Предыдущая публикация
Глава 22
Святой Дух и непростительный грех
Однажды серия лекций по библейским пророчествам проводилась в зале «Джордж Уоллас Сивик Сентер» в Фитчбурне, штат Массачусетс. Как-то вечером, когда лектор уже прощался со слушателями, к нему подошел молодой человек и попросил встретиться с ним. Лектор ответил: «Конечно, если у вас есть какие-то вопросы, я буду рад попытаться ответить на них». Молодой человек сказал: «Нет, не здесь. Я хотел бы знать, не могу ли я поговорить с вами наедине». «Тогда подождите, пожалуйста, пока я попрощаюсь с посетителями, а потом мы найдем аудиторию, где можно будет спокойно побеседовать», — ответил лектор. Когда они уединились, лектор обратил внимание, что молодой человек чем-то очень обеспокоен. Вопрос его звучал так: «Как можно определить, совершил ли я непростительный грех? Что такое непростительный грех?» И очень серьезно добавил: «Честно говоря, мне кажется, что я совершил непростительный грех против Святого Духа».
Тема непростительного греха или греха против Святого Духа беспокоит сотни людей. Что такое непростительный грех? Можно ли узнать, совершили ли вы непростительный грех? Существует множество различных мнений относительно этого греха. Некоторые люди полагают, что он выражается в богохульстве, например, когда человек грозит кулаком небу и кричит: «Бог, я не верю в Тебя. Тебя там нет. Я знаю, что Ты не существуешь».
Есть люди, которые сквернословят и произносят богохульные слова против Бога, теряя над собой всякий контроль. Является ли брань и проклятия в адрес Бога, отрицание Бога непростительным грехом?
В жизни апостола Петра был подобный момент. Когда Иисус предстал перед судом Пилата, Петр, испугавшись за свою жизнь, бранился и проклинал день, когда связался с Ним. Узнавшая Петра служанка подошла и спросила: «Ты один из Его учеников? Я знаю, что это так». Петр отрицал, заявив: «Нет, я не ученик Его». Разве это был не открытый вызов Богу? Но затем Петр почувствовал, как взгляд Иисуса проник в его сердце. И он бежал от этого суда туда, где мог бы покаяться. Проклятия и брань, безусловно, не являются непростительным грехом.
Есть люди, которые полагают, что непростительным грехом является убийство. Потому что жизнь, отнятую убийством, невозможно вернуть. Можете ли вы вспомнить библейского героя, совершившего убийство, который был прощен и даже стал библейским автором? Речь идет о Давиде, который поставил Урию, мужа полюбившейся ему Вирсавии, на самое опасное место в военном сражении. Он поступил так умышленно, чтобы соперник погиб. Об апостоле Павле до его обращения говорили, что он дышит «угрозами и убийством на учеников Господа» (Деян. 9:1). До своего обращения он служил орудием, несущим смерть для многих из народа Божиего. Но и Давид, и Павел — герои Ветхого и Нового Завета, стали верными слугами Божьими. Им были прощены их грехи. Поэтому убийство тоже не может являться непростительным грехом.
Кое-кто спрашивает: «Не является ли прелюбодеяние непростительным грехом?» Если муж или жена проявляет неверность, если по вине одного из супругов разрушается семья и домашний очаг, то не является ли это непростительным грехом?
Разрушать семейный союз — ужасный грех. Прелюбодеяние — причина многих печалей и сердечных страданий. Тысячи семей разрушены таким образом. И все же это нельзя считать непростительным грехом. Давид совершил грех прелюбодеяния и был прощен. С сокрушенным сердцем он писал: «Блажен, кому отпущены беззакония, и чьи грехи покрыты! Блажен человек, которому Господь не вменит греха, и в чьем духе нет лукавства» (Пс. 31:1—2). Он получил полное прощение, поскольку обратился к Богу с искренним покаянием.
Но все же остается вопрос: «Если хула на Бога не является непростительным грехом, если это не убийство и не прелюбодеяние, то что же это может быть? Может быть, самоубийство?»
Некоторые полагают, что если человек лишает себя жизни, то он совершает непростительный грех, поскольку у него не остается возможности покаяться. Есть ли в Библии какие-либо свидетельства о совершившем самоубийство? Вспомните о Самсоне! Как он умер? Ослепленный врагами, он обхватил могучими руками две колонны языческого храма и невероятным усилием сдвинул их. Кровля обрушилась и погребла его и собравшихся в храме. Самсон же совершил самоубийство. И все же когда в Библии перечисляются герои веры, то среди тех, кто попадет в Царство Божье, упоминается и Самсон. Сколь бы ужасным ни было самоубийство, мы не знаем ответа на один вопрос: «Что происходило в сознании этого человека в его последние мгновения?» Сколь бы ужасным ни было самоубийство, тем не менее оно, согласно Библии, не является непростительным грехом. В последние мгновения жизни человек может переживать сожаление, угрызения совести, в эти моменты он, возможно, взывает к Богу. Да, жертву самоубийства мы должны оставить в руках Божьих, не пытаясь судить и выносить приговор никому.
Но что же такое непростительный грех? Если это не богохульство, не прелюбодеяние и не самоубийство, то что же? Иисус говорит об этом так. В 12-й главе Евангелия от Матфея Он объясняет, что такое непростительный грех. Давайте начнем читать с 31-го текста: «Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не проститься ему ни в сем веке, ни в будущем».
Непростительный грех определен
Итак, Мф. 12:31 говорит: «Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам». Как понять слово «всякий»? Все виды греха. Разве это не добрая весть? Какой бы ужасный грех вы ни совершили, которую бы из десяти заповедей вы ни нарушили, но, если сердце ваше сожалеет об этом грехе и если вы обратитесь к Богу с искренним раскаянием, стремясь получить Его прощение, Он простит вам. Всякий грех будет прощен человеку. Для тех людей, которые стремятся к прощению, объятия Иисуса открыты. Кровь распятого Христа очищает все грехи (см. 1 Ин. 1:9).
Когда идет речь о непростительном грехе, имеется в виду не тип греха. Речь идет о степени греха. Это не единовременный акт, а скорее непрестанный и упорный бунт против Святого Духа, и он не простится человекам. Непростительным грехом является постоянное пребывание в состоянии мятежа против побуждений Святого Духа и любящих обращений к вам Иисуса. Непростительный грех — постоянное нарушение наставлений Святого Духа и любящих обращений к вам Иисуса. Непростительный грех — постоянное нарушение наставлений Святого Духа, что в конечном итоге приводит человека к такому состоянию, когда он оказывается наглухо закрытым для влияния Святого Духа.
Вот простой пример. Представьте себе, что я решил сделать из одной комнаты две, для чего задумал построить посередине кирпичную стенку. Сначала я сделаю основание, на которое буду укладывать кирпичи. Предположим, что в то время, пока я кладу кирпичи, другой человек находится на другой половине комнаты, за будущей стенкой. Мы общаемся, беседуем о погоде, о работе, о наших общих интересах. Разговаривая с другом, я укладываю кирпичи один за другим, и стена растет. И, наконец, остается положить всего лишь несколько кирпичей. Четыре, три, два. Связь между нами почти прервалась, мы можем общаться только через маленькое отверстии, и я едва могу видеть своего собеседника сквозь него. Когда я кладу последние два кирпича, связь между нами полностью прекращается.
Так вот, непростительный грех — это не первый кирпич в стене, а последний. Вы понимаете меня? Если человек постоянно и настойчиво отвергает призывы Духа Божьего, он возводит глухую стену между собой и Духом. Через Святого Духа Иисус с любовью призывает людей отдать свои жизни Ему. Если человек сопротивляется, то он закрывает доступ Святому Духу к себе. В таких случаях говорят: он заглушил свою совесть. Спустя какое-то время голос Божий уже не может достичь его сердца. И человек творит неправые дела, не слыша голоса совести, но не потому, что Бог более не обращается к нему, а потому, что сердце его огрубело. Возведен непреодолимый барьер, который прерывает общение.
Вы можете сказать: «Я не вполне понимаю, почему вы говорите проповедь о непростительном грехе. Может быть, вы обращаетесь к конкретному человеку в аудитории?» Нет, я выбрал сегодня эту тему не потому, что думаю, будто кто-то из присутствующих совершил непростительный грех.
Я расскажу вам историю о состоятельном бизнесмене, шофер которого ушел на пенсию. Хозяин поместил объявление в газете о найме нового шофера. Офис бизнесмена находился в городе, а поместье размещалось в горах, окружавших долину. Ежедневно он ездил на работу по горной дороге, извилистой и узкой. И вот на собеседование пришли трое кандидатов. Каждому из них бизнесмен задал три вопроса. Первый: «Какой опыт вождения вы имеете?» Второй: «Есть ли у вас опыт ремонта автомобиля?» И третий: «Как быстро вы сможете довезти меня сюда из моего дома, если я буду опаздывать на встречу? И как близко к обрыву вы можете ездить?» Первый кандидат во время пробной поездки спустился по горной дороге со скоростью свыше семидесяти километров в час и ехал в полутора метрах от обрыва. Второй водитель спустился по крутой, узкой дороге со скоростью около восьмидесяти километров в час и ехал в метре от обрыва. Затем бизнесмен вызвал третьего и спросил его: «Итак, я хочу знать, как быстро вы можете ехать по горной дороге и насколько близко от края обрыва». И получил такой ответ: «Послушайте, если вы меня возьмете на работу, то меня прежде всего будет интересовать ваша безопасность. Лучше я опоздаю на назначенную вами встречу и довезу вас благополучно, чем буду мчаться вниз сломя голову и свалюсь в обрыв. Так что, честно говоря, сэр, если вы меня наймете, я не собираюсь ездить в метре от края дороги, я буду ездить как можно дальше от края, чтобы гарантировать безопасность!» И как вы думаете, кто получил эту работу? Совершенно верно, третий кандидат.
Я говорю в своей проповеди о непростительном грехе не потому, что подозреваю, будто кто-то из присутствующих совершил его. Мое величайшее желание заключается в том, чтобы помочь вам удержаться как можно дальше от края этой пропасти. Если мы не положим первый кирпич, то, безусловно, не положим и последний. Наши отношения с Иисусом будут открытыми и ясными. Святой Дух сможет свободно обращаться к нашему разуму. Свою сегодняшнюю проповедь я мог бы назвать «Как уберечься от непростительного греха» или «Как уберечься и не положить первые кирпичи в стену».
Прежде чем мы сможем понять, что такое непростительный грех, нам необходимо узнать, каким образом Святой Дух работает над разумом человека. Пока мы не поймем, как Святой Дух работает, мы не узнаем, как нам сотрудничать с Ним.
Работа Святого Духа
Я хочу вместе с вами открыть Евангелие от Иоанна, главу 16, и прочитать тексты 7 и 8. Существует три основные функции Святого Духа, именно им мне хотелось бы посвятить первую часть нашей лекции. Иисус сказал: «Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам».
Есть люди, которые воспринимают Святого Духа как «нечто абстрактное». Они не видят в Духе Божьем личности. Святой Дух — это третья Личность Бога, и, согласно Писанию, Он обладает личностными свойствами. Он является совершенно реальной частью триединого Бога, Который есть Отец, Сын и Дух Святой. «Если Я пойду, то пошлю Его к вам» (Ин. 16:7). Обратите внимание на то, как подчеркивается личность Святого Духа в тексте 8: «И Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде». Если вы обратили внимание на то, как подчеркивается личность Святого Духа, вы увидите, она заключается в том, чтобы привести человеческое сердце к осуждению своего греха. Работа Святого Духа заключается в том, чтобы обличать, осуждать. Кто обличает людей во грехе? Святой Дух. Кто вызывает чувство вины? Святой Дух. Это благодаря Ему мы можем осознавать свой грех и понимать, что нарушили закон.
Задача Библии заключается в том, чтобы привести людей к осознанию своих грехов с самого рождения. Святой Дух взывает к разуму и совести. Обратите особое внимание на то, что Дух Божий не может насильно овладеть человеком, Он не может повлиять на человека, если человек того не желает. Но прежде чем люди открывают для себя Бога, Он находит их через обращение Святого Духа.
Представим себе, что перед нами вор, профессиональный грабитель магазинов. Независимо от его выбора, Дух Святой обличает его в грехе и действует на сознание. Если этот человек не поддается обличениям Духа, то, значит, он находится в состоянии постоянного мятежа против Святого Духа, отвергая его в своем сердце. Если он говорит: «Нет, Господи, нет», если он и далее пребывает в состоянии бунта против увещеваний Духа, то в результате бесповоротно наглухо закроет себя от Бога.
Обычно нам приходится делать выбор между двумя побуждениями: либо сказать Духу «да», либо — «нет». Непростительный грех совершается не тогда, когда человек впервые сказал Духу Святому «нет». Разве вас не радует это? Честно говоря , друзья, мне неоднократно приходилось говорить Духу «нет». Стыдно признаваться в этом, но это так. Было время, когда Святой Дух указывал на нечто недостойное в моей жизни, а поскольку мне хотелось поступать так, а не иначе, я говорил «нет». Но Дух Божий продолжал свое служение в моем сердце, раскрывая тот грех для меня, и Бог подводил меня к такому моменту, когда я преклонял колени и говорил: «О, Господи, я покоряюсь обращениям Духа Твоего. Я избираю другой путь: отказаться от того, на что Ты указываешь мне». Значит, лишь тогда, когда человек упрямо говорит «нет», он запечатывает свой разум от обличения и избавления от греха.
Предположим, что на стене шесть окон. Каждое окно олицетворяет свет Духа в отношении чего-то, таящегося в нашем сердце. Предположим, что Дух начал обличать человека в воровстве, а тот полностью отвергает воздействие Святого Духа, указывающего на этот грех. Он как бы опускает штору. В отношении этого конкретного греха Дух был отвергнут. Дух обличает этого человека в чем-то другом. Но опускается и другая штора. Святой Дух пробует работать в другой области, но человек отрицает его и там. Вскоре все пути к разуму этого человека закрыты. Поскольку он упорно говорил «нет», свет Духа оказался не в состоянии проникнуть куда-либо, так как человек заслонил шторами все сферы своего разума. Весь его разум пребывает теперь во тьме. Человек, который упорствует, отвергая обращения Духа, делает то, что Библия в Послании к Ефесянам называет оскорблением Святого Духа.
Мне хотелось бы вместе с вами прочитать этот текст. Еф. 4:30: «И не оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления». Возможно оскорбление Святого Духа.
Что значит оскорблять? Если муж оскорбляет или огорчает жену, то что это значит? Если дети оскорбляют или огорчают своих родителей, что они делают? Оскорблять или огорчать означает обижать, печалить. Библия говорит: «Не оскорбляйте Святого Духа». Сказать «нет» Святому Духу тогда, когда Он обращается к вашему сердцу, обличает вас во грехе — значит положить первый кирпичик в стену. Сказать Духу «нет» — значит опечалить и оскорбить Духа Божьего. Для того, чтобы вам не заложить последний кирпич в стену, не кладите и первый. А для этого необходимо развить в себе позитивное отношение к обращениям Духа.
Мне на память приходит история о том, что произошло с маленьким Самуилом в скинии собрания. Однажды во сне Самуил услышал голос, обратившийся к нему. Самуил проснулся и побежал к священнику Илии, спрашивая: «Ты звал меня?» Илия ответил: «Нет». Самуил пошел и лег спать. И вновь он услышал голос. И вновь Самуил пошел к Илии, но тот ответил: «Самуил, я не звал тебя, иди ложись спать». После третьего раза он сказал: «Это Бог зовет тебя. Если Он вновь обратится к тебе, Самуил, скажи: ”Говори, Господи, ибо слышит раб Твой“». Когда Святой Дух обращается к нашему сердцу, обличая нас в каком-либо грехе, Бог желает, чтобы мы отреагировали на этот зов так же, как Самуил, говоря: «Да, Господи, слуга Твой слышит. Да, Господи, я совершил этот грех. Да, слышу, Ты обличаешь меня в нем. Дорогой Господь, по Твоей благодати я не желаю впредь укладывать кирпичи в стену. Я не хочу оскорблять и печалить Твоего Духа. Да, Господи, хотя это кумир, которого я лелеял, хотя это давно установившаяся привычка, но слуга Твой слышит».
Иуда — пример человека, который сказал «нет» и в конце концов совершил непростительный грех. Будучи казначеем небольшой группы учеников, он отвечал за все поступающие к нему пожертвования. Я могу представить себе, как начался его путь вниз, что побудило Иуду впервые запустить руку в мешок с деньгами и взять несколько монет без особых раздумий. Возможно, он размышлял так: «Что бы ни говорили, а зарплата моя за сорокачасовую рабочую неделю со Христом недостаточна. Мы ходим из одного места в другое, в сущности, у меня нет дома, поэтому, я думаю, нет ничего особенного в том, что я возьму себе из этих денег». Все это время Дух Божий обращался к сердцу Иуды. Но он сопротивлялся. В течение всей жизни Иуды, когда Дух взывал к нему, его разум был расположен более к тому, чтобы говорить «нет», чем «да». Там, в верхней горнице, в ночь предательства к Иуде подошел Иисус. Когда Иисус омывал его ноги, сердце Иуды взволновалось, Дух настоятельно призывал покаяться в своем грехе. Но Иуда думал: «Нет, Господи, я не могу пройти через это». Он покинул горницу, утвердившись во грехе и твердо решившись в своем сердце, что он предаст Иисуса. Он пошел к первосвященникам и предал своего Господа за 30 серебреников. Да, Иуда совершил непростительный грех, поскольку он постоянно и упорно бунтовал. Он постоянно и упорно говорил «нет». Друзья, по благодати Божьей, когда Дух Божий обратится к нашим сердцам, да расположим мы свой разум на то, чтобы сказать «да».
Ежедневно Святой Дух обличает людей во грехе. Но сегодня нам необходимо рассмотреть и другого рода работу Духа. Библия повествует о том, что Святой Дух есть Дух истины.
«Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам» (Ин. 16:13).
Библия говорит нам о том, что, помимо обличения нас в грехе, работа Святого Духа заключается еще в том, чтобы наставлять нас во всякой истине. Кто же наставлял библейских авторов, когда они писали? Святой Дух. Вы помните, что говорит Библия: «Но изрекали его (пророчество) святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым» (2 Петр. 1:21). И добавляет: «Все Писание богодухновенно» (2 Тим. 3:16). Библия есть результат воздействия Святого Духа на умы людей. Одна из областей работы Святого Духа заключается в том, чтобы наставлять людей в истине Писания.
Кто побудил вас читать эти проповеди по библейским пророчествам? Кто открывает чудесные истины Библии? Отрицать истину Писания — значит сопротивляться работе Святого Духа, поскольку тот же Дух, Который вдохновлял пишущих Библию, теперь просвещает разум людей, чтобы они понимали написанное в Книге книг. Понимаете ли вы в таком случае, что отказываться от истины Слова Божьего означает сопротивляться Святому Духу? Пожалуйста, не поймите меня превратно. Это вовсе не означает, что если человек однажды усомнился в каком-либо аспекте истины, то он таким образом вовсе отрицает Духа. Но это означает, что если человек и далее идет по пути отвержения и отрицает одно, потому что это кажется ему неубедительным, затем другое, поскольку оно не соответствует его укладу жизни или желаниям, то устойчивое негативное отношение к истине в конечном счете приведет его к непростительному греху. Единственный способ чувствовать себя безопасно заключается в том, чтобы принимать все то, что Дух раскрывает в Писании.
Например, представим себе человека, который исследует Библию, ходит на проповеди и начинает понимать истину о библейской субботе. Теперь он понимает, что суббота — истинно библейский день. Истина ясна ему, но всю жизнь его учили тому, что библейская суббота — это воскресенье, и поэтому он заявляет: «Господи, я не буду изменять воскресенью, хотя со всей очевидностью Библия говорит о субботе». Так чему он сопротивляется — истине или Автору Истины — Святому Духу? Библия говорит: функция Святого Духа заключается в том, чтобы вести людей к истине. Поэтому такой человек сопротивляется Духу, наставляющему его.
Вы можете вполне резонно спросить: «Вы хотите сказать, что человек, который не соблюдает субботу как седьмой день, хотя знает истину, совершает непростительный грех?» Нет, ничего подобного я не говорю. Я лишь утверждаю, что такой человек сопротивляется влиянию Святого Духа в этом аспекте. Если его отношение не изменится, если такой человек будет и впредь находиться в состоянии отрицания, сопротивления и мятежа, то отношение, проявленное к вопросу о субботе, проявится и во взглядах на другие духовные истины.
Библия совершенно ясно говорит об этом в Книге Бытие. Во дни Ноя Бог пытался спасти людей от потопа и побуждал их войти в ковчег. Но люди сопротивлялись проповеди Ноя и отвергали истину, которую провозглашал Бог.
Давайте посмотрим, как Бог говорит об этом. Быт. 6:3: «Не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками, потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет». Перед потопом целое поколение, целое общество, все человеческое племя совершило непростительный грех. Причина того, что Бог уничтожил мир потопом, заключалась в том, что целая цивилизация в результате непрестанного отвержения истины подошла к пределу, наглухо отгородившись от влияния Бога, и Бог больше ничего не мог сделать для спасения людей.
В последние дни земной истории трехангельская весть, которую вы слышите здесь каждый вечер, будет проповедана всему миру для того, чтобы привести людей к последнему испытанию. Каждая душа, живущая перед пришествием Христа, должна будет сделать выбор. Вопрос стоит так: «Примите ли вы полностью служение Святого Духа в сердце и разуме, освещающее истину, раскрывающее путь праведности? Или в своем отрицании дойдете до такого состояния, когда ваш разум окажется запечатанным и невосприимчивым к воздействию Святого Духа и истины?» Библия говорит о том, что перед тем, как придет Иисус, выйдет повеление, которое будет гласить: «Неправедный пусть еще делает неправду... праведный да творит правду еще, и святой да освящается еще» (Откр. 22:11). Весь мир будет разделен на два лагеря: на тех, кто раскроет свой разум для наполнения его Духом Божьим, и на тех, кто упорно говорил Духу «нет», отвергал Его и сопротивлялся Ему.
Дух ведет к соединению с телом Христовым
Третий факт, на который я хотел бы обратить ваше внимание относительно Духа, изложен в 1 Кор. 12:13: «Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело». В последние дни Дух Божий освещает и раскрывает истину. Святой Дух, обличающий грех и раскрывающий истину, призывает людей стать участниками истинно Божьего движения. Именно Святой Дух работает над нашими умами для того, чтобы подвести нас к этому шагу, к принятию решения объединиться с Божьей истинной Церковью и стать частью тела Христова. Мне нравится, как это выражено в Рим. 8:14: «Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии». Здесь Библия говорит о водительстве Духа.
Итак, Кто же побудил вас читать эту Книгу? Кто подсказал вам откликнуться на нее, когда вы ничего еще не знали об этой Книге? Святой Дух. Работа Святого Духа заключается в том, чтобы, во-первых, обличать в грехе, показать нам, что без Христа мы погибнем, и вести нас, осознавших свой грех, к Иисусу; во-вторых, раскрыть нам истину, которую мы прежде не знали; и в-третьих, вовлечь людей всех вероисповеданий и убеждений, самых различных взглядов в истинно Божье движение в эти последние дни. Каков же путь к полноте Духа, к тому, чтобы быть в Духе? Надо просто сказать: «Да, Господи, я принимаю Иисуса. Да, Господи, я оставляю те грехи, на которые Ты мне указал. Да, Господи, я принимаю Твои истины, открытые в Библии, даже если я никогда их прежде не знал: все, что Ты открываешь мне в Писании, я принимаю. Да, Господи, я желаю быть частью Твоего народа».
Безгранично преданный народ — войско Гедеона
В эти последние дни земной истории Бог формирует группу людей, полностью преданных Святому Духу, которых можно уподобить войску Гедеона. Народ израильский уже долгое время жил в земле обетованной, но вот однажды многочисленные полчища мадианитян наводнили землю. А в израильском войске под предводительством Гедеона было всего 32 тысячи человек. Силы были явно не равны. Казалось, что опустошение и обнищание земли еще усугубится и гибель неминуема. Но вмешивается Господь, вновь подтверждая, что ходом истории руководит не кто иной, как Он. Сегодня же Господь использует этот опыт из жизни народа Божьего, чтобы проиллюстрировать победу Своей Церкви в последние дни земной истории. Вот что говорит Библия: «Итак, провозгласи вслух народу и скажи: ”кто боязлив и робок, тот пусть возвратится и пойдет назад с горы Галаада“. И возвратилось народа двадцать две тысячи, а десять тысяч осталось» (Суд. 7:3).
Бог сказал: «Гедеон, твое войско слишком многочисленно. Его следует сократить. Отпусти домой всех робких, всех, кто боится». И тогда двадцать две тысячи человек пошли домой, а десять тысяч осталось. Бог может использовать лишь преданных Ему. В последние дни земной истории Бог также формирует Свое воинство. Он ищет людей, которые полностью открыты для Святого Духа, которыми Дух может владеть. Бог даст Своей Церкви в последние дни земной истории победу наподобие той, которую одержало войско Гедеона. Итак, двадцать две тысячи ушли домой, десять тысяч остались. Но Бог сказал: «Твое войско все еще слишком велико. Ты не сможешь победить врагов с войском в десять тысяч человек». Библия говорит: «И сказал Господь Гедеону: народа с тобой слишком много, не могу Я предать Мадианитян в руки их, чтобы не возгордился Израиль предо Мною и не сказал: ”моя рука спасла меня“».
И тогда Бог сказал: «Мне нужны посвященные люди; верные и честные; те, кем владеет Дух, для того, чтобы Я мог использовать их для победы». И Бог предложил еще одно испытание. Он сказал: «Приведи эти десять тысяч к воде. Все те, кто будут пить с колен, более заинтересованы в физических удобствах, чем в том, чтобы воевать. Отправь их домой». Когда они подошли к воде, девять тысяч семьсот человек стали на колени и пили воду из реки. Бог сказал: «Вот теперь у Меня есть войско Мое, триста человек, которые пойдут и сокрушат десятки тысяч. Посредством Духа Моего Я дам им победу».
В последние дни земной истории Бог дал этому миру испытующую весть для того, чтобы раскрыть, чем живут наши сердца сегодня. Некоторые проходят одно испытание, но терпят неудачу в следующем. Есть люди, которые в час испытания на готовность отдать жизнь Иисусу и позволить Христу безраздельно править в их жизни, говорят: «Нет, Господи». В этом пункте они отвергают Святого Духа. Для других людей испытанием является суббота. Они говорят: «Нет. Для меня слишком трудно не работать по субботам и этим отличаться от других людей. Нет, я не могу выдержать это испытание». Для иных трудным является испытание на табак, алкоголь, нечистую пищу. Они не воспринимают свое тело как храм Божий.
Для чего Бог дает эти испытания? Почему весть для последних дней является испытующей? Бог желает сформировать народ, который полностью принадлежит Ему. Испытания даются для того, чтобы раскрыть, что у нас на сердце. Водительство Божье осуществляется шаг за шагом. Бог намеревается собрать группу людей, которые будут полностью преданны Ему. Когда такая группа будет у Него, Он наполнит этих людей Своим Святым Духом. В последние дни вы и я либо исполнимся Святым Духом, либо полностью откажемся от того, чтобы Дух работал в наших сердцах.
Триста воинов Гедеона были преданными и надежными людьми, они добились выдающейся победы благодаря вере. В последние дни земной истории у Бога будет группа людей, чьи сердца и умы будут открыты для истины, людей, исполненных Святым Духом. Он возьмет этих людей и использует для того, чтобы проповедовать Евангелие миру для завершения дела Божьего на земле с тем, чтобы Иисус мог прийти. Да, Бог призывает нас в эти последние дни земной истории сделать свой выбор по отношению к Святому Духу. Библия говорит: «Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Мф. 7:13, 14).
Бог призывает людей идти этим узким путем. В эти последние дни Он призывает их полностью посвятить себя служению и исполниться Святым Духом.
Я вспоминаю одну молодую девушку из штата Мичиган. Однажды она шла с двумя своими приятелями. Они подошли к церкви и при входе увидели объявление, приглашающее посетить встречу, подобную той, что мы проводим сейчас. Девушка сказала своим друзьям: «Пойдем». Они вошли и сели в заднем ряду. Лекция была посвящена замене библейской субботы как седьмого дня на первый день недели — воскресенье. Выступление захватило молодую девушку. Оно запало ей глубоко в душу, и она сказала: «Это верно». Друзья же смеялись и подшучивали над ней, они решили больше не приходить в церковь. Но в душе девушки Святой Дух затронул струну, которая отозвалась Ему. Ее влекло в церковь как магнитом. Святой Дух приводил ее туда каждый вечер. И когда она услышала призыв присоединиться к Церкви, она отдала свою жизнь Иисусу. Святой Дух раскрыл ей истину. Она узнала истину о состоянии человека после смерти, о здоровом образе жизни и о крещении через полное погружение. Она поняла, что у Бога есть весть для утверждения библейских истин в последние дни земной истории.
Той девушке не было еще двадцати лет, она как раз заканчивала среднюю школу. Ее отец получил назначение от губернатора штата Мичиган на должность инспектора одной из консервных фабрик штата. Их личными друзьями были владельцы фирмы «Олдсмобиль» и фирмы по производству детского питания «Гербер». Это была богатая и влиятельная семья. Девушка много размышляла и беседовала со своими родителями о необходимости следовать за Иисусом и принять Его истину относительно того, в чем Дух обличает ее сердце. И наконец поняла, что ей необходимо делать. Однажды утром она сказала: «Папа, мама! Я хочу следовать за Иисусом. Я хочу отдать Ему всю свою жизнь. Я хочу принять крещение. Я хочу стать членом адвентистской Церкви». Ее отец ответил: «Если ты это сделаешь, не возвращайся больше в наш дом». Он был хорошим человеком и искренне полагал, что оберегает свою дочь. Но он не понимал, что Бог призвал ее. Он не понимал, что Дух Божий обратился к ее сердцу.
Библия говорит: «Понятия духовные духовно же и различаются». Одна из причин того, что вы можете не найти понимания у ваших родственников, вашего мужа, вашей жены или у своих ближайших друзей, заключается в том, что они могут не иметь той духовной основы, которая есть у вас. Они не имеют той духовной информации, которую получили вы, и поэтому не могут понять или воспринять то, что делаете вы. Иногда хорошие люди, желая добра, активно противодействуют тем, кто желает выполнять Божью волю.
Так произошло в случае с этой молодой девушкой. Она подошла к некоему рубежу своей жизни и поняла, что каждый человек, делающий шаг вперед для того, чтобы следовать за Иисусом Христом, должен делать этот шаг самостоятельно, что религия — дело личное, что, когда ее призовут предстать перед судом Божьим, никто не спросит: «А что сказал твой отец?» или: «Что говорила твоя мать?» Каждый человек, решивший следовать за Иисусом, должен делать этот шаг самостоятельно.
Эта девушка сказала: «Папа, мама, я люблю вас». Отношения с родителями были у нее прекрасными. В том, что она сказала, не было ничего оскорбительного. Она сказала: «Я хочу слушаться вас. И в то же время я должна быть верной своим убеждениям. Я должна следовать за Иисусом. Я должна идти вперед и выполнять Его заповеди. Я должна жить в свете Его субботы. Я должна принять крещение. Я люблю тебя, мамочка; я люблю тебя, папочка: но я должна следовать за Иисусом». Ее отец сказал: «Если ты так решила, то даю тебе пять минут на то, чтобы собрать свои вещи». Ее брат пошел наверх, взял кое-что из ее вещей и уложил в маленький чемоданчик. Они попрощались. Она вышла на крыльцо, и дверь за ней захлопнулась.
До ближайшей адвентистской церкви было километров шестьдесят. Девушка вошла в телефонную будку и набрала номер пастора. Она сказала: «Пастор, мне некуда идти, мне негде жить. Меня выгнали из дома». Пастор сказал, что немедленно подъедет и заберет ее. Была суббота, поэтому он привез ее в церковь. Затем он спросил: «Что ты намереваешься делать? Крещение состоится сегодня после обеда». Зачастую, когда Бог обращается к человеческим сердцам и Дух сходит на них, им необходимо идти вперед, если они знают и понимают истину Божью. Она сказала: «Пастор, я могу сделать лишь одно. Я знаю истину. Я не могу откладывать. Я не могу пренебрегать воздействием Духа Святого на мой разум. Я должна идти вперед. Могу ли я принять крещение, пастор?» В этот же день она была крещена.
Эта девушка не могла вернуться домой. Добрые люди в церкви собрали достаточно средств для того, чтобы она могла обучаться в адвентистском учебном заведении. Там она встретила молодого служителя, за которого затем вышла замуж. Впоследствии он стал одним из наиболее деятельных евангелистов адвентистского движения. Если бы его жена не сделала свой выбор, когда ей еще не было двадцати лет, могло случиться так, что голос Духа Святого становился бы все слабее и слабее и она так и не смогла бы сделать решительный шаг. Позднее Бог восстановил разорванные отношения между ней и ее родителями. Зачастую первая реакция родственников бывает очень агрессивной. Когда же они ощущают любовь Христову в сердцах, их противодействие исчезает.
Двадцать лет тому назад молодой механик услышал весть истины и последовал за Иисусом Христом. Этот человек пятнадцать лет ходил на субботние богослужения один, прежде чем его жена приняла истину. Его любовь к домашним, доброта, готовность поделиться истиной, не навязывая ее, терпеливо отвечать на любые вопросы жены красноречиво свидетельствовали о любви Христовой. Если бы он сказал: «Я подожду свою жену, пока она примет субботу, я подожду своих детей», может быть, он ждал бы до сих пор.
Если среди вас есть кто-либо, ждущий своего супруга на пути к истине, почему бы вам по милости Божьей не проложить дорогу? Примите в своем сердце решение о том, что вы последуете за Иисусом. Может быть, среди вас есть женщина, муж которой не является христианином. Он не ходит на эти проповеди, не понимает ваших убеждений. Несмотря ни на что скажите Иисусу: «Я намереваюсь идти вперед». Пусть Дух Святой направляет ваше сердце к этому решению сегодня вечером. Каждый принявший Иисуса должен приходить к Нему сам, лично. На суде Бог не будет спрашивать: «Что сделала ваша жена?» или: «Что сделал ваш муж?» Он не будет спрашивать вас, молодой человек: «Что делали ваши отец и мать?» Вы не сможете проскользнуть на небеса благодаря религии своей матери или своего отца. Каждый человек, независимо от возраста, положения, состояния здоровья должен лично принять решение следовать за Христом. Не примите ли вы это решение сегодня, мой друг?
Внимание!!! В схеме вместо «город святый» нужно писать «святой город»

Глава 23
Следующая публикация
Комментарии 1