Предыдущая публикация
Редкий, исключительный эпизод в Евангелии, когда говорится о Христе и Его гневе.
И это — очень хорошо, потому что мигом избавляет нас от лживого образа «добренького Иисуса».
Да, Сын Божий гневался. И настолько сильно, что один Его взгляд становился огненным, прожигающим. Что же послужило причиной такого сильного эмоционального всплеска в душе безгрешного Иисуса?
Столкновение с религиозной бесчеловечностью.
У феномена бесчеловечности есть две прямо противоположных крайности. Одну я бы назвал «гуманистической» бесчеловечностью, другую — религиозной.
На первый взгляд может показаться, что они — прямо противоположны. Гуманистическая принимает в человеке абсолютно всё, что есть, — или даже случается всплесками — как абсолютно нормальное, имеющее право на существование, присущее человеческой природе.
Даже если среди этих «всплесков» — саморазрушение, самоуничтожение или откровенная стыдоба.
Религиозная бесчеловечность подходит с другой стороны: она ставит настолько высокие, в принципе недостижимые идеалы, мучительно устремляясь к которым изо всех сил и всё равно не достигая, человек оказывается отравлен не имеющим конца и края чувством вины.
Гуманистическая бесчеловечность говорит: какая бы дрянь в тебе ни была — она прекрасна, потому что ты — Человек!
Религиозная спорит: да ты — одна сплошная дрянь, а не человек!
Гуманистическая убеждает: будь собой, живи легко и ненапряжно, не позволяй внутри тебя застрять ни одному мимолётному желанию — ты достоин своей жизни!
Религиозная кричит: сдохни в подвигах и трудах, выжги огнём религиозности все свои желания дотла, хотя бы так, возможно, ты получишь надежду на прощение!
Но если всмотреться внимательнее — и гуманистическая, и религиозная бесчеловечность — в равной степени враги живому человеку.
Христос не оправдывает грех, не превращает его в норму — но и не проходит мимо того, кого этот грех отравляет.
Для Него грех — кровоточащая рана, а не пункт в приговоре.
И Суд вовсе не отменяется — только вот ответчиком выступает Сам Христос.
Обычно мы постоянно колеблемся между разными сторонами одной и той же бесчеловечности.
И никакой «золотой середины» между этими крайними точками найти невозможно, если только не посмотреть на ситуацию из другого измерения — Христова.
Да, далеко не всё, что есть в каждом из нас, — свято и прекрасно. Но, как гениально сказал герой одного фильма («Монах и бес»), «не всё то свято, что в книги вмято».
Святость и исцеление — они только у Самого Христа. А Он, в отличие от нас, вовсе не брезглив к человеческой грязи греха — Он как Самый Совершенный Врач душ и тел давно не смущается нашей нечистотой.
От нас Он ждёт ровно того же самого - чтобы мы «протянули нашу руку» к Нему — и это — только в нашей власти!..
протоиерей Павел Великанов
Следующая публикация
Комментарии 4
Почему ускорилось время?
Почему именно сейчас наступают ПОСЛЕДНИЕ ВРЕМЕНА?
Впервые на христианской конференции выступают учёные и подтверждают слова пророков!!!
Смотрите сегодня в 18:00 по МСК и в записи самое ВАЖНОЕ историческое событие за последние 2000 лет: https://www.youtube.com/live/INWs0QY4dbo?feature=share