Предыдущая публикация
📌 ДРУЗЬЯ, ХОЧУ СЕГОДНЯ ЗАКОНЧИТЬ РАССУЖДЕНИЯ НА ТЕМУ: «КАК НАМ СПАСТИСЬ?
»
ВЫВОДЫ СМОТРИТЕ В КОНЦЕ ПОСТА!
VII. Изо всех сил служи Богу и будешь спасен!
И наконец, седьмой и последний на сегодня вопрос: может ли верующий человек иметь большое рвение в служении Богу и Церкви, и тем не менее не войти в Небесное Царство?
Ну, для затравки такое утверждение:
Матф.11:12 «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его…"
Значит тот, кто употребляет усилия для достижения Царства Небесного – обязательно в него войдёт?!
Посмотрим, так ли это? И первый вид рвения, который не может нравится Богу – это рвение без знания...
Рвение без знания
Помните у Павла в послании к Римлянам?
Рим.10:1-3 «Братия! желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле во спасение.
Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению.
Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией»
Другими словами Павел говорит: Рвение по Богу было! Жаль – мозгов не было!
Да и сам Павел был ревностным гонителем церкви, думая, что этим служит Богу.
И происходило это до того момента, пока ему не открылся Христос и он не получил познание о чуде спасения по вере в Сына Божьего.
Рвение в одном и равнодушие в другом
Ещё один вид рвения – это рвение в одном и полное пренебрежение другим:
Помните фарисеев, которые почитали корван (дар Богу), но пренебрегали заботой о родителях;
Или давали десятину с мелочей, но игнорировали милость, суд и веру.
И в современной церкви можно встретить тех, кто не оставляет собрания своего, но пренебрегает прощением;
Кто читает Писание, но клевещет на ближних своих;
Кто упорен в молитвах, но игнорирует церковные десятины…
Рвение на показ
Кроме того, существует внешние, показное рвение.
Таковым было рвение фарисеев, вся религиозная жизнь которых была одним большим спектаклем.
Да и сейчас таких «христообразных» артистов в церкви предостаточно:
Не служения, а шоу с дымами, грохотом, воплями, прыжками, за которыми в большинстве случаев – пустота. А чаще всего – элементарная алчность!
Ревнуем по чужим грехам
Существует рвение по отношению к чужим грехам.
Так царь Иеуй был ревностен против священников Ваала и уничтожил их всех, но это был грех Ахава.
А вот тельцы Дана и Вефиля были его собственным грехом. Он их и пальцем не тронул!
Мы, ох, как часто размахиваем своим бревном пытаясь удалить соломинку из чужого глаза.
Рвение без Писания
И наконец, ещё один вид рвения – рвение не подтверждённое Писанием.
Вспомним, как царь Саул, под предлогом ревностного желания совершить жертвоприношение Господу, оставил лучшее из добычи в войне с Амаликом.
Тогда как Бог ему в лоб приказал уничтожить всё дотла!
А потом, без Божьего повеления, якобы по ревности о потомках Иуды и Израиля, уничтожил жителей Гаваона.
За что пострадали потомки того же Саула!
В общем, ревность в служении – штука опасная, как и всякое необдуманное движение в направлении добра.
Помните? Будем мудры на добро!
И без мудрости в служении Богу и церкви делать просто нечего!
ВЫВОДЫ:
Итак, мы пытались понять часть тех опасностей, которые подстерегают христиан на пути в вечность.
Мы рассмотрели очень болезненную проблему посещения церкви и участия в Богослужениях, которая может ошибочно уверить прихожан, что этого достаточно для мира с Богом.
Мы увидели, что и изучение Слова не даёт гарантии спасения, если это Слово остаётся в разуме, не попадая в сердце слушающего, и тем более если он не живёт затем по тем правилам, которым он научился из Писания.
Как это ни печально, даже вера в Бога, через которую мы только и можем спастись, не подкрепляемая любовью к Богу и к людям и делами веры, бесполезна для тех, кто хочет попасть узкими вратами в Небесное Царство.
Мало того, если один из основных признаков сына или дочери Божьей – любовь к ближнему, является в нас выборочной, опирается на качества характера тех, кого мы должны любить – эта любовь будет самообманом! Мы напрасно считаем себя детьми Бога!
Не только любовь и вера, но и наша молитва к Богу может ввести нас в заблуждение относительно нашего будущего, если эта молитва не от искреннего и чистого сердца.
Мы узнали, что наша война с собственными грехами только тогда приведёт к освобождению от них, если мы будем бороться именно с грехами, а не с их последствиями; если мы ненавидим все наши грехи, а не только некоторые, если мы не только даём обещание избавиться от грехов, но и выполняем их.
И если мы даже исповедуем наши грехи, но не оставляем их, нас ждёт преисподняя.
И наконец, если мы думаем, что рвения в служении Богу достаточно для того, чтобы угодить Ему, мы весьма ошибаемся, поскольку в этом деле нужно ещё и поступать мудро, руководствуясь только и исключительно Божьей волей.
Яков Цыганков
Следующая публикация
Нет комментариев