Предыдущая публикация
СКРЫТЫЕ ЦЕЛИ СТАЛИНСКИХ ДЕПОРТАЦИЙ
(размышления и комментарии историка)
Я молю тебя, господи, ныне:
Лучше в камень меня преврати,
Но остаться не дай на чужбине,
К моему очагу возврати!
Кязим Мечиев
8 марта 1944 г. с территории Кабардино-Балкарской АССР мирное население балкарского народа (более 38 тыс. чел.), в основном дети, женщины и старики, было погружено в товарные вагоны и насильственно сослано в отдаленные районы страны – Казахстан и Киргизию. Защитить их было некому: дееспособная часть горского народа героически сражалась «за Родину, за Сталина». Международный женский праздник стал для балкарцев, подвергшихся тотальной депортации, одной из самых черных страниц в их историческом календаре. Это беззаконие на государственном уровне было юридически оформлено задним числом: указ о выселении балкарцев вышел ровно через месяц – 8 апреля.
Л.П.Берия и его палачи организовали дело так, что почти половина депортированного населения умерло от голода и болезней в пути и на местах прибытия. А в это время балкарцы – потомки древних воинственных тюрок проявляли чудеса храбрости на полях великих сражений. Не щадя себя, они погибали как настоящие герои с первых дней войны, если вспомнить имена балкарцев-защитников легендарной Брестской крепости . Балкарский народ гордился своим славным соколом – лётчиком А.Ю.Байсултановым, который первым из уроженцев Кабардино-Балкарии был удостоен звания Героя Советского Союза. В апреле 1944 г. за героизм и мужество в боях за Одессу М.М.Уммаев был представлен к званию Героя, но как представителю депортированного народа положенную золотую звезду заменили орденом Александра Невского. М.М.Уммаеву было присвоено звание Героя Советского Союза посмертно (1990 г.). По сведениям доктора исторических наук С.И.Аккиевой, к званию Героя Советского Союза было представлено ещё 16 балкарцев, но из-за этнической принадлежности им было отказано в этом . В процентном отношении к численности народа это довольно внушительная цифра. Нет сомнения в том, что балкарцы – народ-герой, как в бою, так и в труде. Однако сталинско-бериевская пропаганда доходила в своей боязни и неприязненном отношении к «неблагонадёжным народам» до абсурда. Жертвами проводимой официальной политики тюркофобии и национальных репрессий становились даже кабардинцы, в частности славный лётчик кабардинского народа капитан К.Л.Карданов, которому было отказано в присвоении звания Героя Советского Союза только на том основании, что его мать по национальности балкарка. Сталинская национальная политика была по форме и содержанию утонченно иезуитской.
Балкарцы – один из древнейших тюркоязычных и «реликтовых» (Л.Н.Гумилев) народов, проживающий в центральной части Северного Кавказа, у подножья горы Эльбрус, высочайшей вершины Европы. На огромном евразийском цивилизационном пространстве одним из ведущих народов являлись древние тюрки, история и культура которых еще не достаточно изучена или намеренно принижается отдельными учеными. Это относится и к балкарскому народу, этногенез которого для многих остается научной загадкой.
Однако, по авторитетному мнению выдающегося историка-тюрколога Л.Н.Гумилева, балкарцы «сложились раньше, чем сами древние тюрки» . Этому древнейшему и малочисленному, но многострадальному и мужественному тюркскому народу – «осколку шумерской цивилизации» – пришлось пройти в новейшей истории все круги коммунистического «ада» и «рая».
Балкарцам, как и другим репрессированным советским народам, пришлось пережить при сталинском режиме двойную трагедию – трагедию Великой Отечественной войны 1941–1945 гг., унесшую жизни лучших сынов, и трагедию насильственной депортации в марте 1944 г. в далекие среднеазиатские степи, принесшую невосполнимые демографические потери. Они жили на чужбине с клеймом «спецпереселенцы», страдая от жестоких и унизительных условий комендантского режима. Горцы, испытывая различные лишения, особенно страдали от ностальгии – болезненной тоски по малой родине, которую «орден меченосцев» во главе со своим Генсеком пытался у них отнять «навечно». Это тяжелое испытание продолжалось долгих 13 лет (1944-1957 гг.).
Государственное беззаконие было прервано благодаря двум историческим событиям: смерти «отца народов» И.В.Сталина (5 марта 1953г.), который для многих оказался просто жестоким «отчимом», и состоявшемуся через три года ХХ съезду КПСС (февраль 1956 г.), открывшему период хрущевской «оттепели». Только после этого балкарцам удалось добиться политической реабилитации и законного возвращения из мест ссылки на Северный Кавказ, к родным очагам. Лучшие представители кабардинского, русского и других народов, проживавших на территории республики, встретили балкарцев с братским радушием.
25 февраля 1956 г. перед советскими делегатами ХХ съезда в своем «секретном» докладе I-й секретарь ЦК КПСС Н.С.Хрущев впервые официально заявил, что «Сталин – виновник всех репрессий». Это был момент истины! Как отмечает один из видных специалистов по истории национальных репрессий Н.Ф.Бугай, партийный съезд «осудил допущенные в прошлом факты нарушения основных принципов государственной национальной политики, которые выразились в необоснованном переселении в 1920-1950-е годы народов и установлении для них жестких ограничений в местах поселений» .
По Указу Президиума Верховного Совета СССР от 9 января 1957 г. Кабардинская АССР была вновь преобразована в Кабардино-Балкарскую АССР. После репатриации (возвращения на родину) балкарцам, окрыленным хрущевской «оттепелью», пришлось еще пережить нагрянувший период продолжительных брежневских «заморозков» и «застоя». Народ трудился и ждал полной и окончательной реабилитации. Работа над ней возобновилась в период горбачевской «перестройки» и по известным причинам не завершилась до сих пор. После осетино-ингушского конфликта осени 1992 г., вызванного территориальным спором двух соседних народов, на административно-территориальную реабилитацию был наложен мораторий.
Что же такое депортация и реабилитация?
Депортация (насильственная миграция) – это историческая форма или разновидность политических репрессий, проявляющихся, как правило, при тоталитарных режимах. В переводе с латинского слово «депортация» имеет два значения: «1) изгнание, высылка из страны; 2) насильственное переселение отдельных лиц, групп, народов». Депортации (насильственная миграция) могут быть внешними (международная миграция) и внутренними (насильственная миграция внутри одной страны или региона).
Слово «реабилитация» означает: «1) восстановление (по суду или в административном порядке) в правах; 2) восстановление доброго имени, прежней репутации; 3) в медицинском смысле – «восстановление (или компенсация) нарушений функций организма и трудоспособности больных и инвалидов, достигаемое применением комплекса медицинских, педагогических и социальных мероприятий». Термин «репрессия» с латинского языка переводится как «карательная мера, наказание, имеющее целью подавить, пресечь что-либо». Насильственные переселения народов или этнических групп (депортация) по форме могут быть частичными и тотальными. При Советской власти депортации как следствие политических репрессий проводились по классовому, сословному, национальному, конфессиональному, расовому и другим признакам. Депортация – это своеобразная форма геноцида, признанного международным правом одним из тягчайших преступлений против человечества.
Сталинско-бериевская пропаганда, прикрывая проводимую в 1943-1944гг. на государственном уровне политику геноцида отдельных народов, называла их «предателями», «пособниками», «изменниками».
Это была официальная ложь. Большевики всегда любили приклеивать ярлыки, чтобы потом стрелять по ним. Репрессированные народы виновны не были, но были скрытые, коварные замысли отдельных кремлевских группировок, имевших свою национальную окраску.
Политике национальных репрессий нет и не может быть оправдания. Народ целиком не может быть предателем. Но его отдельные представители – могут: на войне – как на войне. Как гласит русская поговорка, в семье – не без урода. Но это никому в мире не дает права наказывать за одного виновного – всю невиновную семью или народ. Такое право могут дать себе при деспотических, абсолютистских или тоталитарных режимах ханы, цари, императоры, вожди, дуче, фюреры, злодеи и другие параноики времен «мрачного средневековья». У каждого века – свое «средневековье». Сталинизм – средневековье социализма.
Отметим, что среди репрессированных народов в процентном отношении предателей было не больше, чем у других советских народов, сражавшихся с фашистской Германией. Например, среди северокавказских народов их насчитывалось около 15 тысяч, среди украинского народа, включая бендеровцев, – 400 тысяч, среди русского – более 1 миллиона, включая власовцев.
На стороне фашистской Германии воевали представители различных советских народов, в том числе азербайджанский, армянский и грузинский батальоны . Однако о выселении закавказских народов, особенно грузин, не могло быть и речи.
Правда, по воспоминаниям Н.С.Хрущева, Сталин не выслал украинцев, на чем настаивал Г.К.Жуков, только потому, что «их было слишком много» и он не знал, куда можно депортировать сорокамиллионный украинский народ .
Приведём численность коллаборационистов среди народов Кавказа: «армян – 7 тыс., азербайджанцев – 26,5 тыс., грузин – 19 тыс., русский казачий корпус – 15 тыс., народы Северного Кавказа – 15 тыс. В этом контингенте представители репрессированных народов ни числом, ни своими деяниями не выделялись» .
Новое теоретическое осмысление практики массовых депортаций показывает, что национальные репрессии были проведены выборочно, по другим критериям, преследовали иные, скрытые цели. До последнего времени этот вопрос оставался вне поля зрения ученых и политиков. Многие историки почему-то безропотно и немо, как рыбы, проглотили «крючок» официальной лжи о виновности «наказанных народов».
Сталинские репрессии коснулись полностью или частично более 60 народов и этнических групп. Их общая численность составляла более 3,5 млн. человек . Современные исследователи П.М.Полян и Д.М.Эдиев приводят уточненные данные и считают, что внутренними депортациями было охвачено около 6 млн. чел., а всего за годы Советской власти принудительными мигрантами стали 12 млн. чел. Из 15 народов, подвергшихся тотальной депортации, 7 народов имели свою государственность.
Наибольшие людские потери в процентном отношении понесли депортированные народы, территориально граничившие с Грузией. Перечислим их с Запада на Восток: карачаевцы (44,4 %), балкарцы (48 %), ингуши (43,7 %), чеченцы (54,3 %). Тотальной депортации подверглись также турки-месхетинцы, хемшилы, курды, иранцы, лазы, азербайджанцы, греки и другие «инонароды», населявшие территорию самой Грузинской ССР. В период сталинских депортаций 1940-х годов значительный ущерб понесли титульные, субъектообразующие народы России, лишенные не только исторической родины, но и своей государственности в форме национально-автономных образований, а именно: балкарцы, ингуши, калмыки, карачаевцы, российские немцы, крымские татары, чеченцы.
Не менее горькой была участь и других тотально депортированных народов, в том числе российских корейцев, финнов-ингерманландцев, греков. Этнической чистке подверглась и территория входящей в состав России Крымской АССР, откуда были депортированы коренные народы – крымские татары, греки, а также армяне, болгары, турки и др.
Таким образом, Крым и граничившие с Грузией республики Северного Кавказа по разным причинам привлекли особое внимание кремлевских стратегов и заправил этнических чисток и насильственных выселений народов. Не случайно современному исследователю Б.В.Соколову бросилось в глаза, что «наказывались в первую очередь те народы, которые проживали на стратегически важных территориях Крыма и Кавказа» .
Известный западноевропейский историк Р.Конквест заметил, что привилегированными народами, в наибольшей степени «выигравшими» от депортаций, стали грузины и осетины на Кавказе, и украинцы в Крыму . Следует уточнить: осетины всё же потеряли часть своей пограничной территории, которую «два кремлёвских грузина» передали Грузии. Но осетины не подверглись официальной клевете и депортации в отличие от других горских народов.
Утверждению Р.Конквеста имеется ряд понятных объяснений: осетины, как и грузины, считаются христианами, осетино-грузинское происхождение И.В.Сталина (Джугаев-Джугашвили) и грузинское Л.П.Берии, а также переменные успехи в геополитической борьбе различных кремлевских «национальных группировок».
В конечном итоге украинская «партия» одержала победу в борьбе за райский уголок российской территории – Крым.
Учитывая эти и другие факторы, следует признать, что замечание Р.Конквеста является довольно тонким и точным, обнаруживающего в нём зоркого, объективного и справедливого историка.
Итак, истинные причины депортаций советских народов и этнических чисток кроются, на наш взгляд, в целом комплексе различных сталинских идей, имевших «социал-националистическую» окраску:
1) идея ликвидации возможной «пятой колонны»;
2) идея возрождения Великой Грузии;
3) идея создания еврейской автономии в Крыму, а позднее – идея передачи Крыма Украине.
Из анализа реализации закамуфлированной идеи создания «Великой Грузии» («от моря до моря»). Практически эта великодержавная идея предполагала два этапа: очищение и расширение территории Грузии (от Черного моря до Каспийского моря, включая соседние северокавказские народы). Претворением в жизнь этой великодержавной утопии стал успешно заниматься сталинский палач Л.П.Берия, одна из самых зловещих фигур советской истории. Не случайно обычно сдержанный В.М.Молотов отзывался о нём так: «Берия – это сосуд мерзости, карьерист и провокатор» (Литературная газета. – 1990. – 18 апр.). Идея «очищения», т.е. этнических чисток, жила в среде грузинских националистов и шовинистов с давних времен. Их лидеры сетовали, что на «древней грузинской земле» якобы слишком много инородцев. Эти националистические и великодержавные настроения послужили основой и стали одним из ведущих мотивов депортации «инонародов» с территории Грузии. За них жестоко поплатилось иноэтническое население на территории Грузии: турки-месхетинцы, курды, хемшилы, азербайджанцы, иранцы, лазы, греки и др. Официальное объяснение причины массовых насильственных переселений по национальному признаку являлось, конечно же, надуманным: было бы желание – повод найдется. Жертвами идеи «расширения», требовавшей захвата близлежащих территорий, стали соседние с Грузией народы Северного Кавказа, включая и «осетин, которые ни в чём не обвинялись и не выселялись» . Замечу, что я не одинок, выдвигая собственную гипотезу о коварных замыслах грузинских национал-социалистов по созданию «Великой Грузии». Она осенила головы и других северокавказских учёных, в частности, Х.М.Ибрагимбейли, Ж.Ж.Гаккаева, М.Узденова и др. Вот что, например, пишет М.Узденов: «Грузинскому национал-социализму Сталина и К нужен был повод для депортации народов Северного Кавказа, и они его изобрели, шаг за шагом очищая Грузию от не грузин, Северный Кавказ от горских народов для Грузии» .
В итоге насильственному переселению подверглись четыре мусульманских народа, окружавшие христианскую Грузию: карачаевцы, балкарцы, ингуши, чеченцы. В частности, после выселения балкарцев на их землях были созданы грузинские колхозы. Более того, этими колхозами были захвачены и часть прилегающих кабардинских земель, о чем с жалобой обращался по инстанции кабардинский обком партии. Однако «неоднократные обращения кабардинских руководителей в грузинские и союзные верховные органы вернуть эти территории Кабардинской республике не увенчались успехом» . Более того, на Российской научно-практической конференции «Репрессированные народы: история и современность», проходившей в городе Элисте 28-29 мая 1992 г. также справедливо утверждалось:
«Нет сомнения в том, что Сталин и Берия тайно мечтали о создании «Великой Иверии – от моря до моря» . Кстати, сталинские поползновения на территорию Дагестана и Азербайджана, что является отдельной темой, закончились, к счастью для народов этих республик, неудачей. Эта тема остаётся до сих пор малоизученной.
Отметим, территориальные приобретения Грузии увеличились, хотя от этого она не стала Великой. Но чтобы раз и навсегда закрепить статус-кво Грузии и грузин на Северном Кавказе, за подписью Председателя Совета Министров Союза ССР И.Сталина издается Постановление № 4367-1726 от 24 ноября 1948 г. «О выселенцах» под грифом «Совершенно секретно». В тот же день аналогичный документ был принят и ЦК ВКП (б), Генеральным секретарем которого являлся с 1922 г. и до конца жизни И.В.Сталин, сосредоточивший в своих руках, по известному ленинскому выражению, «огромную власть».
Пункт 1 указанного Постановления гласил:
«В целях укрепления режима поселения выселенцев из числа чеченцев, карачаевцев, ингушей, балкарцев, калмыков, немцев, крымских татар и др., а также усиления уголовной ответственности за побеги выселенцев с мест обязательного и постоянного поселения Совет Министров Союза ССР постановляет:
1. Установить, что переселение в отдаленные районы Советского Союза чеченцев, карачаевцев, ингушей, балкарцев, калмыков, немцев, крымских татар и др. произведено навечно (подчеркнуто нами. – А.А.), без права возврата их к прежним местам жительства.
За самовольный выезд (побег) из мест обязательного поселения этих виновных выселенцев привлекать к уголовной ответственности, определив меру наказания за это преступление в 20 лет каторжных работ» .
Жертвами – идеи создания «еврейской автономии в Крыму» и (подспудно) передаче Крыма Украине – стали крымские татары, греки, болгары и др.
Следует отметить, что борьба среди представителей многонациональной партийной элиты за Крым имеет давнюю и сложную историю. Жертвой подковёрной борьбы в свое время (1923 г.) стал М.Султан-Галиев. Он был обвинен И.Сталиным в «татарском национализме и в намерении отторгнуть Крым от Советского Союза в пользу Турции» . С благословения Генсека «в печати началась громкая кампания «отдать Крым евреям» .
Это была всего лишь тактическая игра матерого кремлевского политика, позднее остывшего к своей идее. В связи с этим крупный англоязычный историк Р. Бракман справедливо отмечает: «Достигнув почти неограниченной власти, он уже не нуждался в союзе с Зиновьевым и Каменевым, которым когда-то хотел «удружить», обещав поселить евреев в Крыму.
Сталин отменил «план переселения евреев в Крым» и нашел для них новое место жительства: 28 марта 1928 г. ЦИК СССР принял Постановление о закреплении Биробиджанского района для переселения туда трудящихся евреев» .
Политика этнических чисток, репрессий и геноцида может проводиться в многообразных и изощренных формах, например, провоцируя мухаджирское (переселенческое) движение горцев, как это делалось царской Россией и Турцией. Исход из России в Турцию горцев-мухаджиров (особенно западных черкесов) стал геноцидом, включая квазигуманные резервации (спецпоселения) в Турции. К примеру, одна из форм геноцида – политика США по отношению к коренным жителям – индейцам. Несчастная П.С.Жемчужина, жена В.М.Молотова, не сориентировалась, очевидно, вовремя. Она в беседе с израильским политиком Голдой Меир, находившейся в 1949 г. с официальным визитом в СССР, озвучила бывшую сталинскую идею о переселении евреев в Крым.
Любимый вождь разгневался: «трудящихся евреев» оставил в Биробиджане, а Полину Жемчужину, верную сталинистку, наказал ссылкой в Сибирь (1949-1953 гг.).
Итак, геополитические аппетиты грузинских (и украинских!) «интернационалистов» в Кремле простирались не только на карачаевско-балкарское Приэльбрусье, но и на более лакомый кусок – Крым, где жили извечные «заклятые друзья» России – крымские татары. Не случайно Н.С.Хрущев эту российскую (с 1783 г.) территорию передал в 1954 г. своей родной Украине! В многолетней борьбе различных кремлевских группировок за Крым победу одержала украинская «партия», управлявшая советской страной в хрущево-брежневский период, длившийся три десятка лет.
Сможет ли теперь официальная власть Грузии с чистой совестью посмотреть в глаза туркам-месхетинцам, в первую очередь женщинам, старикам и детям, которым было отказано не только в реабилитации, но даже в возвращении на историческую родину? В 2004 г. этот многократно гонимый (из Грузии, Узбекистана, Кубани) и несчастный народ, потерявший всякую надежду вернуться в родную Грузию, был вынужден эмигрировать в США. Такова незавидная, несправедливая и жестокая участь народа-изгоя. Трагедия репрессированных народов – это трагедия всего человечества, и она на совести тех, чьи имена будут вечно звучать в устах многих пострадавших людей и народов как проклятия. Симптоматично, что все «великие» идеи, как и «великие» утопии, ведут их амбициозных адептов, а также идущую за ними слепую и покорную толпу к великим потрясениям и великим трагедиям, а в конечном итоге – к общему уничижению и краху.
Алим Алафаев, Кандидат исторических наук.
Следующая публикация
Нет комментариев