Предыдущая публикация
ВОПРОСЫ-ОТВЕТЫ:
Вопрос:
Свами,что вы чувствуете когда вас критикуют в мирском обществе за вашу Дхарму,вашу учительскую и миссионерскую работу?
Ответ:
В детстве и юности я в таких случаях чувствовал "праведный гнев".
Став постарше,в юности,я начал воспринимать такие вещи, как это чувствует сильный,опытный воин видя врага,с веселым азартом и предвкушением битвы:"Ну,ну,давай,давай,поиграем, посмотрим".
Сейчас,последние двадцать пять лет я весьма спокойно это все воспринимаю,как в поговорке"Когда слон идет на водопой,он не обращает внимания на то, как рядом лают собаки.
Ничего кроме сострадания,любви и благодарности я не испытываю.
Спросите за что?
Отвечу:Ни за что,просто так.
Такова уж моя природа.
Вы не можете испытывать ничего иного, если вы пребываете Боге.
Вы всегда и везде духовно счастливы,не завися от условий,что же еще вам испытывать?
ЧЕТЫРЕ ТИПА ЛЮДЕЙ ,ПОНОСЯЩИХ ДХАРМУ
Те, кто критикуют Дхарму,и меня как ее проводника,учеников -как правило принадлежат к трем типам:
Первый -это агрессивные иноверцы,здесь-все понятно.
Это банальная конкуренция в духовной сфере и ничего более.
Они яростно защищают свои устои ,видя в нас,в Санатана Дхарме какую то угрозу,или помеху своему "бизнесу",не догадываясь,что угрозы нет,и на их устои и выгоды никто не собирается посягать.
Второй тип:это просто или напуганные или науськанные сектофобскими сми (выполняющими заказы людей первой категории)обычные люди, "верующие в телевизор",верящие антикультистской пропаганде,которая давно ведется против каждой нетрадиционной в регионе религии.
Они просто искренне не понимают, как вообще оно все обстоит в самом деле,как манипулируют их умами определенные группы и силы.
Третья категория:
Те, кто имеет какую то связь с Дхармой,с нами,но она-нечиста,и они заблуждаются по причине своих омрачений или имеют какой то свой личный эгоистичный интерес,например ,самопиар,самоутверждение.
Они реально не могут понять ни суть Дхармы,ни суть кармы,ни суть того, что я несу людям,ни самих себя,ни то благо, которое они могли бы получить, уважая Дхарму.
Понимаете,чтобы грамотно критиковать надо понимать,Адвайту,философию,хотя бы основы дхармы,но чтобы понять Дхарму надо еще обладать хотя бы интеллектом,а кроме этого- верой и многим качествами.
А этого нет.Совсем нет.
Поэтому вся их критика-мимо цели.Так,сотрясание воздуха.
Четвертый тип-особый:
Есть еще такой метафизический аспект:Сансара,мировая майя,"матрица" мира сего,(христиане сказали бы "дьявол","князь мира сего"),она ведь всегда сопротивляется проповедникам.
Она никогда не сдается без боя.
Ни одну душу она так просто к Освобождению,к богам,к просветлению,свободе, не отпустит.
Не надо быть наивными.
У нее есть свои конкретные проводники,люди с демоничными качествами,это их кармическая задача в этом воплощении-очищать карму духовных искателей.
И есть люди ,очень агрессивно относящиеся к Дхарме на подсознательном уровне, потому что такова их карма прошлого.Это или асуры побежденные богами,или пишачи,или брахмаракшасы.
Все помнят историю о Хираньякашипу и Прахладе.
Дхарма их гневает,или пугает,так как ясно и легко обнажает и освещает все их недостатки.
И они считают что причина-не в них самих,а в Дхарме и в тех,кто ее проповедует.
И сансара их просто использует, как своих "боевых клонов".
Можно сказать,они рождены, чтобы очищать,отмывать карму духовных искателей,это-кармические кредиторы людей Дхармы.
Они как появляются так и исчезают,или когда их карма противодействия Дхарме заканчивается они или отходят в сторону или вступают сами на Путь Дхармы.
КАРМА И САНСАРА
Вопрос:
Свами,но ведь ваша карма,если вы -духовный учитель,разве она не чиста,не отработана?
Ответ: Да,чиста,да,отработана,но у моих учеников ее -то достаточно.
А проповедуя широко, обучая своих учеников,особенно в большом количестве любой учитель связывает себя с их кармой.
Значит и его карма учеников тоже касается,но реально его она не загрязняет.
Миссионерство,проповедь,обучение-это извините не в ритрите сидеть в святом состоянии и парить в небесах в самадхи,общаясь с богами.
Это скорее напоминает работу врача в инфекционной больнице,или работу детского школьного учителя в школе африканской деревне.
Проблемы,трудности людей-твои проблемы.
Итак,Майя,сансара,она ведь имеет свои конкретные планы на людей-она хочет чтобы они были ее послушными рабами,служили ей и только ей.
Были рабами материалистической,атеистической потребительской культуры.
Жили не думая,не задумываясь о смысле жизни,Пути ,Освобождении,не задавали вопрос"Кто я".(она сама кстати его,этого вопроса сильно боится)
А Дхарма-освобождает,дает душам мудрость,свободу,шанс на освобождение.
Поэтому внешняя сансара так ревнива к миссионерам,проповедникам,учителям,ведь они у нее как бы отбирают сам смысл ее работы,ее "хлеб",указывают душам путь в ином направлении.
Каждый может сам попробовать проверить это на личном опыте.
Кем бы вы ни были,хоть святым,мудрецом,хоть аватаром,как только вы начнете реально и активно проповедовать-будьте уверены,100%вы ощутите реальный шквал противодействия.
Шквал критики,хулы,сплетен.
Но меня это вовсе не смущает.Я за много лет привык.
Опытного воина разве смутит бряцание чужого оружия и боевые выкрики?А любой мастер-это духовный воин.
Он разных демонов ума и тонкого усмиряет в день по десятку.
Я давно распространяю Дхарму,и понимаю,что просто каждый так сказать, делает свою работу.
Я воспринимаю это легко,как всегда,как обычную,даже рутинную часть своей духовной работы.
Каждый ,кто проповедует,распространяет Дхарму- он сталкивается с этим.
Но не воспринимать же все это всерьез?
Остается только просто молча сострадать и молиться за эти души,чтобы их заблуждения рассеялись.
Но я шел,иду свои путем,и я буду им идти дальше.
Я не сверну с него.Это моя-дхарма,задача в этом воплощении.
Это меня не смущает,и как человек верящий в Дхарму,как садху,я с благодарностью воспринимаю,все что не посылает Бог,зная что все, что ни есть-во благо и есть проявление Божественной милости,и Божественной игры,а значит- в чем вообще проблема?
Я хорошо знаю девизы Санатана Дхармы-первый-"Истина всегда побеждает",и второй "Где Дхарма-там победа".
Я безоговорочно верю в Дхарму,поэтому Дхарма меня всегда защищает,и дает благословения.
ВРЕМЯ-ИСТИННЫЙ СУДЬЯ
Разве это что то новое?
Разве вся история не полна такими вещами?
Разве Раму,Христа,Будду,Кришну,Падмасамбхаву,Шанкарачарью ,Ошо, не поносили когда они указывали Путь Пробуждения людям?
Но где сейчас те, кто их поносили и где Будда,Кришна,Падмасамбхава?
Время все покажет.
Время все расставит на свои места. Оно укажет каждому его истинное,а не воображаемое или разрекламированное место в мироздании и вселенской иерархии.
Много было в прошлом разных деятелей,от царей до священников,ученых,сектоборцев ,политиков,и т.д. вы если бы вы увидели где они сейчас удивились бы.
Только время всем судья.И оно-всегда на стороне людей Дхармы.Почему?
Потому что люди дхармы почитают Всевышний источник,из которого изошло время.
Время прошло,много тысяч лет, а Шива,Даттарея,Васиштха, Вишну,Кришна,Будда-вечны.
А кто помнит асуров?
Каждый ,кто несет свет, всегда на каком то этапе сталкивается с тьмой.
Свет-это саттва,и трансцендентность,тьма -это смесь человеческой инертности,страха( тамаса) и гнева,активности (раджаса).
Это совершенно обычное ,я бы даже сказал нормальное явление.
Любой религиозный деятель, если он несет что то незнакомое,ранее в том месте где проповедует духовное , встречается с препятствиями.
Это -плата за влияние миссионера,мастера на общество.
ПЯТЬ СТАДИЙ
Любое общество,воспринимая новую Дхарму проходит несколько стадий.
Первая стадия всегда:"это-все наглая ложь,обман,это-лжеучитель,это-лжеучение,этого не может быть потому что не может быть никогда!
Нет никакого просветления,никаких святых и индийских богов!
Это-невменяемые люди,это-секта,это-шарлатаны,это-бред,это-кошмар!Запретить!"
Вторая стадия.
Когда мы годами,упорно трудимся, уверенно идем вперед, не обращая внимания на все эти крики,то наступает вторая стадия:
"Они -упертые фанатики,с ними уже ничего не поделать,но надо их прогнать."
Третья стадия
Третья стадия:"Пожалуй их учение...да,это Дхарма,оно-древнее,авторитетное,в нем что то есть мудрое ,это мудрость индусов,но оно не для этой страны,ему у нас..здесь не место,и сами они-не святые,шарлатаны,они -недостойны его представлять.
Их учение годится в Индии.Их надо ограничить во влиянии и распространении,распуская про них всевозможные порочащие слухи и чиня им всевозможные препятствия."
Четвертая стадия
Если мы, не смущаясь идем далее,наступает четвертая стадия-"Мы все понимаем,конечно,что это весьма уважаемая и серьезная религия,это-глубокие учения,и те, кто им следуют-мастера своей Дхармы,но идеологически,политически им здесь не место,потому что они -наши оппоненты,конкуренты,наши традиции,наши корни и культурные коды они-другие.Поэтому мы будем все равно их критиковать.
Пятая стадия
Когда мы,не смущаясь идем своим путем,наступает пятая стадия-"Это истинная религия, достойная уважения,мы будем с ней дружить,хоть мы и не принимаем ее,но мы уважаем ее,будем находить общие точки соприкосновения,участвовать в взаимоуважительном диалоге,обмениваться взглядами на мир,Бога,общество.
Все это старо как мир,в истории человечества пройдено и видано не раз.
И только Великое время показывает, кто- был в истине,а кто заблуждался,кто нес свет,а кто-тьму.
Кто был охвачен иллюзиями,а кто их превзошел.
Понимаете,вселенная,природа,она ведь по своему всех ранжирует,ее ведь антикультистской пропагандой и сектофобным роликами из телевизора не впечатлить.У нее своя шкала.
И по этой шкале дхарме ,садху,учителям и ученикам уготовано святое,чистое,важное и уважаемое место в мироздании.
Нужно просто больше времени.Говорят"Большое видится на расстоянии".
Дхарма-вещь очень великая.Поэтому многим людям нужно время,чтобы увидеть ее мудрость,красоту,силу.
И они обязательно ее увидят.
А я-человек очень терпеливый.Я-умею ждать.
Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири
Следующая публикация
Нет комментариев