Предыдущая публикация
00:09
Исследуя родословную, через каждый факт жизни своих предков мы узнаём и историю русской деревни в целом: уклад, обычаи, особенности...
Видим, что типичная крестьянская семья была большой.
Частые роды и большая детская смертность были явлением обычным. Женщины рожали по 15–16 погодков, но половина, а то и более детей умирало в раннем возрасте. «Бог дал, Бог взял» — говорили в народе, философски относясь к детской смертности. Конечно же, детей любили, но жестокая реальность формировала психологическую защиту.
Младенцы умирали от болезней, отсутствия элементарной медицинской
помощи в первые годы жизни. Медицина еще была слаба и очень часто бессильна, особенно в деревнях. Крестьяне от безысходности были вынуждены лечиться тем, что было под рукой. Заканчивалось это плачевно. Я не любитель лишний раз принимать лекарства, но когда слышу фразу о том, что лучше приложить капустный лист или принять какой-либо чудодейственный отвар вместо того, чтобы обратиться к врачу, мол, наши предки всю жизнь травами лечились, всегда привожу аргумент - последствия такого лечения, которые мы видим, листая метрические книги.
Уход за новорождёнными в крестьянских семьях был минимальным: во-первых, матери практически всегда были заняты работой, а во-вторых, представления женщин того времени об уходе за младенцами были своеобразными.
Доктор медицины Гавриил Попов в своей книге 1903 года «Русская народно-бытовая медицина» описывал их так: «Крестьянки считают, что ребенка достаточно перевернуть в сутки раза два-три, чтобы он не промок. С этой целью под младенца подкладывают кучу тряпок. Ребенка моют не чаще одного раза в неделю, а белье только высушивают». Грыжу «заговаривали», испуг «отливали», при «собачьей старости» «выпекали» в печи, а от поноса поили церковным вином. Всякие другие ужасы стародавнего лечения не буду здесь приводить, от них мурашки по коже.
Владимир Безгин в статье «Крестьянская повседневность. Традиции конца XIX - начала XX века» писал: «Если семья была многодетной, то старшие дети были обязаны приглядывать за своими младшими братьями и сёстрами. Заменяя нянек, они должны были забавлять малюток, качать их в люльке, кормить кашей, поить молоком и давать соску.
Малых детей, годовалых уже оставляли под присмотром старшей сестры, даже если ей и было лет пять. Бывало, что такая «алёнушка» заиграется с подружками, а дитя оставалось без надзора. Поэтому не редки были в деревнях случаи смepтu малолетних детей, когда «ребенка свинья съела, солома задавила, собака изуродовала". Получается, что присмотр за малыми детьми в крестьянских семьях зачастую отсутствовал».
Причина смерти определялась приходскими священниками, записываясь в церковных метрических книгах в той части, которая называлась «Об умерших». В XVIII–XIX веках священники вообще, а сельские в особенности были людьми малообразованными, поэтому
верного обозначения причин смерти ожидать от них не приходилось.
К примеру, в 1911 году в деревне Бегичево за год умерло 8 младенцев. На страницах метрической книги Покровской церкви села Частые Колодези мы видим 10 печальных событий из жизни наших односельчан. Причины детской смертности, указанные священником Богоявленским в этот год всего три: слабость, дифтерит и понос.
1. 18.фев, Михаила Андреевича Сорокина дочь младенец Анна, 3 недели, от слабости
22. 20.фев, Матвея Диомидовича Серегина жена Анна Яковлевна, 53 года, от рака
3. 21.мар, Филимона Тереньтьевича Климачёва дочь малденец Анна, 2,5 мес, от слабости
4. 26.май, Флор Кириллович Сорокин, 43 года, скоропостижно
5. 21.июн, Андриана Фёдоровича Парамонова сын младенец Иван, 1 неделя, от слабости
6. 10.авг, Ивана Егоровича Карпухина сын младенец Тимофей, 6 мес, от поноса
7. 28.авг, Ивана Фёдоровича Абрамова сын младенец Михаил, 3 года, от дифтерита
8. 10.окт, Дмитрия Викторовича Климачёва дочь младенец Мария, 1 год, от дифтерита
9. 31.окт, Феоктиста Гавриловича Ларина сын младенец Дмитрий, 1 неделя, от слабости
10. 09.дек, Антона Тихоновича Синицина сын младенец, 2 г. 9 мес., от дифтерита
Следующая публикация
Нет комментариев