Предыдущая публикация
Добрый день, дорогие друзья!
Сегодня поговорим о родственных связях.
Новый человек, приезжающий в слободку обычно говорит: "Да вы тут все родственники!" И действительно слободы жили изолированно и их жители являются потомками нескольких родов, которые проживали в них в 17-18 веке.
Но есть родственники дальние или близкие. Браки в слободах старались заключать между местными жителями. То есть, в большинстве своем не выдавали дочерей за муж за чужих и старались не приводить в семью из других мест невест.
Не раз слышал пословицу из уст наших бабушек: "За дурного, но за своего". "Дурной" часто употребляемое слово - "плохой", "не гожий" . "Хороший" могли назвать "не дурной" или "добрый". "Добрый" ещё могли применять как "хороший", "вкусный", "красивый" и так далее.
Большим плюсом является то, что род жениха и род невесты знали друг друга и знали детей с детства характер и тому подобное. И также знали, являются ли их дети близкими родственниками.
Обо всех ночных гуляниях становилось известно на рассвете, когда выгоняли коров в стадо. Кто как себя вел, кто кого провожал, с кем дрались парни (парубки). Кто какую "шкоду робыв".
На импровизированном утреннем сходе старики сразу решали кому кого можно провожать, кто виноват в конфликте, кто "добрый", "недобрый" (ещё одно определение плохого человека).
И по приходу домой детям выносилось или одобрение или запрет, могло сразу и телесное наказание. Утаить, что то было не возможно. Всё тайное становилось явным.
Препятствием к браку является и отсутствие согласия на него со стороны родителей жениха или невесты. Дети не могли вступать в брак своевольно, без согласия родителей. Этим предусматривается серьезное и рассудительное отношение к браку, родители, имея большой жизненный опыт и полученный дар ответственности за детей, стоят на страже их благополучия.
Браки не должны совершаться по одному только произволу брачующихся, по легкомыслию молодости и неразумному увлечению, в силу которых зачастую в их семейную, да и общественную жизнь входят человеческие и моральные беспорядки. Нам известен случай когда у невесты было скромное приданное и её выдали замуж по соседству, чтобы не везти приданое через слободу на обозрение всех, да принято было потом ходить проведывать родителей в праздничном наряде, а он был очень скромный.
Так же препятствием к браку являлся возраст. Указом Святейшего Синода от 19 июля 1830г . запрещено было венчать, если жениху нет 18 лет, а невесте 16. На данный момент нижним возрастным пределом для совершения Таинства венчания стоит считать наступление гражданского совершеннолетия, когда возможно заключение брака в ЗАГСе. В церковном брачном праве установлен и высший предел для вступления в брак. Святитель Василий Великий указывает такой предел для женщин — 60 лет, для мужчин — 70 лет.
Необходимое условие при вступлении в брак отсутствие близкого кровного родства между женихом и невестой. Это правило относится не только к законным, но к внебрачным детям. Близость кровного родства измеряется степенями, а степени устанавливаются по числу рождений: между отцом и сыном, между матерью и сыном — одна степень кровного родства, между дедом и внуком — две степени и т.д. Родственные линии бывают прямыми и боковыми. Две прямые линии, происходящие от одного родоначальника, связаны боковыми линиями (например, племянник и дядя; двоюродные и троюродные братья). Для определения степени кровного родства следует установить число рождений, связывающих двух лиц: троюродных братьев и се стер связывает родство в 6-й степени, троюродного дядю с племянницей — родство в 7-й степени. Закон запрещал браки до 3-й степени кровного бокового родства. Если проще, троюродные близкая родня, то есть общий прадед, дальше уже дальние родственники.
Браки между лицами, связанными кровным родством по прямой линии, строго запрещались. Помимо отношений кровного родства, препятствием к браку служат отношения свойства. Они возникают из сближения двух родов через брак их членов. Свойство приравнивается к кровному родству, ибо муж и жена — одна плоть. Свойственниками являются: тесть и зять, свекровь и невестка, отчим и падчерица, шурин и зять.
Препятствием к браку является также и наличие духовного родства. Духовное родство возникает вследствие восприятия новокрещенного от купели Крещения. То есть все кумовья крёстные крестники всем нельзя было заключать браки меж собой.
Препятствие к браку возникает также из отношений так называемого гражданского родства — усыновления.
Как единокровные, так и единоутробные дети между собою состоят во второй степени кровного родства, как и дети от одного отца и одной матери. Единокровное дитя по отношению к новой своей матери-мачехе и единоутробное дитя по отношению к новому своему отцу-отчиму состоят в первой степени двухродного свойства.
Вроде бы ни кого не забыли. Как видите запрет на браки распространялся на многих жителей. Старшие родственники следили за соблюдением всех правил и если упускали степень родства или не знали тогда вся вина ложилась на них. Так как без их благословения брак не заключался.
Ещё очень редко заключались браки между родом великороссов и малороссов. Эти общества были всегда закрыты друг от друга, да и от посторонних, по этому и дошла до нас их удивительная самобытность. Хотя нам известно много случаев когда такие семьи были добрыми соседями и хорошими друзьями. Не завидная судьба ждала детей от таких браков. Некоторые употребляли в отношении них такое слово как "полухиба". И часто их ущемляли и в семье матери и в семье отца. Последние 40-50лет на это уже ни кто не обращает внимания, иногда только это служит поводом для добрых родственных шуток.
фото 1. Есауловы Григорий и Наталья, слобода Манино.
Фото 2. Фальковы Пантелей и Александра, слобода Манино.
Фото 3-4. Деревенские свадьбы. Слобода Ясеновка.
Следующая публикация
Комментарии 12