ТРАДИЦИИ ВЕДИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ

ЧЕМ ОТЛИЧАЮТСЯ ДХАРМЫ МУЖЧИНЫ И ЖЕНЩИНЫ?

Они всегда будут отличаться, никогда не будут равными материально. Но суть всех живых существ одинакова. Не только мужчины, женщины, но и любого вида жизни. То есть между человеком и муравьём разницы никакой нет, с точки зрения внутренней духовной энергии, то есть как душа. Душа та же самая. Форма тела разная может быть, до неузнаваемости.
Просто шок может быть: как это, муравьи и человек одно и то же? В голове обычных людей, которые не знают природу духа, это не умещается. А одна маленькая душа, это живое существо, может заполнить тело человека, тело муравья, тело микроба и тело всей Вселенной. Одна Душа. То есть нужно разобраться в природе Духа.
Поэтому, когда мы рассматриваем только мужчину и женщину, мы никогда не сможем понять смысл единства, потому что много конфликтов и непонимания — разные природы всё-таки. Пока не откроем духовную составляющую — в этом смысл брака.
Брак освящается духовно с этой ответственностью. Подразумевается, что в процессе этих отношений, воспитания детей, на мать и отца накладываются высокие обязанности в обществе, — люди познают дух — так создаётся гармония в обществе. С духовной точки зрения мы все равны, с материальной — никто никому не равен.
Е.М. Чайтанья Чандра Чаран прабху
28.06.2024 Вриндаван Парк, Казахстан
КНИГИ АЛЕКСАНДРА ХАКИМОВА НА САЙТЕ: https://ok.me/oXy41
#АХакимов #Хакимов #ЧайтаньяЧандраЧаранПрабху

ЧТО ТАКОЕ СВЯЩЕННЫЙ ДОЛГ МУЖА И ЖЕНЫ?

Священный долг — это брак для Бога, не для себя. Муж — представитель Бога. Жена — богиня, она тоже представляет божественную энергию. Лакшми — Богиня удачи. Эти роли мы должны помнить. Мужчина должен быть щедрым и бесстрашным, как бог, а женщина должна вдохновлять на хорошие дела.
Что от женщины исходит? Что мужчина получает от такой женщины? У него оживляется речь, когда он общается с такой целомудренной и чистой женой. Удача и слава сопутствуют ему — это написано в «Бхагавад-гите». Мужчина получает это от женщины. Это энергия Богини удачи: изящная речь, слава, изобилие, удача. Это энергия Богини Лакшми. Если это духовный брак, то мужчина получает это от общения с женой.
Если есть Юлий Цезарь, значит рядом должна быть Клеопатра. Больше пятидесяти процентов успеха мужчины зависит от женщины, около 70 процентов.
И в Ведах подтверждается, что успех мужчины зависит от двух вещей. Первое — должен быть истинный духовный учитель, второе — настоящая жена. Эта жизнь будет успешной. Если чего-то одного не хватает — будут проблемы.
Е.М. Чайтанья Чандра Чаран прабху
07.10.2024 Вриндаван Парк, Казахстан
КНИГИ АЛЕКСАНДРА ХАКИМОВА НА САЙТЕ: https://ok.me/oXy41
#АХакимов #Хакимов #ЧайтаньяЧандраЧаранПрабху

ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ

ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЛИ ДУРЬОДХАНА И КАРНА ХОТЕЛИ ДОСТАВИТЬ УДОВОЛЬСТВИЕ ЮДХИШТХИРЕ?
Вопрос по «Шримад-Бхагаватам» 10.75.4-7: «Бхима отвечал за кухню, Дурьодхана присматривал за казной, а Сахадева устраивал приём прибывших гостей, Накула обеспечивал жильцов всем, что им было нужно. Арджуна заботился о почётных старейшинах. Кришна омывал всем стопы. Драупади раздавала прасад, а щедрый Карна одаривал всех подарками. О лучший из царей, всеми ими двигало только желание доставить удовольствие Махарадже Юдхиштхире».
Здесь описываются Дурьодхана и Карна. Это было в разгар конфликта. Дурьодхана пытался Бхиму отравить, он завидовал с детства. Действительно ли Дурьодхана и Карна хотели доставить удовольствие Юдхиштхире?
Ответ: Дурьодхана и Карна занимались служением, в Раджасуя-ягье они помогали. Но они это делали под влиянием старших. Также как в своё время они были ещё детьми, юношами, они учились все вместе с Пандавами. И Дурьодхана был там, Духшасана был там. Они учились в школе Дроначарьи. И под влиянием Дроначарьи они следовали ведической культуре, этикету в отношениях.
Но в тайне они, конечно же, вынашивали свои недобрые планы. В этот период времени они ещё не были готовы к войне, ещё в тайне вынашивали эти планы. Но на публике под влиянием старших они следовали ведической культуре.
Е.М. Чайтанья Чандра Чаран прабху
18.05.2024
#АХакимов #Хакимов #ЧайтаньяЧандраЧаранПрабху

КТО ТАКОЙ ИСКРЕННИЙ УЧЕНИК?

Искренний ученик ест много прасада. Это, кстати, не шутка. Если кто-то привязан к прасаду — это говорит о его искренности тоже.
— Бхогу есть не буду, прасад буду есть, всё! — это очень хорошо. Это хороший ученик. Уже одного этого критерия достаточно, чтобы быть учеником.
Если он привязан к киртану — это лучший критерий. Тот, кто любит киртаны — это самое лучшее. Джапу любит повторять. Есть преданные искренние, но джапу не любят повторять — они искренне говорят об этом:
— С джапой у меня всегда трудно… Книги люблю читать, киртан люблю, но джапа… — это тоже искренно, просто им трудно, они честно это говорят. Они не играют какую-то роль, что «я в экстазе от джапы». Нет: «Трудно повторять джапу. Ум не слушает. Я бы лучше книги почитал. Но я обещал — надо делать». Тоже ценятся такие преданные. Они всё равно это делают, значит искренние.
Как раз, если что-то трудно делать, но надо делать и он делает — это искренность. Это хорошее сознание.
Есть прасад — хорошо, танцует на киртанах, джапу повторяет через силу, но искренне.
Искренность означает, что он не обманывает других. Это важный момент. Почему в общество вайшнавов иногда кто-то теряет веру по этой причине — кто-то кого-то обманул. В семье или в обществе обман. Особенно намеренный обман очень тяжело переносят преданные. Ненамеренно несовершенно мы можем поступить, нехорошо ненамеренно. Потом выяснится, что это было нехорошо, я могу просить прощения, и это более менее сойдёт с рук. Но если кто-то уличит нас в намеренном обмане, в мошенничестве среди преданных — это тяжело.
Все качества, которые мы имеем, они не постоянные. У искреннего есть своя доля неискренности. У неискреннего есть своя доля искренности. Об этом преданном служении говорит Бхактисиддханта Сарасвати. Он говорит, что мотивированное преданное служение тоже хорошо. Почему? Мотивированное материальными мотивами, достаточно неискреннее — почему это хорошо? Потому что там есть элемент чистого преданного служения, есть элемент бескорыстия. Поэтому это тоже уже хорошо.
Есть правильный путь, есть неправильный путь. Если мы совершаем ошибки на правильном пути — всё равно это хорошо. А если ведём себя правильно на неверном пути — это всё плохо. Преданный может совершать дурные поступки на правильном пути, но это всё равно хорошо будет.
Поэтому, если мы убеждены в нашем обществе, что все настроены на правильный путь, — мы можем легко прощать друг друга, эти неискренние проявления. Если всё-таки путь правильный, если у каждого есть высший правильный мотив — мы стремимся к правильному.
У нас есть анартхи, но мы не стремимся к анартхам. У нас есть любовь к Богу в сердце, мы стремимся к ней. Если этот момент преобладает — мы можем легко прощать друг друга с закрытыми глазами.
Е.М. Чайтанья Чандра Чаран прабху
23.12.2023 Вриндаван парк, Казахстан
КНИГИ АЛЕКСАНДРА ХАКИМОВА НА САЙТЕ: https://ok.me/oXy41
#АХакимов #Хакимов #ЧайтаньяЧандраЧаранПрабху