Предыдущая публикация
Взгляд из прошлого на сквернословие и дореволюционный завет духовенству
В 1914 году в Московских церковных ведомостях выходит заметка под названием «Упадок нравственности», где очень точно подмечены основные проблемы сквернословия в обществе.
«Среди неприглядных сторон русской жизни сквернословие едва-ли не самый распространённый порок; даже пьянство должно уступить ему пальму первенства, так как пьянствуют, хотя и много, но все же не всегда, а сквернословят как в пьяном виде, так и в трезвом, за работой и без работы, сквернословят не переставая, по привычке, не замечая этого и не отдавая себе в том отчёта, не стесняясь даже присутствием женщин и детей».
Дальше автор этой языковой статьи приводит следующие наблюдения, которые спустя 110 лет не теряют, к сожалению, актуальности и для нашего современного общества.
1.«Масса тёмного рабочего люда не только не стыдится одолевающего его сквернословия, а напротив - еще считает, что оно помогает работе, придаёт энергии и сил. Руководители работ, люди интеллигентные, не считают нужным останавливать рабочих, молчаливо выражая этим свою солидарность с рабочими во взгляде на "крепкое" русское слово, как на нечто помогающее работе».
2. «Хуже же всего то, что сквернословие тлетворно действует на подрастающее поколение. Произнесенное вскользь скверное слово, услышанное ребёнком или юношей, крепко западает в юную чистую душу, и если не находит противодействия со стороны воспитателей, то беспощадно губит её».
3. «Кто способен на словах выразить самое гнусное поругание над целомудренностью, тот и на деле легче и скорее перейдёт к поруганию чужой чести и достоинства; разнузданность языка влечёт за собой разнузданность в поступках».
Приведенные выше выдержки очень чётко описывают болезненное состояние общества в вопросе скверноматерной брани.
А завершить этот языковой экскурс хочется обращением к духовенству, которое было составлено задолго до наших дней:
«Что же касается другой страшной язвы русской жизни - сквернословия, то правительственные, чисто внешние, меры едва-ли могут что-нибудь сделать. В борьбе с последним недугом требуется духовное воздействие, именно - раскрытие вреда сквернословия для души человека, убеждение воздерживаться от этой безнарвственной привычки, воспитание навыка следить за собою.
Такое воздействие в особенности имело бы силу, если бы шло с наиболее авторитетной стороны,то есть со стороны нашего духовенства. Во власти последнего находится много способов помочь нашему народу излечиться от несчастного недуга - сквернословия.
Внебогослужебные беседы и чтения, образование обществ и союзов, воздерживающихся от скверных слов на подобие обществ трезвости - вот знакомые всем и испытанные средства борьбы. Но кроме них живая пастырская практика духовенства сама укажет и другие меры борьбы с нечистой бранью, было бы только желание и энергия».
Хочется приведенные выше слова дополнить только одной фразой:
«Читай, брат, и думай»!
Следующая публикация
Нет комментариев