ИСТОРИЯ.

Примечание 12. Искажение иностранцами русских названий В XVIII и в начале нынешнего столетия страсть искать везде иностранное обладала многими в России; причина этому понятна. В Россию, даже в Академию наук, были приглашены ученые иностранцы (Бейер, вовсе не знавший русского языка, — также писал историю России!… Он, Шлёцер, Миллер и многие другие, проникнутые немецким патриотизмом и действуя в духе тогдашнего бироновского времени, терзали, губили сказания о России… и даже русский язык (Записка Ломоносова о грамматике Шлёцера).—Авт. Каждый из нас сознает, что многие иностранцы принесли великие пользы России, но бироновское время наполнило Россию пришельцами, которые смотрели на Росс

Примечание 8. Искажение наименования «славянин» Нашлись писатели, которые не хотят видеть сказаний о славянах древнейшими историками, и не одними греками, но готфами и другими, явно высказывавшими о славянах Новагорода и Ильменя. И в нынешнем XIX столетии повторяют иностранное умствование, читанное мною где-то еще в детстве, что славянского народа и не существовало; что древние обитатели Северного края России звали себя просто «человек», и из этого вышло словоизменение: человек цловек — жловек — шловек — словек - човак — шловек и, наконец, словек —словак — словянин. На это могу только сказать: «Жалею, гг. писатели, что вы носите звание русских людей, пише

В доказательство «истины» сказания монастыря - представляю: 1) темноту преданий шведских историй об освобождении Магнуса из темницы: так, что не объяснено, ушел ли Магнус с помощью сына, как писано в завещании, освобожден ли волею нового короля или судом мятежников; 2) нет нигде фактического доказания ложности сказания Валаамского, то есть нет могилы Магнуса; 3) в сведениях о его гибели в море, на дороге в Норвегию: нигде не говорится о свидетелях гибели корабля; 4) Магнусу, бежавшему, вероятно, в малом судне, удобнее было искать дороги из темницы Стокгольма через Финский залив, Ладожское озеро (тогдашнее Нево) и нынешнюю Олонецкую и Архангельскую губернию (Новгородцы этою дорогою ходили вое

Но тогда никому и в мысль не приходило делать варягов выходцами из Скандинавии. Между тем, Онисифор Луканичь разбил отряд шведов при устье Ижоры, в войске Магнуса оказался недостаток в съестных припасах, а идти вперед было невозможно; в Ладоге собиралось сильное войско говгородцев. Король, оставя в Нетеборге часть войска, принужден был бежать в Стокгольм… Предсказание Бригитты оправдалось. В 1351 году Магнус замышлял новую войну противу новгородцев, и Папа дозволил его витязям ознаменоваться Святым Крестом; но внутренние раздоры, несчастия Швеции и несчастия в семействе самого Магнуса не допустили его вторично безумствовать и злоупотреблять святой символ для мнимого душевного спасения.

Примечание 7. О Магнусе —любопытное сказание В 1347 году Папа, наследуя домогательство своих предместников покорить под власть свою дальнюю Россию, предложил буллою войну противу тех северных народов, которые отвергают католицизм. Магнус, король Швеции, из расче. та, посредством религии сблизиться с новгородцами, чтоб при удобном случае овладеть ими, или, как писал Карамзин: «Легкомысленный, вздумал загладить грехи своего нескромного сластолюбия, услужив Папе, и прославиться подвигом благочестивым» — собрал государственный совет и предложил силою оружия обратить россиян в латинскую веру. Совет и вся Швеция одобрили мысль короля; но, когда Магнус потребовал денег

Вникните в переговоры и в торг скандинавов с князем: нигде, ни одним словом скандинавы не высказывают, что они пришли к родичам «в Славянскую Скандинавию», как назвал один русский сочинитель древнюю северную Сла- вянию; нигде не видно одноплеменности старшин русского народа со скандинавами или рабства скандинавам урожден- ных руссо-славян - как намекает Карамзин, как положительно диктаторски объявляет Полевой; нигде скандинавы не называют себя варягамй, все русские, говоря о них, именуют их норманами и заграничными мужами; они и сами себя называли «заграничная рать». Слово варяги во всей саге не упоминается ни разу! Исландцы подробно рассказывают битвы Ярослава с его братом Святополко

Примечание 6. Исландские саги Исландские саги не имеют той древности, которая необходима для сказания о нашей дорюриковской истории. Древнейшая Сага Арефрода есть произведение XI века, следственно - современная Нестору. Саги много говорят осношении скандинавов с Aysterveg и Биармиею. Но Биармия было сильное восточное государство, занимавшее нынешние Архангельскую, Вологодскую, Вятскую и Пермскую губернии, и уже в последующие столетия вступившее в состав Новгородского владения; и вполне неведомо: какой край нынешней России или Германии звали скандинавы Aysterveg?… Нынешняя Эстляндия, Лифляндия, Курляндия, закрывавшие древнюю Северную Россию Финляндия, Пруссия и, наконец, земли славян венедов

Примечание 3. Esclave Вследствие беспрестанных войн, в которых то волею, то невольно, то как союзники, то как враги беспрестанно участвовали южные и западные славяне, в Риме было много славян пленниками, а пленники в те времена были невольниками. Вот видимое происхождение слова Esclave. Французы не размыслили, что слово Esclave произошло от пленных славян, потому что невольники римлян были славяне, славоны, словене, словаки, производящие свое имя от «Славы» и «Слова»; заговорили, что народа славянского и не бывало, но что от Esclave — невольников римских — произошла вся Славония, и были русские, которые готовы были верить и этой глупости («Il faut done renoncer à cette opinion vulgaire que

Примечание 2. Иорнанд Древняя славянская история столь необработана, столь лениво разобраны, или, правдивее, не разобраны сказания иностранные о Славянии, что каждый писатель по отрывкам или понаслышке, зная о них и не имея пред собою правильного перевода, каждый факт сказания судит и толкует по-своему. Выписав изложенные многоизвестия, я сличал их с другими объяснениями: Карамзин, не заботившийся развить историю северных славян, все сведения обращает к южным славянам. В 43-м примечании 1-й части он переводит слова et Sclavino Rumunnense — «Румунненская область»; Lace Musianus (coгласно с иностранцами, не ведавшими названия озера Ильменя — Муйским), ищет в Мизии, и не в озере, а в болотах М

Примечания КАК ОПРАВДАТЕЛЬНЫЕ СТАТЬИ Примечание 1. Атилла, гунны, геты Но был ли варваром даже Аттила, страшный царь гуннов? И это подлежит сомнению: Аммиан Марцелин описывает его ужасом природы; Иорнанд, готфский историк, ненавидевший гуннов за порабощение его единоземцев, рассказывает сказку о происхождении гуннов от соединения волшебниц или ведьм с сатирами; а Приск, бывший у Аттилы с посольством греческого императора, описывает Аттилу героем, окруженного в мирное время поэтами, творящим праведный суд, мудрым правителем, вполне достойным властвовать народами; обожаемым и подданными, и иностранцами, ему служившими. Гонория, сестра императора Валентиана, предлаг