Сан-Луис, Аргентина, раннее утро. Вчера вечером я стал свидетелем волнующего события. Крестился муж верующей женщины, в течение многих лет отвергавший Христа. Для неё это стало сюрпризом, он не предупредил её. Восемьсот человек, пришедших слушать Слово Божье, были глубоко тронуты его решением.

Наступил новый день. Солнце ещё не взошло, небо только светлеет. Я смотрю на город из окна отеля. Ещё немного, и тысячи людей приступят к своим делам. Потом снова наступит вечер, одни вернутся домой победителями, другие будут огорчены неудачами. Такова жизнь. Но она может быть другой, потому что Бог предлагает нам принципы успеха и счастья.

Один из таких принципов мы находим в сегодняшнем стихе. Соломон говорит о таких Божественных принципах, как милость и истина. Соломон наставляет, чтобы и милость, и истина были повязаны на нашу шею и записаны в нашем сердце.

Иудеи восприняли этот совет буквально, прикрепляя к руке и лбу тфилин — две маленьких коробочки с написанными на пергаменте отрывками из Священного Писания. Эти символы должны были напоминать им о наставлениях Всевышнего, послушание или непослушание которым повлечёт за собой счастье или трагедию.

Печально, что человеческая натура тяготеет к внешнему; Мы придём слишком много значения видимому, упуская недоступное для глаз. Наставления «прикреплены» к телу, но сердце не приняло их. И потому однажды Бог сказал: «Этот народ приближается ко Мне устами своими, и языком своим чтит Меня, сердце же его далеко отстоит от Меня» (Ис. 29:13) .

Сосредоточенность на внешних формах разрушительна. Это поверхностная, притворная жизнь. Соблюдать нормы перед людьми, но не жить истиной — нежизнеспособно, вредно и губительно. Несоответствие внутреннего и внешнего нарушает равновесие и приводит к душевным травмам.

Рассвело. Я вижу на горизонте восходящее солнце. Каждый желает, чтобы наступивший день был для него счастливым. Поэтому я прошу Иисуса сделать Его наставление реальностью в моей жизни: «Милость и истина да не оставляют тебя: обвяжи ими шею твою, напиши их на скрижали сердца твоего».

Прочитайте из Библии Книга Иисуса Навина 9 глава:
«1Услышав сие, все цари, которые за Иорданом, на горе и на равнине и по всему берегу великого моря, близ Ливана, Хеттеи, Аморреи, Хананеи, Ферезеи, Евеи и Иевусеи, 2собрались вместе, дабы единодушно сразиться с Иисусом и Израилем. 3Но жители Гаваона, услышав, что Иисус сделал с Иерихоном и Гаем, 4употребили хитрость: пошли, запаслись хлебом на дорогу и положили ветхие мешки на ослов своих и ветхие, изорванные и заплатанные мехи вина; 5и обувь на ногах их была ветхая с заплатами, и одежда на них ветхая; и весь дорожный хлеб их был сухой и заплесневелый. 6Они пришли к Иисусу в стан [Израильский] в Галгал и сказали ему и всем Израильтянам: из весьма дальней земли пришли мы; итак заключите с нами союз. 7Израильтяне же сказали Евеям: может быть, вы живёте близ нас? как нам заключить с вами союз? 8Они сказали Иисусу: мы рабы твои. Иисус же сказал им: кто вы и откуда пришли? 9Они сказали ему: из весьма дальней земли пришли рабы твои во имя Господа Бога твоего; ибо мы слышали славу Его и всё, что сделал Он в Египте, 10и всё, что Он сделал двум царям Аморрейским, которые по ту сторону Иордана, Сигону, царю Есевонскому, и Огу, царю Васанскому, который [жил] в Астарофе. 11[Слыша сие], старейшины наши и все жители нашей земли сказали нам: возьмите в руки ваши хлеба на дорогу и пойдите навстречу им и скажите им: «мы рабы ваши; итак заключите с нами союз». 12Этот хлеб наш из домов наших мы взяли тёплый в тот день, когда пошли к вам, а теперь вот, он сделался сухой и заплесневелый; 13и эти мехи с вином, которые мы налили новые, вот, изорвались; и эта одежда наша и обувь наша обветшала от весьма дальней дороги. 14Израильтяне взяли их хлеба, а Господа не вопросили. 15И заключил Иисус с ними мир и постановил с ними условие в том, что он сохранит им жизнь; и поклялись им начальники общества. 16А чрез три дня, как заключили они с ними союз, услышали, что они соседи их и живут близ них; 17ибо сыны Израилевы, отправившись в путь, пришли в города их на третий день; города же их [были]: Гаваон, Кефира, Беероф и Кириаф-Иарим. 18сыны Израилевы не побили их, потому что начальники общества клялись им Господом Богом Израилевым. За это всё общество [Израилево] возроптало на начальников. 19Все начальники сказали всему обществу: мы клялись им Господом Богом Израилевым и потому не можем коснуться их; 20а вот что сделаем с ними: оставим их в живых, чтобы не постиг нас гнев за клятву, которою мы клялись им. 21И сказали им начальники: пусть они живут, но будут рубить дрова и черпать воду для всего общества. [И сделало всё общество] так, как сказали им начальники. 22Иисус призвал их и сказал: для чего вы обманули нас, сказав: «мы весьма далеко от вас», тогда как вы живёте близ нас? 23за это прокляты вы! без конца вы будете рабами, будете рубить дрова и черпать воду для дома Бога моего! 24Они в ответ Иисусу сказали: дошло до сведения рабов твоих, что Господь Бог твой повелел Моисею, рабу Своему, дать вам всю землю и погубить всех жителей сей земли пред лицем вашим; посему мы весьма боялись, чтобы вы не лишили нас жизни, и сделали это дело; 25теперь вот мы в руке твоей: как лучше и справедливее тебе покажется поступить с нами, так и поступи. 26И поступил с ними так: избавил их от руки сынов Израилевых, и они не умертвили их; 27и определил в тот день Иисус, чтобы они рубили дрова и черпали воду для общества и для жертвенника Господня; — посему жители Гаваона сделались дровосеками и водоносами для жертвенника Божия, — даже до сего дня, на месте, какое ни избрал бы [Господь]».