(Мф.4:19).
На скалистом берегу моря, где часто случаются кораблекрушения, стояла маленькая спасательная станция. Она была оборудована отнюдь не по последнему слову техники. Вместо здания стояла небольшая будка, в распоряжении команды была лишь одна утлая лодка, но сам экипаж станции, несколько преданных своему делу спасателей, постоянно выходил на вахту в море и не думал о себе, без устали разыскивая уцелевших после кораблекрушений.
Спасатели этой чудесной станции спасли немало жизней, и она приобрела широкую известность в округе.
Некоторые спасенные, а также многие другие, живущие в этой местности, решили связать свою жизнь с этой станцией и стали тратить силы и средства на ее работу. Они помогли купить новые лодки, обучить новые экипажи, и станция стала расти.
Некоторые члены спасательной станции оказались недовольны, что спасатели по-прежнему ютятся в плохо оборудованной и неотремонтированной будке. Они решили, что для тех, кого спасут в холодных водах моря, нужно предоставить лучшее помещение для первого ночлега. Они заменили кушетки и койки и поставили новую мебель в новом достроенном здании.
Теперь спасательная станция стала популярным местом сбора членов. Она превратилась в своего рода клуб, где мебель и украшения должны соответствовать самым высоким требованиям. Члены станции уже не проявляли особого интереса к тому, чтобы выходить в море, искать затонувшие корабли и пытаться спасти уцелевших в кораблекрушении. Они просто наняли команду профессионалов, которые выполняли спасательную миссию. Во внешнем убранстве по-прежнему преобладали образы спасения на водах, а каждое заседание членов клуба начиналось со специального обхода ритуальной спасательной лодки, стоявшей в середине зала.
Однажды у берега затонул огромный корабль. Профессиональные бригады спасателей привезли на берег массу мокрых людей, многие из которых едва не утонули. Все они были очень грязными и многих тошнило. Кожа некоторых почернела, некоторых пожелтела. Прекрасное, вычищенное до блеска помещение клуба было испачкано грязью и водорослями. Тогда административная комиссия тотчас приняла решение о строительстве душевых кабин вне здания клуба, где спасенные после крушений могли бы как следует отмыться, прежде чем войти внутрь.
На следующем собрании произошел раскол между членами клуба. Большинству участников было неприятно продолжать высылать миссии спасения в море. Они считали это препятствием для нормальной жизни клуба. Другие члены настаивали, что спасение на воде – это главная цель спасательной станции. Они утверждали, что название говорит само за себя, а они по-прежнему назывались спасательной станцией. Но эта группа оказалась в меньшинстве.
Одержавшее победу большинство предложило им основать новую прибрежную спасательную станцию на некотором расстоянии, если уж они так желают продолжать спасать разных людей после кораблекрушений. Так они и поступили.
Шли годы, и новая станция пережила те же самые изменения, что и первая. Она превратилась в клуб, а поодаль была основана новая спасательная станция. Там повторилась та же история. Сегодня, если вы посетите эти места, вы увидите вдоль побережья вереницу эксклюзивных клубов. Корабли по-прежнему терпят крушения в этих водах, но людей уже никто не спасает, и они погибают.
Простая, но поразительная иллюстрация истории церкви. Однако церковь по-прежнему призвана спасать людей и благовествовать, и это самая чистая, самая истинная, самая благородная и самая важная задача, стоящая перед ней.
«Ловцы человеков» навсегда призваны совершать великое дело благовестия – спасение утопающих в море греха от неизбежной гибели на рифах ада. И это величайшая Божья забота.
В 1 Иоанна 4 главе написано: «Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас» (ст. 19). Иоанна 3:16 вторит: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал…». Бог всегда считал благовестие величайшим делом Своего сердца и величайшей заботой Своего ума.
Возвращение заблудших – величайшая забота Бога и Христа. В Луки 19:10 написано: «Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее».
И Бог Отец, и Христос обеспокоены спасением погибающих. Об этом же печется и Святой Дух, ведь именно «Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде» (Иоан. 16:8). Именно Святой Дух сойдет на Церковь, и тогда, по словам Иисуса,«вы примете силу… и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деян.1:8).
Присоединяйтесь к ОК, чтобы подписаться на группу и комментировать публикации.
Комментарии 1