На самом деле этого персонажа звали Йосеф Бар-Кайяфа.
А некоторые из них пошли к фарисеям и сказали им, что сделал Иисус. Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: что нам делать? Этот Человек много чудес творит. Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут римляне и овладеют и местом нашим и народом. Один же из них, некто Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: вы ничего не знаете, и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб. Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрёт за народ, и не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино. С этого дня положили убить Его.
Такие строки написаны о нем в «Евангелие от Иоанна».
Главной целью Каифы было лишить Иисуса жизни. Но почему нельзя было обойтись обычным изгнанием? Но тут Каифа опасался, что Иисус объявит себя мессией, что приведет к открытому конфликту с римской администрацией. Как итог - прольется много крови и народ Идёт вновь окажется рассеянным по всему миру. Спустя десятилетия его опасения сбудутся, и в результате Иудейских войн произойдут трагические события.
Но это то, что лежит на поверхности. Каифа, а через него и ряд политиков, контролировали денежные потоки, которые шли через Иерусалимский храм. Поскольку храм был религиозным центром Иудеи, то сюда стекались огромные массы паломников. Они, кроме покупки жертвенных животных, так же обменивали обычные деньги (с языческой символикой), на «священные».
После казни Иисуса Каифа сохранил свою должность первосвященника. Но как только римский легат в Сирии Луций Вителлий отстранил Понтия Пилата от должности, потерял власть и Каифа. Не смотря на потерю должности первосвященника, он по-прежнему, и до самой смерти, остался в составе Синедриона (верховного религиозного органа власти). Это говорит о его большом влиянии и о том, что политики, покровительствовавшие Каифе, сохранили свои места после отстранения Понтия Пилата.
Умер Каифа в 66 году н.э. К сожалению, о последних годах его жизни практически нет ни какой информации. В 1990 году был найден погребальный сосуд, на котором сохранилась надпись: «Yehosef bar Qafa» (Иосиф, сын Каифы). Предполагается, что в нем находятся останки сына Каифы. В 2011 году был найден сосуд с останками внучки Каифы. Из этого следует, что потомки Каифы пользовались уважением и жили в достатке.
Присоединяйтесь к ОК, чтобы подписаться на группу и комментировать публикации.
Нет комментариев