Предыдущая публикация
БОЖЕСТВЕННОЕ УСТРОЕНИЕ ЦАРСКОЙ ВЛАСТИ
Царская Самодержавная Власть — это не просто политическое явление, а явление, основанное на Богооткровенном и Святоотеческом учении.
Св. Феодор Студит подчеркивал важность единодержавной власти, утверждая: «Един есть Господь, – говорит он, – и Законоположник, как написано: одна власть и одно Богоначалие над всем». Он объяснял, что это единоначалие, являясь источником всякой премудрости, благости и порядка, установлено Богом. В общественной и церковной жизни это проявляется через единоначальное руководство: один патриарх в патриархате, один митрополит в митрополии, один епископ в епископии, один игумен в монастыре, и, конечно, один Царь в государстве, как один капитан на корабле. Св. Феодор Студит предупреждал, что отсутствие единства в управлении ведет к хаосу и разрушению: «Разноволие разрушает всё».
Наш великий святитель Митрополит Московский Филарет также говорил о значении Самодержавной Власти. Он утверждал, что Бог устроил Царскую власть на земле по образу Своего небесного единоначалия: «Бог, по образу Своего небесного единоначалия, говорит он, устроил на земле царя, по образу Своего вседержительства – царя самодержавного, по образу Своего непреходящего царствования – царя наследственного». Митрополит Филарет призывал Царей земных к праведности и благости, чистоте мысли и святости действий, а народы — к почтению и любви к Царю, послушанию его законам. Он утверждал, что если бы Цари и народы следовали этим принципам, земные царства стали бы преддверием Царства Небесного. Он также отмечал, что Россия обладает этим благом больше других царств и народов.
На основании Священного Писания, при вступлении Царя на престол, Церковь совершала таинство святого Миропомазания. Это таинство делало Царя помазанником Божиим, наделяя его дарами Святого Духа, необходимыми для царского служения. С этого момента личность Царя становилась священной, что имело огромное значение для народа, который он возглавлял. В силу этого таинства Царь, обладая своей самодержавной государственной властью, обязывался быть покровителем Церкви, заботиться и следить за точным исполнением церковных постановлений, касающихся чистоты Православной Веры в жизни своих подданных.
История Церкви показывает, что Государи, помазанные на царство, оказывали Церкви неисчислимую помощь в борьбе с язычеством и еретиками, способствуя торжеству Православной Веры. Помазание в сочетании с Самодержавной Властью делало их могущественным оплотом в борьбе со злом. Царская власть есть то начало, которое удерживает пришествие антихриста.
Следующая публикация
Нет комментариев