Предыдущая публикация
ОТНОШЕНИЯ С КРИШНОЙ
Сознание Кришны — это высшая цель жизни. Сознание Кришны превозносят все священные писания.
То, что содержится в одной небольшой книге — «Бхагавад-гите» — глубже, чем все писания вместе взятые. Такое великое знание содержится в ней, и наши гуру поделились с нами его частью, которой нам вполне достаточно.Эка бинду джагата дубаи: одна его капля может затопить весь мир.
Бхакти-йога привлекает Господа больше всего. Больше всего людей привлекает счастье от взаимоотношений. Нам скучно в одиночестве. Поэтому души падают даже с брахмаджьоти, потому что там не с кем пообщаться. Нет обмена рас. Там хорошо, но все одинаково. Для нас очень важны для взаимоотношения.
Иногда задают такой вопрос. С людьми же тоже возможны близкие отношения?
Мы видим, что нам нравится общаться друг с другом, - здорово, счастье.
Но чем отличаются взаимоотношения между дживами и между Богом и дживой? В чем разница?
Иногда задают такой вопрос. С людьми же тоже возможны близкие отношения?
Мы видим, что нам нравится общаться друг с другом, - здорово, счастье.
Но чем отличаются взаимоотношения между дживами и между Богом и дживой? В чем разница?
Отличие отношений с Кришной от отношений с другими дживами. Ватсала дас
Как обрести отношения с Кришной
02:10
Господь говорит: «Я люблю самосы. Вряд ли Мне понравятся расагулы, если Я хочу самосы. Друзья, идите ко Мне! Хотите, Я скажу, что Мне нравится?» Настоящий друг сразу заинтересуется: «Да, конечно! Скажи, что Ты любишь больше всего».
Кришна сказал в «Шримад-Бхагаватам»:
йе ваи бхагавата прокта уайа хй атма лабдхйате
анджах умсам авидушам видхи бхагаватан хи та
Я перескажу смысл этой шлоки своими словами.
Бхагаван говорит: «Я люблю самосы, поэтому если ты хочешь, чтобы Я был доволен, приготовь их Мне».
Описанный Господом путь к Его милости называется бхагават-дхармой. Господь сказал: упайа хй атма лабдхйате — «На этом пути ты обретешь Мою милость». Если ты пойдешь по пути религии, о которой говорит Кришна, то никогда не падешь. Ты можешь идти по нему даже с закрытыми глазами. йе ваи бхагавата прокта уайа хй атма лабдхйате
анджах умсам авидушам видхи бхагаватан хи та
Я перескажу смысл этой шлоки своими словами.
Бхагаван говорит: «Я люблю самосы, поэтому если ты хочешь, чтобы Я был доволен, приготовь их Мне».
То, что сказано в этих семистах стихах, достаточно для нас. Не нужно даже семисот — достаточно десяти.
даиви хй эша гуна майи мама майа дуратйайа
мам эва йе прападйанте майам этан таранти те
(Б.-г., 7.14)
«Ты так сильно страдаешь от иллюзорного бытия. Но твои страдания прекратятся, как только ты предашься Мне; Я стану заботиться о тебе».
Таково значение этой замечательной шлоки.мам эва йе прападйанте майам этан таранти те
(Б.-г., 7.14)
«Ты так сильно страдаешь от иллюзорного бытия. Но твои страдания прекратятся, как только ты предашься Мне; Я стану заботиться о тебе».
В разговоре с Арджуной Кришна объясняет много путей:
нийатам куру карма твам карма джйайо акарманах
шарира-йатрапи ча те на прасидхйед акарманах
(Б.-г., 3.8)
«Деятельность может привести к освобождению из материального мира, этот путь называется карма-йога. Мирянин, обуздавший чувства и не привязанный к плодам своего труда, гораздо выше лицемера, отказавшегося от деятельности вообще».
* * *нийатам куру карма твам карма джйайо акарманах
шарира-йатрапи ча те на прасидхйед акарманах
(Б.-г., 3.8)
«Деятельность может привести к освобождению из материального мира, этот путь называется карма-йога. Мирянин, обуздавший чувства и не привязанный к плодам своего труда, гораздо выше лицемера, отказавшегося от деятельности вообще».
шрейан дравйамайад йаджнадж джнана-йаджнах парантапа
сарвам кармакхилам партха джнане парисамапйате
(Б.-г., 4.33)
«Жертвоприношение знанием (брахмагнав апаре) выше жертвоприношений различными атрибутами (брахмарпанам брахма хавих), т. к. все действия в конце концов достигают своей кульминации в знании».
тапасвибхйо 'дхико йоги джнанибхйо 'пи мато 'дхиках
кармибхйас чадхико йоги тасмад йоги бхаварджуна
(Б.-г., 6.46)
«Йог, созерцающий Сверхдушу, стоит выше тех, кто соблюдает суровые аскезы, поклоняется Брахману и работает ради желанных результатов».
йогинам апи сарвешам мат гатенантаратмана
шрадхаван бхаджате йо мам са ме йуктаттамо матах
(Б.-г., 6.47)
сарвам кармакхилам партха джнане парисамапйате
(Б.-г., 4.33)
«Жертвоприношение знанием (брахмагнав апаре) выше жертвоприношений различными атрибутами (брахмарпанам брахма хавих), т. к. все действия в конце концов достигают своей кульминации в знании».
тапасвибхйо 'дхико йоги джнанибхйо 'пи мато 'дхиках
кармибхйас чадхико йоги тасмад йоги бхаварджуна
(Б.-г., 6.46)
«Йог, созерцающий Сверхдушу, стоит выше тех, кто соблюдает суровые аскезы, поклоняется Брахману и работает ради желанных результатов».
йогинам апи сарвешам мат гатенантаратмана
шрадхаван бхаджате йо мам са ме йуктаттамо матах
(Б.-г., 6.47)
В заключение Кришна говорит: «Я о многом поведал тебе, и это лишь растревожило твой ум. Забудь обо всем, что Я сказал.
Тебе не нужны все семьсот шлок.
Сейчас я дам тебе
суть всего знания. Сарва-гухйатамам бхуйах, это самый сокровенный и наивысший путь.
Слушай внимательно: шрну ме парамам вачах.То, что я скажу, содержит суть всего, сказанного Мною ранее: ишто 'си медрдам ити.
Оно принесет тебе наивысшее благо.
Но Мои слова предназначены не только тебе одному. Это знание для всех, и ты поведаешь о нем миру. Итак,
Я даю тебе высшее и конечное знание.
Слушай внимательно. У Меня мало времени — пора вступать в сражение на Курукшетре.
Но Я хочу передать тебе это знание, которое ты будешь потом проповедовать.
Я хочу подвести итог: ишто 'си ме дрдам ити тато вакшйами те хитам. Нет нужды говорить много слов».
Сарва дхарман паритйаджйа ДХАРМА - т.е. СУТЬ, Предназначение, ПРИРОДА
. «Это принесет тебе благо. У тебя нет разума, а одни лишь вопросы! Перестань донимать всех своими вопросами; все, что нужно сделать — это сарва дхарман паритйаджйа» .Но дхарма означает «религия»; значит ли это, что нужно оставить свою религию? Неужели нужно распрощаться с добродетелью и праведностью? Зачем?
Кришна сказал: «Ты не понимаешь почему?
Ты не знаешь, зачем ты здесь?
Ты говоришь о своей религии, но где будет твоя религия, когда ты умрешь?
Что такое истинная религия? ( т.е. СУТЬ, Предназначение, основная природа ) .
Какова религия воды? Течь!
Какова религия огня? Гореть!
И у дживы есть своя религия, она одна.
Поэтому Я говорю тебе: сарва дхарман паритйаджйа.
Все, что ты знал раньше, знаешь сейчас и узнаешь в будущем — отбрось!».
тасмат твам удхавотсрджйа чоданам пратичоданам
правртим ча нивртим ча шротайам шрутам эва ча
Все, что ты знал раньше, знаешь сейчас и узнаешь в будущем — отбрось!».
тасмат твам удхавотсрджйа чоданам пратичоданам
правртим ча нивртим ча шротайам шрутам эва ча
Кришна всегда бьет прямо в цель. «Отбрось все, о чем говорят Веды. Отбрось и то, о чем Я говорю в смрити-шастрах, сводах законов.
Правритим ча — отбрось свои привязанности и пристрастия
Ниврти ча — отбрось и свое отречение!Шротавйам шрутам эва ча— отбрось все, что ты слышал и все, что тебе предстоит услышать».
Эта шлока из «Бхагаватам» прекрасно объясняет слова сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа: «
Просто предайся Мне. Я позабочусь о твоем благе. Просто повторяй «Харе Кришна» и будь счастлив.
Переведи свой счет на счет правительства, и тебе не надо будет заботиться о налогах. Все налоги будет платить правительство, а правительство — это Я. Мам экам эва шаранам атманам сарва дехинам: почему Я?
Потому что Я пребываю в твоем сердце. Без Меня ты не проживешь и мгновения.
Джахи сарватма дехинам: тогда ты обретешь бесстрашие.
У тебя нет никаких обязанностей: только служи и радуйся — таково твое положение.
Майа ча акутобхайам: Ты избежишь всех опасностей — все страхи навсегда тебя покинут. Там где свет, нет места тьме».
Такой совет Кришна дает Арджуне. «Просто предайся Моим лотосным стопам. И знай, что такая преданность существует только во Враджа-дхаме».
То, как поступают гопи и гопы, и называется преданностью. Им нет дела ни до чего, кроме Кришны. Они не следуют никакой религии. Увидев плод на дереве, они срывают его, пробуют, и, если он сладок, дают Кришне: «Возьми, Кришна, это очень вкусно».
Матери дают пастушкам сладости, а они самое вкусное оставляют Кришне: «Кришна! Мама дала мне это, попробуй! Очень вкусно». Какая здесь религия? Господь и джива — связь между ними и есть истинная религия.
Кришна говорит: «Любовь ко Мне — вот твоя истинная религия». Однажды приняв эту религию, вы уже не сможете от нее отказаться. Можно совершить что угодно, но от нее вы уже никогда не откажетесь. Кришна сказал в «Бхагавад-гите»:
нехабхикрамо нашо 'сти пратйавайо на видйате
свалпам апйасйа дхармасйа трайате махато бхайат
(Б.-г., 2.40)
нехабхикрамо нашо 'сти пратйавайо на видйате
свалпам апйасйа дхармасйа трайате махато бхайат
(Б.-г., 2.40)
Что такое вечные отношения с Кришной.
02:13
Даже слабая связь с этой концепцией откроет перед вами океан нектара. Меленький ручеек выведет вас к океану нектара. Господа боится олицетворенный страх, поэтому Его называют абхайа-чаранаравинда. Сам страх боится взглянуть на лотосные стопы Кришны. Отдайте все, что у вас есть, и взамен вы получите красоту, очарование, гармонию и полные любви отношения с Кришной. Такие отношения вечны; тот мир вечен и духовен. Примите эти отношения и будьте счастливы. Кришна проявится в вашем сердце. Махапрабху сказал:
кришна бхули сеи джива анади-бахирмукха
атаева майа таре дейа самсара-дукха
«Почему вы страдаете? Может, вы делаете что-то неправильно? Вы не знаете, что может принести вам наслаждение. Я даю вам эликсир жизни, который приносит истинное наслаждение». Махапрабху пришел, чтобы раздать эту милость. Мы так удачливы, что в этой жизни, в эту эпоху, Кали-югу, мы получили сознание Кришны. Почему вы здесь? Потому что вы услышали о сознании Кришны, и вас оно привлекло. Может, у вас и нет настоящей любви к сознанию Кришны, но вам понравилось то, что вы услышали. Иначе зачем бы вы пришли сюда? Махапрабху призывает:
джива джаго джива джаго гаурачандра боле
кота нидра джайо майа пишачира коле
бхаджибо болийа эсе самсара бхитаре
бхулийа рахиле туми авидйара бхаре
томара лоите ами хоину аватара
ами бина бандху ара ке ачхе томара
энечхе асауди майа насйибара лаги
хари нама маха мантра лао туми маги
бхакативинода прабхур чаране подийа
сеи харинама-мантра лаила магийа
«Вот лучшее лекарство для всех душ Кали-юги: хари нама маха мантра лао туми маги. Это то, что вам нужно. Стремитесь к этому. Если вы не пожертвуете ради него хоть чем-нибудь, то как вы получите это богатство? У вас есть полная свобода, и Я не хочу ничего вам навязывать. Просто попросите, и Я дам вам это сокровище».
Б. С. Говинда Махарадж
Следующая публикация
Радио Кришналока — пространство гармонии, знаний и духовного вдохновения.
Давайте вместе делиться вдохновением, помогать друг другу находить новые смыслы и создавать пространство духовного роста!
ОПЫТ АИНДРЫ ПРАБХУ - ВСТРЕЧИ С КРИШНОЙ
Комментарии 1