В Сретенском монастыре встретили очередную малую Пасху
26 января богослужения воскресного дня возглавил наместник обители игумен Иоанн (Лудищев).
На всенощном бдении читался отрывок из Евангелия об уверении апостола Фомы. Согласно распространенной версии, Фома был закоренелым скептиком и уверовал только под влиянием явных фактов. Но так ли это на самом деле?
Во-первых, апостол, чье имя с еврейского переводится как «Близнец», усомнился прежде всего в свидетельствах своих собратьев, которые в момент тяжелейших испытаний Христа были, мягко говоря, не на высоте своего призвания. Во-вторых, сомнения всегда являются частью веры. Это признак ищущей, дерзновенной души. В-третьих, Фомино «неверие» есть не что иное, как желание прикоснуться к Божественному огню, стать его причастником. Древний христианский писатель Никифор Каллист считал, что Спаситель неслучайно «медлил» с этим явлением восемь дней, давая внутреннему желанию апостола Фомы увериться разжечься до предела.
После евангельского чтения прихожане Сретенского монастыря пропели воскресное песнопение. Гимн «Воскресение Христово видевше» изначально входил в пасхальное богослужение, но в IX веке его начали использовать на каждом всенощном бдении после чтения Евангелия. Это неизменяемое песнопение воскресной службы было выбрано как самое глубокое и торжественное, раскрывающее смысл пасхального торжества.
В этот воскресный день совершается память преподобного Иринарха Затворника, жившего на Руси в XVII веке. Преподобный был печальником земли Русской и тяжело переживал вражеские нашествия и осквернение православных святынь. В Смутное время канцлер Великого княжества Литовского Лев Сапега остановился в месте подвигов святого – в Ростовском Борисоглебском монастыре. Он пожелал видеть старца, сидящего в цепях, и удивился такому подвигу. Когда паны, пришедшие с Сапегой, сказали ему, что старец молится за царя Василия Шуйского, преподобный смело сказал:
Я в России рожден и крещен, за русского царя и Бога молю.
Сапега отвечал:
Правда в батьке велика – в которой земле жить, той земле и служить.
После этого преподобный Иринарх стал убеждать Сапегу уйти из России, предсказывая ему в противном случае смерть.
После святого старца осталось 142 медных креста, семь наплечных вериг, цепь в 20 сажен, которую он носил на шее, железные ножные путы, восемнадцать ручных оков, «связни», которые он носил на поясе, весом в пуд, и железная палка, которой он избивал свое тело и прогонял бесов. В этих трудах, как называл их старец, он прожил 38 лет, в миру прожил 30 лет, упокоился же в 68. После смерти преподобного Иринарха совершалось много чудес при его гробе, особенно исцелений больных и бесноватых при возложении на них крестов и цепей подвижника.
#Сретенскиймонастырь
Нет комментариев