"Скажи: «Мой Господь запретил совершать мерзкие поступки, как явные, так и скрытые, совершать грехи, бесчинствовать без всякого права, приобщать к Аллаху сотоварищей, в пользу чего Он не ниспослал никакого доказательства, и наговаривать на Аллаха то, чего вы не знаете»". (Сура аль-А’раф, аят 33) .
Имам Ибн аль-Къайим, да помилует его Аллах, сказал:
"Разговор об Аллахе без знания запрещен самым строгим среди всех запретов и является самым страшным из грехов. В этом аяте
этот запрет упомянут четвертым среди запретов, относительно которых сошлись все шари‘аты и религии. Это запрещенные вещи, которые ни при каких обстоятельствах не могут быть разрешенными. Вещи, упомянутые в аяте, могут быть только запрещенным (мухаррам). Они не подобны мертвечине, крови или мясу свиньи, которые иногда могут быть дозволены, а иногда запрещены.
Запрещенные вещи (мухаррам) делятся на два вида:
1 — запретное в своей сущности, и оно никогда не может быть дозволенным;
2 — запретное, которое иногда запрещено, а иногда нет.
Всевышний Аллах сказал о первом виде запрещенного: "Скажи: "Мой Господь запретил совершать мерзкие поступки, как явные, так и скрытые".
Затем Всевышний Аллах переходит к упоминанию еще более строгого запрета: "...совершать грехи и бесчинствовать безо всякого права..."
А затем переходит к тому, что еще хуже: "...и наговаривать на Аллаха то, чего вы не знаете". И это самый великий запрет Аллаха и самый великий грех ! Это — возведение лжи на Всевышнего Аллаха, приписывание Ему того, что не подобает Его величию, изменение Его религии, отрицание того, что Он подтвердил, и подтверждение того, что Он отрицал. Это — название Истины ложью, а лжи — истиной. Этот грех влечет за собой вражду с тем, кого любит Аллах, и любовь к Тому, Кого ненавидит Аллах.
Этот грех подразумевает описание Аллаха такими качествами, которые не подобают Его сущности. Поэтому, среди всего запрещенного Аллахом на это наложен самый строгий запрет. Этот грех является основой многобожия и неверия! На этом построены все нововведения и заблуждения !
Основой всякой ереси, которая заблуждает человека в религии, является разговор об Аллахе без знания. Именно поэтому, саляфы очень строго порицали тех, кто говорил об Аллахе без знания. Они предостерегали от этого в разных уголках земли строгим предостережением. Они порицали это даже сильнее, чем мерзости, беззаконие и несправедливость. Ведь вред от нововведения и от того, как оно разрушает религию, гораздо больше. Всевышний Аллах порицает тех, кто говорит о дозволенности или запретности какой-то вещи без довода от Аллаха: «Не изрекайте своими устами ложь, утверждая, что это - дозволено, а то - запретно». (Сура ан-Нахль, аят 116)".
См. «Мадаридж ас-Саликин», 1/372.
________________________
Многие по незнанию говорят об Аллахе то, что им вздумается и придет в голову, даже не задумываясь что подпадают под этот великий грех - говорить об Аллахе без Знания и доводов, говорить то, чего нет ни в Коране, ни в Хадисах.
Говорить о Всевышнем Аллахе можно только то, о чем Он Сам нам ниспослал в Коране и достоверной Сунне, через избранного Пророка, мир ему и благословение Аллах.
Присоединяйтесь к ОК, чтобы подписаться на группу и комментировать публикации.
Комментарии 1