Предыдущая публикация
Саляфиты
Сказ о том, как ваххабиты якобы живут веками или кто такие подлинные саляфы:
Само слово «саляф» переводится как «предшествование, предшествующий, или тот, кто опередил кого-то или что-то», как об этом пишет Имам аль-Джаухарий (да смилуется над ним Аллаh) в книге «Мухтар ас-Сихах»:
سلف الرجل أباؤه المتقدمون
«Предшественники человека – это его отцы, деды и т.д.». То есть по лексическому определению, например, родители каждого человека являются его предшественниками (саляфы).
Однако термину «Саляфу ас-Салих» учёные дают разные шариатские определения, которые в итоге сходятся к трем основным мнениям:
1) Это мнение тех ученых, которые сужают круг охвата данного термина и ограничивает его сподвижниками.
Имам Факих, Шейх аль-Ислям Абуль-Хасан ибн Мухаммад (да смилуется над ним Аллаh), который скончался в 939 г.х., пишет: «Саляфу ас-Салих – это сподвижники Пророка (мир ему и благословение), их слова, действия и извлеченные ими (из Корана и Сунны) решения, основанные на личном анализе и понимании» (книга «Кифаят ат-Талибу ар-Раббаний Шарху мукаддимат аль-Кайравий» 1 том, 122 стр).
Аль-Адавий (да смилуется над ним Аллаh) пишет: «Он (Абуль-Хасан ибн Мухаммад) ограничился только сподвижниками, потому что Ибн Надж (да смилуется над ним Аллаh) сказал:
«Определение «Саляф ас-Салих» касается только сподвижников, потому что при произношении ассоциируется только с ними, и никто кроме них не входит в понятие этого термина» («Хашият аль-Адавий»).
2) «Саляф ас-Салихами» являются сподвижники и табиины (последователи сподвижников). Имам аль-Газали (да смилуется над ним Аллаh) пишет об этом следующее:
Ты знай, что абсолютной истиной, в которой нет противоречия между обладателями разума (басырат), является мазхаб Саляфов, то есть сподвижников и их последователей (табиинов) (да будет доволен ими Аллаh)».
(«Ильджам аль-Авам»).
Иными словами, данное мнение охватывает первые два столетия Ислама.
3) Саляф ас-Салихами являются сподвижники, «табиины» (их последователи) и «табиу табиины» (последователи табиинов), то есть охватывает три первых великолепных столетия Ислама. Имам аль-Баджурий (да смилуется над ним Аллаh) в книге «аль-Хашият аля Джавхарат ат-Таухид», стр. 202, пишет:
«Значение слова «Саляф» [в шариатской терминологии] – это Пророки (в нашем случае пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаhа), сподвижники, табиины и табиу табиины (да будет доволен ими Аллаh)».
Последнее мнение разделяет большинство поздних ученых (мутаахирун). Из этого вытекает, что такие Имамы, как Абу Ханифа ибн Харис, Малик ибн Анас, аш-Шафии ибн Идрис, Ахмад ибн Ханбал (да будет доволен ими Аллаh) были истинными «Саляфами ас-Салих».
Итак, на сегодняшний день не существуют истинных «Саляфов ас-Салих», потому что на дворе не первые три прекрасных столетия. Однако все мусульмане, которые следуют Корану, Сунне, сподвижникам и четырем праведным имамам мазхабов, являются последователями истинных Саляфов.
Что касается тех, кто называет себя «саляфами» (то есть псевдосаляфы или ваххабиты), то с точки зрения шариатской терминологии они не подпадают под это определение, потому что под него подходят только те мусульмане, которые жили впервые три столетия Ислама. Говоря простыми словами: когда ваххабиты называют себя саляфами из этого вытекает, как будто они живут несколько веков, с времен Имама Аш-Шафи'ий и т.д., хотя по сути чаще всего это сопляки, которым по 15, 12 лет и которые родились совсем недавно. Ваххабиты у вас это якобы как карамат или чудо идёт, когда вы назывете сабя саляфами? Ведь из этого как сказано выше получается, будто вы живёте с давних времён, пару веков как, это нечто удивительное, поэтому возникает вопрос: это у вас якобы Карамат или чудеса?!)))) вы как говорят "бессмертные" что ли?) фильмы "Рэмбо", или, так называемый "терминатор" это случайно не про вас фантазеров сняты?)
Если представить, что они имеют в виду лексическое значение слова «Саляф (предшественник)», то все люди в мире являются «саляфами», потому как у всех людей есть потомки, для которых эти люди предшественники «саляф», согласно вышеприведенному примеру. Данный вариант просто бессмыслен, ибо это наречение себя тем, кем и так являешься по жизни.
Но если же эти люди (псевдосаляфы) вкладывают в звание «саляф» смысл «последователи саляфов», то есть некоторые поправки:
во-первых, они обязаны следовать им, чтобы соответствовать такому званию (а тут как известно ваххабиты это самые настоящие язычники, идущие в разрез с убеждениями подлинных саляфов);
во-вторых, они должны называться не «саляфами», а «последователями саляфов», чтобы не путать людей и чтобы за погрешности наших современников не обвиняли истинных «саляфов» и не ассоциировали с ними прекрасное звание «Саляф ас-Салих», предполагая, что якобы и они являются таковыми.
P.s. нельзя называть ваххабитов «саляфами», ибо как мы видим они не являются таковыми. Называйте их тем именем, которое им присуще: либо язычниками, либо идолопоклонниками и ваххабитами.
Следующая публикация
Нет комментариев