезли в больницу.
После этих событий в городе работает МЧС и СОБР. Силовики обнаружили целые схроны огнестрельного оружия в цыганских домах.
В настоящее время город оцеплен. Задержано 30 человек.
00:53
Следующая публикация
Комментарии 150
Труп 40-летней женщины с ножевыми ранениями был найден прошлой ночью в Челябинской области. Елена работала в такси последние пол года и была убита, со слов местных, «двумя несовершеннолетними из цыганского дома», во время рабочей смены.
Местные не стали дожидаться полицию и пришли разбираться сами, у цыганского дома образовался стихийный сход. В какой-то момент из дома по ним началась стрельба. На место прибыл СОБР, который оцепил дом и оттеснил толпу. Однако, барон (главный цыган Коркино) сказал, что не отдаст своих парней и будет их сам судить по цыганским законам, а не законам России.
Люди, которые устали терпеть происходящий беспредел, требуют выселить табор. Торговля наркотиками, воровство, грабежи, а теперь и зверское убийство, которое стало последней каплей.
У Елены осталось двое детей, бабушка планирует взять на себя заботу о внуках.
На данный момент известно только это...
...ЕщёПогром цыганского табора со стрельбой: цыгане убили женщину - таксиста, местные жители устроили самосуд .
Труп 40-летней женщины с ножевыми ранениями был найден прошлой ночью в Челябинской области. Елена работала в такси последние пол года и была убита, со слов местных, «двумя несовершеннолетними из цыганского дома», во время рабочей смены.
Местные не стали дожидаться полицию и пришли разбираться сами, у цыганского дома образовался стихийный сход. В какой-то момент из дома по ним началась стрельба. На место прибыл СОБР, который оцепил дом и оттеснил толпу. Однако, барон (главный цыган Коркино) сказал, что не отдаст своих парней и будет их сам судить по цыганским законам, а не законам России.
Люди, которые устали терпеть происходящий беспредел, требуют выселить табор. Торговля наркотиками, воровство, грабежи, а теперь и зверское убийство, которое стало последней каплей.
У Елены осталось двое детей, бабушка планирует взять на себя заботу о внуках.
На данный момент известно только это...
23 октября тело 40-летней Елены Сарафановой нашли возле города Коркино (Челябинская область). По данным СК, женщину зарезали.
Сейчас цыгане бегут, местные жгут дома и машины, которые считают цыганскими. Так же кричат оскорбления в адрес сотрудников, которые оттеснили их от цыган.
Дело взял на контроль лично Александр Бастрыкин.
ИДЁТ ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННЫЙ ГЕНОЦИД РУССКОГО НАРОДА !!!!!
Как говорит солнцеБЛИКИЙ : " ВСЁ ИДЁТ ПО ПЛАНУ "
Это рабские вымираты.
Если вооруженные преступники нападают, то защитится нет никакой возможности. Вот это геноцид, смертность уже в три раза превышает рождаемость. Надо разрешать носить оружие достойным людям-офицерам армии и флота, ФСИН, МВД СКР, ФСБ, предпринимателям, да и вообще нормальным людям. Вот надо вам чем заниматся, тогда и безопасность появится. Офицеры, что недостойны носить пистолет? Даешь россиянам право на ношение оружия!Требуйте от. Властей право на ношение оружия!А как мы это право получим сверху или снизу, не важно. Вот тогда и рождаемость появится и безопасность и уверенность в завтрашнем дне.
С детства меня учили тому, что Христос — Бог и учение его Божественно, но вместе с тем меня учили уважать те учреждения, которые насилием обеспечивают мою безопасность от злого, учили меня почитать эти учреждения священными. Меня учили противостоять злому и внушали, что унизительно и постыдно покоряться злому и терпеть от него, а похвально противиться ему. Меня учили судить и казнить. Потом меня учили воевать, то есть убийством противодействовать злым, и воинство, которого я был членом, называли христолюбивым воинством; и деятельность эту освящали христианским благословением. Кроме того, с детства и до возмужалости меня учили уважать то, что прямо противоречит закону Христа. Дать отпор обидчику, отмстить насилием за оскорбление личное, семейное, народное; все это не только не отрицали, но мне внушали, что все это прекрасно и не противно закону Христа.
Все меня окружающее...ЕщёВот как описывает православное христианство наших предков Лев Толстой в своей статье-В чем моя вера?(1883-1884 год)-
С детства меня учили тому, что Христос — Бог и учение его Божественно, но вместе с тем меня учили уважать те учреждения, которые насилием обеспечивают мою безопасность от злого, учили меня почитать эти учреждения священными. Меня учили противостоять злому и внушали, что унизительно и постыдно покоряться злому и терпеть от него, а похвально противиться ему. Меня учили судить и казнить. Потом меня учили воевать, то есть убийством противодействовать злым, и воинство, которого я был членом, называли христолюбивым воинством; и деятельность эту освящали христианским благословением. Кроме того, с детства и до возмужалости меня учили уважать то, что прямо противоречит закону Христа. Дать отпор обидчику, отмстить насилием за оскорбление личное, семейное, народное; все это не только не отрицали, но мне внушали, что все это прекрасно и не противно закону Христа.
Все меня окружающее: спокойствие, безопасность моя и семьи, моя собственность, все построено было на законе, отвергнутом Христом, на законе: зуб за зуб.
Церковные учители учили тому, что учение Христа Божественно, но исполнение его невозможно по слабости людской, и только благодать Христа может содействовать его исполнению. Светские учители и все устройство жизни уже прямо признавали неисполнимость, мечтательность учения Христа, и речами и делами учили тому, что противно этому учению..Я недавно с еврейским раввином читал V главу Матфея. Почти при всяком изречении раввин говорил: это есть в Библии, это есть в Талмуде, и указывал мне в Библии и Талмуде весьма близкие изречения к изречениям Нагорной проповеди. Но когда мы дошли до стиха о непротивлении злу, он не сказал: и это есть в Талмуде, а только спросил меня с усмешкой: — И христиане исполняют это? подставляют другую щеку? — Мне нечего было отвечать, тем более что я знал, что в это самое время христиане не только не подставляли щеки, но били евреев по подставленной щеке. Но мне интересно было знать, есть ли что-нибудь подобное в Библии или Талмуде, и я спросил его об этом. Он сказал: — Нет, этого нет, но вы скажите, исполняют ли христиане этот закон? — Вопросом этим он говорил мне, что присутствие такого правила в христианском законе, которое не только никем не исполняется, но которое сами христиане признают неисполнимым, есть признание неразумности и ненужности этого правила. И я не мог ничего отвечать ему