Предыдущая публикация
Allahin salami xeyri bereketi üzerinize olsun.
Movzumuz Allahin Quranda behs etdiyi SALAT (NAMAZ) Haqqinda olacaq.
Ilk once Allahin namaz qil deye emir etdiyi ayeler nezer salaq.
Namaz qılın, zəkat verin və rüku edənlərlə birlikdə rüku edin! (Bakara 2:43, 3, 45, 83, 110, 153, 177, 277,
Nisa 4: 77, 162, maide 5:55, enam 6:72, Rad 13:22, İbrâhim 14:31. Ve sayre ayelerde namazin emri haqda Ayeler kecmekdedir.
Allahin namaz haqqinda da yazdigi ayelere nezer etsek namazin ne ucun oldugunu anlayariq.
De: “Şübhəsiz ki, mənim namazım da, qurbanım da, həyatım da, ölümüm də aləmlərin Rəbbi Allah üçündür! (En’âm 6:162,
Ve Allah bizden namaz qilmagimizla sadece Allahi yad edib ona coxlu terifler soylemeyimizi onu uca tutmagimizi ve yalniz ona dua edib ondan komek dilemeyimizi isteyir.
Səbir etmək və namaz qılmaqla Allahdan kömək diləyin! Həqiqətən, bu, Allaha itaət edənlərdən başqa hamıya ağır gəlir. (Bakara 2:45,
Ey iman gətirənlər! Səbir etmək və namaz qılmaqla Allahdan kömək diləyin. Həqiqətən, Allah səbir edənlərlədir! (Bakara 2:153,
Həqiqətən, Mən Allaham. Məndən başqa heç bir məbud yoxdur. Mənə ibadət et və Məni xatırlamaq üçün namaz qıl! (Tâ Hâ 20:14,
Ve Allah namazi Qurandan emr etdiyi halda Namazin hardan oxuyub oyreneceymizide gorsetmekdedir.
Kitabdan sənə vəhy olunanları oxuyub namaz qıl. Həqiqətən, namaz çirkin və yaramaz işlərdən çəkindirir. Allahı yada salmaq isə ibadətlərin ən əzəmətlisidir. Allah nə etdiklərinizi bilir. (Ankebût 29:45,
Oxuyaq insallah Quranda Allah bize namazi nece emr edir.
1- Desdemaz.
Ey iman gətirənlər! Namaza durarkən üzünüzü və dirsəklərə qədər əllərinizi yuyun, başınıza məsh çəkin və topuqlara qədər ayaqlarınızı . Yaxınlıq edib natəmiz olmuşsunuzsa, qüsl edin. Əgər xəstə və ya səfərdə olsanız, yaxud sizlərdən biri ayaq yolundan gəlibsə və ya qadınlara toxunmusunuzsa su tapmasanız, təmiz torpaqla təyəmmüm edin və ondan üzünüzə və əllərinizə sürtün. Allah sizi çətinliyə salmaq istəməz, lakin O sizi pak etmək və sizə olan nemətini tamamlamaq istər ki, bəlkə şükür edəsiniz. (Mâide 5:6,
DESDEMAZ NECE ALINIR.
Ey iman gətirənlər! Namaza durarkən
1, üzünüzü və dirsəklərə qədər
2, əllərinizi yuyun,
3,başınıza məsh çəkin və
4, topuqlara qədər ayaqlarınızı.
Quranda desdemazin 2 hisseli oldugunu goruruk.
1 yumaq
2 mehs etmek.
Ayeye dikket etsey Allah uzun ve elin yuyulmasini gosterir, basin mehs edilmesini gosterir ve ayaqlarida. Ellerin ve uzlerin yuyulmasi formasinda kecir bas ve ayaqlarin mehs edilmesi barede kecir.
2- Qible
Məşriq də, məğrib də Allahındır! Hansı səmtə yönəlsəniz, Allahın Üzü orada olar. Həqiqətən, Allah hər şeyi Əhatəedəndir, Biləndir. (Bakara 2:115, 142,
Qiblenin teyin edilme sebebi.
Beləliklə Biz sizi orta bir ümmət etdik ki, siz insanlara şahid olasınız, peyğəmbər də sizə şahid olsun. Biz, əvvəl üz tutduğun qibləni ancaq ona görə təyin etdik ki, peyğəmbərin ardınca gedənləri üz döndərənlərdən fərqləndirək. Bu, Allahın doğru yola yönəltdiyi şəxslərdən başqa hamısına ağır gəldi. Allah sizin imanınızı puç etməz. Həqiqətən də, Allah insanlara qarşı Şəfqətlidir, Rəhmlidir. (Bakara 2:143,144, 145,148.
Qibleye uz tutmaq
Hara səfərə çıxsan, namaz qıldıqda üzünü Məscidulharama tərəf çevir! Çünki bu, sənin Rəbbindən gələn haqdır! Allah sizin etdiklərinizdən xəbərsiz deyildir. (Bakara 2:149,
Hara səfərə çıxsan, namaz qıldıqda üzünü Məscidulharama tərəf çevir! Harada olursunuzsa olun, üzünüzü ona tərəf çevirin ki, zalımlardan başqa heç kəsin sizə qarşı bir dəlili olmasın. Onlardan qorxmayın, Məndən qorxun ki, Mən də sizə olan nemətimi tamamlayım və bəlkə, siz doğru yola yönələsiniz. (Bakara 2:150,
Namaz qilanda qibleni teyin edirse insan qibleye qilmalidi, yox eger qibleni teyin ede bilmirse yuxarda ayede açıq aşkar göstərir Allah hansi terefe uz tutsanız ferq etmez, esas olan Allaha ibadetdi.
NAMAZDA PALTAR, TEMİZLİK
Quranda namaz üçün xüsusi bir paltar keçməz. Tək başına namaz qılan namazını istədiyi kimi qilar. Namazın toplu qılındığı yerlərə gedənin gözəlləşmiş, düzgün paltarla getməsi yaxşıdır (Baxın 7Araf surəsi 31). 7Araf surəsi 26. ayədə insanların övrət yerlərini örtəcək geyim tərzi olduğu kimi gözəllik və bəzək qazandıracaq geyim tərzi da olduğu deyilər. Bundan beş ayə sonra 7Araf surəsi 31'de məscid yanında (namaz qılınan bölgədə) bəzənməyden bəhs edilir.
Ey Adəm oğulları! Məscidlərə gedərkən gözəl geyimlərinizi geyin. Yeyin-için, lakin israf etməyin. Şübhəsiz ki, Allah israf edənləri sevmir. (A’râf 7:31,
NAMAZLARIN HANSI SES TONUNDA QILINMASI HAQDA AYE.
De: “İstər Allah deyib çağırın, istərsə də Mərhəmətli deyib çağırın. Necə çağırsanız da, hər halda ən gözəl adlar Ona məxsusdur”. Namazını nə uca səslə, nə də pıçıltı ilə qıl. Bunların arasında orta bir yol tut. (İsrâ 17:110,
Bütün namazlar yalniz bir sesde qilinir. Normal orta danisdigimiz sesde.
Namazda hansi sozleri deyeceymiz haqda Ayeler.
Gecə və gündüzü Allah ölçüb müəyyənləşdirir. O, sizin bunları hesablamaqda çətinlik çəkəcəyinizi nəzərə alaraq, tövbələrinizi qəbul etdi. Elə isə namaz qılarkən Qurandan sizə asan gələni oxuyun! O bilir ki, bəziləriniz xəstə olacaq, digərləriniz Allahın mərhəmətindən ruzi əldə etmək məqsədilə müxtəlif yerlərə səfərə çıxacaq, bir qisminiz də Allah yolunda vuruşacaqdır. Buna görə namaz qılarkən Qurandan sizə asan olanı oxuyun! Namaz qılın, zəkatınızı ödəyin və Allaha gözəl bir borc verin.
Müzzemmil 20
Bildiyimiz kimi namazin esas anlayisi. Qildigimiz namazda Allahi yad etmek ona terifler demek, onu uca tutmaq ve ondan yardim istemekdi.
Isra 110-111 ci ayelerdede buna sahid olmaq olar.
De: “İstər Allah deyib çağırın, istərsə də Mərhəmətli deyib çağırın. Necə çağırsanız da, hər halda ən gözəl adlar Ona məxsusdur”. Namazını nə uca səslə, nə də pıçıltı ilə qıl. Bunların arasında orta bir yol tut. (İsrâ 17:110,
De: “Özünə heç bir övlad götürməyən, mülkündə heç bir şəriki olmayan, aciz qalmamaqdan ötrü Özünə kömək edəcək heç bir dosta möhtac olmayan Allaha həmd olsun!” Onu tərifləyərək uca tut. (İsrâ 17:111,
Buna benzerde bir cox ayeler vardir.
Namazda Ne deyeceymizi ozumuz Allahin kitabindan bize asan gelen ayelerden terif ve dua ayeleri cercivesinde qilmaliyiq..
Namazin hansi dilde qilinmasi barede.
Namazin her bir hereketinden Allah insan ucun cetinliye dusduyu zaman cixis yolu qoymusdur.
Yeniki Desdemaz almadan teyennum etmey olar, secde ruku qiyam olmadan minik uzerinde yol gederken namaz qilmaq olar. Ama nisa 43de Allahin namaz haqqinda bir qadagasi vardir. Namazi anlamadan namaza yaxinlasmamag..
Indi bunun aydinligi ucun ayelere nezer salaq insallah.
Ereb dilininin ozelliyi quranin niye erebce gonderildiyi bir ayeye baxaq.
Əgər Biz onu yad bir dildə Quran etsəydik, onlar deyərdilər: “Nə üçün onun ayələri müfəssəl izah edilməmişdir? Yad dil və ərəb peyğəmbər?!” De: “O, iman gətirənlərə doğru yol göstəricisi və şəfadır”. İman gətirməyənlərin isə qulaqlarında tıxac vardır. Onlar ona qarşı kordurlar. Onlar sanki uzaq bir yerdən çağırılırlar. (Fussilet 41:44,
Bu ve diger auelerden gorunduyu komi quran sadece peygemberin ereb olmasi ve ereb xalqina gonderilmesinden otru ereb dilinde gonderilib.
Biz hər bir elçini ancaq öz xalqının dilində danışan göndərdik ki, haqqı onlara bəyan etsin. Allah istədiyini sapdırır, istədiyini də doğru yola yönəldir. O, Qüdrətlidir, Müdrikdir. (İbrâhim 14:4,
Subhe yoxdurki her dilde gonderilen elcilerde namazi oz anladigi dilde qiliblar. Cunki Allah butun dillerin renglerin yaraticisidir.
Göylərin və yerin yaradılışı, dillərinizin və rənglərinizin müxtəlifliyi də Onun dəlillərindəndir. Həqiqətən, bunda bilənlər üçün ibrətamiz dəlillər vardır! (Rûm 30:22,
Ve en esasida nisa 43 de behs etdiyi ve misal cekdiyi serxos insanin ne dediyini anlamagindan.
Ey iman gətirənlər! Sərxoş ikən nə dediyinizi anlayana qədər və cinsi əlaqədən sonra natəmiz olduğunuz halda, – yolda olan müsafirlər istisna olmaqla – qüsl edənədək namaza yaxınlaşmayın. Əgər xəstə və ya səfərdə olsanız, yaxud sizlərdən biri ayaq yolundan gəlibsə və ya qadınlarla yaxınlıq etmisinizsə, su tapmasanız, təmiz torpaqla təyəmmüm edin, üzünüzə və əllərinizə sürtün! Həqiqətən, Allah əfv edəndir, Bağışlayandır. (Nisâ 4:43,
Ayenin ilk basina dikket etsez Allah birbasa iman getirenlere sozu unvanliyir.
Biz bu Quranda insanlar üçün hər cür məsəli müfəssəl izah etdik. Lakin insanların çoxu yalnız küfrü seçdi. (İsrâ 17:89,
Biraz dusunsek ve ayeni rial olaraq dusunsek Allahin ne dediyin basa duse bilerik. Insan serxos vaxti ne dediyin basa dusmur, sabah ayilanda ise serxos vaxti ne dediyin bilmir.
Hemcininde aye bir basa iman getirenlere deyilirse iman getiren insan esla icki icmez cunki Allahin qayda qanunlari birdir halal olan halal haram olan haramdir.
Butun dilleri yaradan Allah subhesizki butun dilleride anlayandir.
Namazi her kes anladigi dilde qilmalidir.
Ve NAMAZIN secde sayi haqda. Mehzeblerin dilinde desek Namazin ruket sayi.
Bu qeder Allahin namaz haqqinda yazdigi ayelere esasen namazin ruketi olmasi barede danismaq sadece Allahin ayelerine qarsi olan korlugmuzdan ireli gele biler.
Cunki Allah quranin hec bir ayesinde namazin ruket haqqinda bir aye bele yazmiyib. Umumiyetle ruket sozu quranda yoxdur. Cunki Allahin buyurdugu namazla mehzeblerin ozlerinden cixardigi namazla tamamen ferqlenir bunu ayelerde gore bilirik.
Ama Peygemberin doyus zamani destelere qildirdigi namazda 1-ve ya 2 secde oldugun gosterir.
Yer üzündə səfərə çıxdığınız zaman kafirlərin sizə zərər yetirəcəklərindən qorxarsınızsa, namazı qısaltmanıza görə sizə günah gəlməz. Şübhəsiz ki, kafirlər sizin açıq-aydın düşmənlərinizdir. (Nisâ 4:101,
Sən səhabələrinin arasında olub onlara namaz qıldırdığın zaman onların bir dəstəsi səninlə birlikdə namaza dursun, silahlarını da özləri ilə götürsünlər. Bunlar səcdə etdikləri zaman arxanızda olsun. Sonra namazını qılmamış digər dəstə gəlib səninlə birlikdə namaz qılsın, ehtiyatlarını tutsunlar və silahlarını da özləri ilə götürsünlər. Kafirlər istərdilər ki, siz silahlarınızdan və əşyalarınızdan xəbərsiz olasınız və onlar da sizin üzərinizə bircə dəfə hücum etsinlər . Əgər siz yağışdan əziyyət çəksəniz və ya xəstə olsanız silahlarınızı yerə qoymaq sizə günah deyildir, lakin ehtiyatınızı əldən verməyin. Şübhəsiz ki, Allah kafirlər üçün alçaldıcı bir əzab hazırlamışdır. (Nisâ 4:102,
Namazı bitirdikdən sonra ayaq üstə olanda da, oturanda da, uzananda da Allahı yad edin. Təhlükə sizdən sovuşduqda isə, namazı lazımi qaydada qılın. Çünki namaz möminlərə müəyyən olunmuş vaxtlarda vacib edilmişdir. (Nisâ 4:103,
Bezi insanlara bu ayelerden qənaətə gelirlerki namaz 2secdeden yeni 2ruketden ibaretdi. Cunki peygember 2desteye ayri ayri bir secde etdirir ozu 2secde edir. Ama ayede bir deste namaz qilib bitirir sonra yerlerini deyisib 2ci deste gelib qilir. Peygember orda basci idi ve qovmune namaz qildirirdi ve onlar qildigi vaxtda hec bir tehluke yox idi her deste namazini tam qilib sonra yerlerini deyisibler cunki ayede tehluke olarsa namazi qisatmaqda hec bir gunah yoxdu deyir. Tehluke olsa yeni dusmen hucum etse namaz qilan deste namazi qisaldib bitirib derhal doyuse getmelidirler. Ve arxayinliga cixanda ise namazi tam qilmalidirlar. Iki deste olduguna gore peygember her desteye ayri ayri namaz qildirib namaz qilanda tehluke olmadigina gorede namazi tam sekilde qilmaglari ortadadi. Eger destenin sayi 2 yox 4-5-6olsaydi demeki peygember her destelere ayri ayriliqda namaz qildiracaqdi. Buna gorede Namazda sadece Allaha terif hemd ayeleri ile uca tutmagimizda Allahi yad etmeyimizde Namaz qilaraq Allahdan yardim komek dilemeyimizde soz sayinin mehdudiyeti yoxdur. Namaz insanin oz etdiyi ibadetinden aslidi ister 1secde etsin ister 100secde ister mehzeb dusuncesinde 1ruket qilsin ister 100ruket qilsin bu insanin oz ixtiyarindadi.
Neceki Allah deyir ki yaxsi emel edin. Ne qeder edin deyilirmi? Xeyir insan ne qeder cox emel etse oz xeyrine olar.
Hemcininde Allahi yada salmaq ona terif deyib uca tutmaqda sozun sayinimi qoymaq olar?
Sən həmd-səna ilə Rəbbini təriflə və səcdə edənlərdən ol! (Hicr 15:98,
Sənə çoxlu təriflər deyək (Tâ Hâ 20:33,
Səhər-axşam Onun şəninə təriflər deyin! (Ahzâb 33:42,
Elə isə Ulu Rəbbinin adına təriflər de! (Vâkı’a 56:74,
Ən Uca Rəbbinin adına təriflər de! (A’lâ 87:1,
həmd ilə Rəbbini təriflə və Ondan bağışlanmağını dilə. Həqiqətən, O, tövbələri qəbul edəndir! (Nasr 110:3
NAMAZIN HEREKETLERI.
İbrâhim'e Kâbe'nin yerini gösterip şöyle dediğimiz anı hatırla: “Bana hiçbir şeyi ortak koşma, tavaf edenler, orada kıyama duranlar, rükû ve secde edenler için evimi temizle!” (Hac 22:26
Allah quranda namazin 3 hereketini gosterir
1-QIYAM
2-RUKU
3-SECDE.
1- Qiyam
NAMAZDA KIYAM NEDİR?
Kıyam “doğrulmak, dikelmek, ayakta durmak” demektir.
Onlar gecələrini Rəbbi üçün səcdədə və qiyamda keçirərlər. (Furkân 25:64,
2-RUKU
Rüku kelimesi “eğilmek, beli bükülmek, yüz üstü kapanmak, boyun eğmek” gibi anlamlara gelmektedir.
Quranda kecen ruku sözü iki meneli islenir, 1 namaz üçün, 2 Allahin emirlerine boyun eymek kimi.
Rüku kelimesi türevleriyle birlikte Kuran-ı Kerim’de rüku manasında kullanıldığı gibi (Bakara, 2/43, 125; Tevbe, 9/112; Hac, 22/26, 77)
Namazı kılın, zekatı verin. Rüku edenlerle birlikte siz de rüku edin gibi manalar ilede kullanılmıştır.. (Bakara, 2/43)
Ruku eğilmek anlamlarında da kullanılmıştır.(Âl-i İmrân 3/43; Mürselât, 77/48), “Ey Meryem! Rabbine divan dur. Secde et ve (Onun huzurunda) rüku edenlerle beraber rüku et” demişlerdi. (Âl-i İmrân 3/43)
Emre boyun eğmek anlamlarında da kullanılmıştır. (Mâide, 5/55) “Sizin dostunuz ancak Allah’tır, Resulüdür ve Allah’ın emirlerine boyun eğerek namazı kılan, zekatı veren müminlerdir”. (Mâide, 5/55)
3 Secde
Baş eğme, itaat etme, üstün bir varlığın önünde yere kapanma; namazda veya Allah'a ibadet niyeti taşıyarak alın ve burun yere değecek şekilde yere kapanma ve dua etme anlamında
Quranda kecen secde sözüde 2 menali islenir. 1 namazda yere qapanma kimi,
Davud dedi: “O sənin qoyununu öz qoyunlarına qatmaq istəməklə, sənə qarşı haqsızlıq etmişdir. Həqiqətən, şəriklərin çoxu bir-birinin haqqını tapdalayar. Yalnız iman gətirib yaxşı işlər görənlərdən başqa. Onlar isə çox azdırlar!” Bunları dedikdən sonra, Davud Bizim onu sınağa çəkdiyimizi yəqinləşdirərək, Rəbbindən özünün bağışlanmasını dilədi və səcdəyə qapanıb tövbə etdi. (Sâd 38:24,
15:98. Sən həmd-səna ilə Rəbbini təriflə və səcdə edənlərdən ol!
22:77. Ey iman gətirənlər! Rüku edin, səcdəyə qapanın, Rəbbinizə ibadət edərək yaxşı işlər görün ki, bəlkə nicat tapasınız.
Namazin vaxtlari.
Gündüzün iki başında və gecənin gunduze yaxin vaxtlarinda namaz qıl! Həqiqətən, yaxşı işlər pis əməlləri silib aparır. Bu, yada salanlar üçün bir xatırlatmadır. (Hûd 11:114,
Bu ayede namazin tam 3vaxtda oldugun gostermekdedir.
Gunduzun iki terefi Seher ve axsam namazi ve gecenin gunduze yaxin vaxti gece namazindan behs edir.
1.Subh (seher) namazi
2.Axsam(Sam) namazi.
3 Gece(yasti) namazi.
Indi bu ayeleri diger ayelerle muqayise edek.
SABAH (FƏCR) NAMAZI
Quranda namaz sözü "salat" sözü ilə ifadə edilir. "Bağlantı qurmaq" tipində mənalara sahib olan "salat" qulun yaratıcısıyla qurduğu əlaqə, yəni namaz üçün də istifadə edilər. "Salat" sözü "iqamə" hərəkətiylə birlikdə "namaz qılmaq" mənasında istifadə edilmişdir. "Salatı Şəfəq" yəni "Səhər namazı" adı 24Nur surəsi 58. ayədə keçməkdədir. "Şəfəq" gecənin qaranlığında günəşin ilk işıqlarının çıxışını ifadə edər. Bu bir prosesdir ki günəşin doğuşuna qədər davam edər. Necə ki varlığı adından müəyyən olan bu namazın, 11Hud surəsi 114. ayədə vaxtı də tam müəyyən olmaqdadır.
Gündüzün iki tərəfində, gecənin yaxınlığında namaz qıl. Gözəlliklər çirkinlikləri aradan qaldırar.
11 Hud surəsi 114
ərəbcədəki "nəhar" "gündüz", "leyl" "gecə" deməkdir. "Tarafeyinnehari" ifadəsi gündüzün iki tərəfini ifadə edir. "İştirakçı" isə; "Uc, xaricdən bitişik bölüm" mənalarına gəlir. Quranda keçdiyi digər ayələrdə də eyni mənada istifadə olunur. Gündüzün başlanğıcını günəşin doğuşu, günün bitməsini günəşin batışı olaraq alsaq günün iki tərəfində səhər və axşam namazları vardır. Bu zamanların tam başa düşülməsi üçün "zülefen minelleyl" ifadəsi ilə bu vaxtların, eyni zamanda gecənin gündüzə yaxın zamanları olduğu vurğulanır.
Yəni səhər namazı, adı ilə 24Nur surəsi 58. ayədə keçir. Bu ad eyni zamanda səhər namazının vaxtını də təsvir edir. Ayrıca 11Hud surəsi 114. ayədə səhər namazının vaxtı təyin olunmuşdur. Səhər namazı Qurandakı adı ilə "Salatul Şəfəq" adından da bəlli olduğu kimi günün ilk işıqlarıyla başlayır və günün başlanğıcı olan günəşin doğuşuyla bitər.
Axsam ( sam) namazi.
Wam namazinin vaxti hud 114 behs eden gunduzun ikinci basinda olan gunesin batisindan gecenin qaranligna qeder olan namazdir.
Isra 78 de biz bu vaxti gore bilerik.
Gün batmağa meyl edəndən gecənin qaranlığınadək bəlli vaxtlarda namaz qıl və sübh çağı Quran oxu Çünki sübh çağı oxunan Quranın şahidləri olur. (İsrâ 17:78,
Gece (yasti) namazi
Gece namazinin tesdiqi hud suresinin 114 cu ayesinde kecen gecenin gunduze yaxin vaxtlarinda olan namazdir ve bununla baglida NUR SURESI 58 ci ayede behs etmekdedir.
Ey iman gətirənlər! Sahib olduğunuz kölələr və həddi-buluğa çatmayanlar yanınıza girmək istədikdə qoy üç vaxtda sizdən izin istəsinlər: sübh namazından əvvəl, günorta paltarınızı çıxartdığınız zaman və gecə namazından sonra. Bu sizin çılpaq ola biləcəyiniz üç vaxtdır. Qalan vaxtlarda bir-birinizin yanına icazəsiz girməkdə nə sizə, nə də onlara heç bir günah gəlməz. Allah ayələri sizə belə izah edir. Allah Biləndir, Müdrikdir. (Nûr 24:58,
Quranda vaxt seklinde gorkenen hud 114 de esasen 3 vaxt namaz cixir.
Seher, Axsam, Gece namazi.
Bu namazlarin arasinda qorunub saxlanilan olan Quranda behs edilen Vusta (orta) namzdi.
Namazları və orta namazı qoruyun və Allah qarşısında mütiliklə durun. (Bakara 2:238,
Əgər nədənsə qorxsanız, namazınızı ayaq üstə və ya minik üzərində qılın. Təhlükə sovuşduqda isə Allahı, sizə bilmədiklərinizi necə öyrədibsə, o cür yad edin! (Bakara 2:239,
Orta namazi bir cox insanlara gunun ortasi kimi dusunub ortaya gunorta namazin cixarirlar yeni Zohur namazi.
Ama Allahin beqere 238-239da behs etdiyi ayelerden gorunurki Allah ayede namazlarin qorunmasindan behs edir.
Cunki namazlari qoruyun deyir, sonra orta namazida deyir. Cunki hud 114 de behs edilen 3vaxt namazi qoruduqdan sonra ORTADA bir namaz qalir tehlike aninda minik uzerinde ve yaxud yol gederken qilacagmiz namaz.
Quranin hec bir ayesinde gunorta namazi zohur namazi deye bir soz kecmir.
Orta namazi qorunub saxlanilan namazdi yeniki Allah bize tehlike aninda minik uzerinde yol gederkende qilinan namazi qoru deyir.
Birde vacib namazlardan basqa insan istediyi vaxt istediyi qeder namaz qila bilerler.
Onlar gecələrini Rəbbi üçün səcdədə və qiyamda keçirərlər. (Furkân 25:64,
Məgər gecə saatlarını səcdə edərək və ayaq üstə (qiyamda) duraraq ibadət içində keçirən, axirətdən çəkinən və Rəbbinin rəhmətinə ümid bəsləyən kimsə kafirlə eynidirmi? De: “Heç bilənlərlə bilməyənlər eyni ola bilərmi? Bundan ancaq ağıl sahibləri düşünüb ibrət alarlar”. (Zümer 39:9,
Gecənin bir hissəsində Ona səcdə et və gecədə uzun müddət Onun şəninə təriflər de! (İnsan 76:26,
NAMAZIN QEZASI.
Allah quranda ENAM 38de kitabda hec bir seyi nezerden qacirmadigini deyir. Ve Allahin kitabinin hec bir Ayesinde namazin qezasi deye ifade kecmez orucun qezasi haqda kecer beqere 185 tutmadigi gunleri basqa gunlerde tutsunlar deyir.
Ama Namaza dair bele bir aye yoxdur.
Eger Allah doyusun tehlike vaxtinda namaz qilmagi emir edirse. Ve peygember qovmune desde desde namaz qildiribsa. Nisa suresi 101-102-103 biz hansi heddimize namazin qezasi oldugunu deyib namazi qezaya saxlayib, sonra hemin namazi qilariq.
Kisacasi NAMAZIN QEZASI YOXDUR.
VE NAMAZLARI DUZGUN QILANLAR.
Vay halına namaz qılanların – (Mâ’ûn 107:4,
o şəxslərin ki, onlar namazlarında səhlənkardırlar. (Mâ’ûn 107:5,
O kəslər ki, namazlarını həmişə qılırlar. (Me’âric 70:23,
Bir də o kəslər ki, namazlarını dəqiqliklə qılırlar. (Me’âric 70:34,
o kəslər ki, namazlarında mütidirlər, (Mü’minûn 23:2,
Bu, şəhərlər anası Məkkəni və onun ətrafındakıları qorxutmaq üçün nazil etdiyimiz, özündən əvvəlkiləri təsdiq edən mübarək bir Kitabdır. Axirətə inananlar ona da inanırlar. Onlar namazlarını doğru-düzgün qılırlar. (En’âm 6:92,
Buyurub fiklerinizi Allahin ayeleri ile deye bilersiz, hardasa sefimiz varsa duzeltmekde yardimci olarsiz. Salam olsun sizlere.
Следующая публикация
Комментарии 17
1. Wekilde hansi ayeye esasen evvel rukuya getmisen sonra secdeye?
2. Hansi ayeye esasen 2 defe qiyam durmusan? Niye rukudan birbawa secdeye getmemisen?
3. Megrib de ve Mewriq de Allahindir. Hansi semte yonelseniz Allahin uzu orada olar.
Meger istiqamet Megrib ve Mewriqden ibaretdir?
Ve "Hansi semte" deyirse onda qibleni tapa bilmeyende ele goye baxin.
4. Mumkunse Fatihe 2 ve 3u azerbaycan diline tercume edib yazin.
5. Namazi qisaltmaqda gunah gelmez.
Indi men qiyamda istediyim her hansi ayeni -meselcun -"Ta Ha", "Ha Mim" ve ya lap Fatihe 1-i deyirem. Hetta ruku ve secdede de onlardan birini deyirem. Indi qisaltmaq deyende neyi nezerde tutur Allah? Bunun harasini ve nece qisaldim? Onu izah edin.
6. Ve deyir "Tehluke sizden sovuwduqda isr namazi LAZIMI QAYDADA QILIN.
lazimi qayda neceydi?
7. Yazmisan doyuwde peygember TAM qildirib. Tam qildiribsa o zaman QISALTMAQ NEDIR VE NECE OLUR?
8. deyirsen namaz Subh,Wam ve Gece yari o...ЕщёVe aleykumsalam
1. Wekilde hansi ayeye esasen evvel rukuya getmisen sonra secdeye?
2. Hansi ayeye esasen 2 defe qiyam durmusan? Niye rukudan birbawa secdeye getmemisen?
3. Megrib de ve Mewriq de Allahindir. Hansi semte yonelseniz Allahin uzu orada olar.
Meger istiqamet Megrib ve Mewriqden ibaretdir?
Ve "Hansi semte" deyirse onda qibleni tapa bilmeyende ele goye baxin.
4. Mumkunse Fatihe 2 ve 3u azerbaycan diline tercume edib yazin.
5. Namazi qisaltmaqda gunah gelmez.
Indi men qiyamda istediyim her hansi ayeni -meselcun -"Ta Ha", "Ha Mim" ve ya lap Fatihe 1-i deyirem. Hetta ruku ve secdede de onlardan birini deyirem. Indi qisaltmaq deyende neyi nezerde tutur Allah? Bunun harasini ve nece qisaldim? Onu izah edin.
6. Ve deyir "Tehluke sizden sovuwduqda isr namazi LAZIMI QAYDADA QILIN.
lazimi qayda neceydi?
7. Yazmisan doyuwde peygember TAM qildirib. Tam qildiribsa o zaman QISALTMAQ NEDIR VE NECE OLUR?
8. deyirsen namaz Subh,Wam ve Gece yari olur. Eceba doyuw adeten GUNUN HANSI VAXTI OLUR? Subh namazi vaxti olur,yoxsa Wam namazi vaxti,yoxsa Gece yari?
9. Deyirsen doyuw vaxti qilirlarsa ne qeza? Bir nefer yatib yuxuya qalib- subh namazina dura bilmeyib. Hemin namazin hesabi hara gedir?
10. Eger destenin sayi 2 yox 4-5-6 olsaydi demek peygember her destelere ayri-ayriliqda namaz qildiracaqdi. Bunu hansisa ayeden oxudun dedin, yoxsa oz fikrindir? Ayede ele soz yoxdur. Oz sozuvu Allahin sozu kimi deyirsen?
1. Destemazi Qurandaki kimi alirsan. Bes Qusulu? Onu nece alirsan? O ki orda yazilmayib. Onu hansi qaydaya esaslanib alirsan.?? Qayda yoxdursa demeli kitabda eksik var estegfirullah. Qaydasi varsa bes niye yazilmayib. Neden destemazin qaydasi yazilib qusulun yazilmayib. Estegfirullah yoxsa Allah unudub?
Bele oldugu halda Enam -38-in hokmu duwur..
2. Namaz qiyam ruku secde var. Namazin qiliw qaydasi yoxdu. Secde ve rukunun da qaydalari yoxdu. Sadece var. Hec namazin adlari bele kecmir. Amma sen subh axwam ve ve yatsini deyirsen zohru inkar edirsen... o biri adlari hardan goturdun. Vee namazin qilinma qaydasini neyle esaslandirdin.
Sen bir bawqa cur Men bir bawqa cur o biri bir bawqa cur qilacagsa.... Enam 92- nin, Mearic -34-un hokmu duwur.
3- Qeza yoxdur deyirsense... Mearic 23-un de hokmu duwur.
Bir sozle sen Quran oxuyursan oxumagina.. amma derk etmirsen. Sadece oz aglina gore deyerlendirirsen...ЕщёSalamun aleykum. Bu qardawin suallarina elave olaraq bir iki sual da men verim.
1. Destemazi Qurandaki kimi alirsan. Bes Qusulu? Onu nece alirsan? O ki orda yazilmayib. Onu hansi qaydaya esaslanib alirsan.?? Qayda yoxdursa demeli kitabda eksik var estegfirullah. Qaydasi varsa bes niye yazilmayib. Neden destemazin qaydasi yazilib qusulun yazilmayib. Estegfirullah yoxsa Allah unudub?
Bele oldugu halda Enam -38-in hokmu duwur..
2. Namaz qiyam ruku secde var. Namazin qiliw qaydasi yoxdu. Secde ve rukunun da qaydalari yoxdu. Sadece var. Hec namazin adlari bele kecmir. Amma sen subh axwam ve ve yatsini deyirsen zohru inkar edirsen... o biri adlari hardan goturdun. Vee namazin qilinma qaydasini neyle esaslandirdin.
Sen bir bawqa cur Men bir bawqa cur o biri bir bawqa cur qilacagsa.... Enam 92- nin, Mearic -34-un hokmu duwur.
3- Qeza yoxdur deyirsense... Mearic 23-un de hokmu duwur.
Bir sozle sen Quran oxuyursan oxumagina.. amma derk etmirsen. Sadece oz aglina gore deyerlendirirsen. Bir ayeti gostermeye caliwirsansa diger ayetin hokmunu sıfir edirsen.
Desdemaz ve qusul.
Quranda desdemaz sadece namaz ucun vacib buyurulur. Elave olaraq mescide gederken, quran oxuyarken, namazdan kenar her hansi bir ibadet ucun desdemazin ve ya qusulun alinmasina ehtiyac yoxdur. Desdemaz ve qusul haqqinda Quranda 2yerde aye kecir MAİDE 6, NISA43 ve bu ayelerde Allah desdemazin qusulun alinma qaydalari haqqinda aciq aydin yazmaqdadir. Dikket edek ayelere insallah.
Ey iman gətirənlər! Namaza durarkən üzünüzü və dirsəklərə qədər əllərinizi yuyun, başınıza məsh çəkin və topuqlara qədər ayaqlarınızı . Yaxınlıq edib natəmiz olmuşsunuzsa, qüsl edin. Əgər xəstə və ya səfərdə olsanız, yaxud sizlərdən biri ayaq yolundan gəlibsə və ya qadınlara toxunmusunuzsa su tapmasanız, təmiz torpaqla təyəmmüm edin və ondan üzünüzə və əllərinizə sürtün. Allah sizi çətinliyə salmaq istəməz, lakin O sizi pak etmək və sizə olan nemətini tamamlamaq istər ki, bəlkə şükür edəsiniz. (Mâide 5:6,
Ey iman gətirənlər!...ЕщёQurandan neyise oyrenmeye yox sef cixarmaga cox can atirsiz.
Desdemaz ve qusul.
Quranda desdemaz sadece namaz ucun vacib buyurulur. Elave olaraq mescide gederken, quran oxuyarken, namazdan kenar her hansi bir ibadet ucun desdemazin ve ya qusulun alinmasina ehtiyac yoxdur. Desdemaz ve qusul haqqinda Quranda 2yerde aye kecir MAİDE 6, NISA43 ve bu ayelerde Allah desdemazin qusulun alinma qaydalari haqqinda aciq aydin yazmaqdadir. Dikket edek ayelere insallah.
Ey iman gətirənlər! Namaza durarkən üzünüzü və dirsəklərə qədər əllərinizi yuyun, başınıza məsh çəkin və topuqlara qədər ayaqlarınızı . Yaxınlıq edib natəmiz olmuşsunuzsa, qüsl edin. Əgər xəstə və ya səfərdə olsanız, yaxud sizlərdən biri ayaq yolundan gəlibsə və ya qadınlara toxunmusunuzsa su tapmasanız, təmiz torpaqla təyəmmüm edin və ondan üzünüzə və əllərinizə sürtün. Allah sizi çətinliyə salmaq istəməz, lakin O sizi pak etmək və sizə olan nemətini tamamlamaq istər ki, bəlkə şükür edəsiniz. (Mâide 5:6,
Ey iman gətirənlər! Sərxoş ikən nə dediyinizi anlayana qədər və cinsi əlaqədən sonra natəmiz olduğunuz halda, – yolda olan müsafirlər istisna olmaqla – qüsl edənədək namaza yaxınlaşmayın. Əgər xəstə və ya səfərdə olsanız, yaxud sizlərdən biri ayaq yolundan gəlibsə və ya qadınlarla yaxınlıq etmisinizsə, su tapmasanız, təmiz torpaqla təyəmmüm edin, üzünüzə və əllərinizə sürtün! Həqiqətən, Allah əfv edəndir, Bağışlayandır. (Nisâ 4:43,
Indi suallarimizi verek bu iki ayelere ve cavablarimizi alaq.
Ayələrdən açıqca aydın olur ki; dəstəmaz da, boy dəstəmazı da bir tək namaz üçün lazımdır. 5 Maidə surəsi 6. ayənin başında dəstəmazın namaz üçün alınması lazım olduğu deyilir. 4 Nisa surəsi 43 ayədə də cünub olanın yuyunmadan namaz kılamayacağı izah edilir.
Dəstəmaz Nə Zaman Alınır?
Iki ayənin də son qisimlərinə diqqət etsəniz, bizə suyun lazımlı olub da suyu tapa bilmədiyimiz hallarda nə etməmiz lazım olduğu açıqlanır. Suyun bizə lazımlı olduğunun açıqlandığı hal ilə, dəstəmazı nəyin pozduğu da açıqlanmışdır. Burada "ayaq yolundan gəldiyiniz" deyə çevirdiyimiz ifadə bizə dəstəmazın ayaq yolundan gəldikdə alınması lazım olduğunu göstərir. "Ayaq yolu" deyə çevirdiyimiz sözün Arapça'sı "gait" dir. Ərəb bu söz "çuxur yer" mənasında olub, "ayaq yolu, tualet" sözlərinə qarşılıq gəlməkdədir. (Sözü "tualet" deyə çevirmədim çünki; "tualet" indiki vaxtda kiçik və böyük tualet xaricində ...ЕщёDesdemaz ve qusul niye alinir.?
Ayələrdən açıqca aydın olur ki; dəstəmaz da, boy dəstəmazı da bir tək namaz üçün lazımdır. 5 Maidə surəsi 6. ayənin başında dəstəmazın namaz üçün alınması lazım olduğu deyilir. 4 Nisa surəsi 43 ayədə də cünub olanın yuyunmadan namaz kılamayacağı izah edilir.
Dəstəmaz Nə Zaman Alınır?
Iki ayənin də son qisimlərinə diqqət etsəniz, bizə suyun lazımlı olub da suyu tapa bilmədiyimiz hallarda nə etməmiz lazım olduğu açıqlanır. Suyun bizə lazımlı olduğunun açıqlandığı hal ilə, dəstəmazı nəyin pozduğu da açıqlanmışdır. Burada "ayaq yolundan gəldiyiniz" deyə çevirdiyimiz ifadə bizə dəstəmazın ayaq yolundan gəldikdə alınması lazım olduğunu göstərir. "Ayaq yolu" deyə çevirdiyimiz sözün Arapça'sı "gait" dir. Ərəb bu söz "çuxur yer" mənasında olub, "ayaq yolu, tualet" sözlərinə qarşılıq gəlməkdədir. (Sözü "tualet" deyə çevirmədim çünki; "tualet" indiki vaxtda kiçik və böyük tualet xaricində başqa məqsədlərlə da istifadə edilən bir yerdir. Halbuki "ayaq yolu" ilə nəzərdə tutulan iştirak, sırf bu iş üçün istifadə edilər.) Yəni dəstəmazın çuxur yerlərə edilənlərdən sonra alınması lazımdır. Bunun xaricində təsvir edilən heç bir şeylə, nə qanın axması, nə dəvə əti yeyilməsi dəstəmazı pozmaz. Ayədən dəstəmazı nəyin pozduğu açıqdır. Insanlarin "ayaq yolunda", çuxur olan yerə nə edirsə dəstəmazı o pozar.
Boy Dəstəmazı (Qüsl) Nə Zaman Alınır?
"Dəstəmaz" və "boy dəstəmazı" Farsça'dan Türkcəyə keçən sözlərdir. Quranda keçməzlər. "Boy dəstəmazı" deyə nəzərdə tutduğumuz Quranda keçən cünub olunca lazımlı olan yuyunmaq. "Qüsl" onsuz da Ərəb "yuyunma" demək olduğu üçün "boy dəstəmazı" yerinə Türkçe "qüsl" və ya "qüsl dəstəmazı" deyənlər olmuşdur. Suyun lazımlı olduğu digər halın iki ayədə də "qadınlara toxunma" olduğu deyilər. (Ərəbcədə da Türkçe kimi deyimlər vardır. Türkcədə də "qadınlarla birlikdə olma" "eyni otaqda tək qalma" mənasında deyil "cinsi əlaqəyə girmə" mənasında istifadə edilər. "Qadınlara toxunma" ifadəsi də ərəbcədəki eyni mənaya gələn bir deyimdir.) Yəni boy dəstəmazı qadınlarla cinsi birlikdən sonra alınır.
Onsuz da cünub olunduğunda boy dəstəmazı alındığını söyləmişdik. Cənabət, "cenb" kökündən törəmişdir. Bu sözün kökündə "yaxında olma, birlik" mənaları vardır. Buna görə "cənabət" termini birliyin ən irəli səviyyəsi olan birləşmənin nəticəsinə ad olmuşdur. Ayənin içindən boy dəstəmazının nə zaman alınması lazım olduğuna dair vardığımız nəticəsində "cünub" sözünün mənası da təsdiqləyir. Cinsi bir birləşmə xaricində, bu bu hallarda boy dəstəmazı almanın vacib (farzla sünnə arası, fərzə yaxın ərizə) və ya sünnə olması da Quranda yoxdur. İstəyən istədiyi zaman, rahat etdiyi zaman boy dəstəmazı alır, lakin Qurandan çıxmayan bir hökm nə fərz, nə vacib, nə sünnə, nə də hər hansı başqa bir başlıqla kimsəyə daşımaz. 5Maide surəsi 101. ayəsində açıqlanmayan hər şeyin affedildiği deyilməkdədir. Buna görə Quranda açıqlanmayan hər barədə sərbəst olduğumuz xaricində heç kimsə bu açıklanmayanlara əlavə bir cavab aramasın..
Ey iman gətirənlər! Namaza durarkən
1, üzünüzü və dirsəklərə qədər
2, əllərinizi yuyun,
3,başınıza məsh çəkin və
4, topuqlara qədər ayaqlarınızı.
Quranda desdemazin 2 hisseli oldugunu goruruk.
1 yumaq
2 mehs etmek.
Ayeye dikket etsey Allah uzun ve elin yuyulmasini gosterir, basin mehs edilmesini gosterir ve ayaqlarida. Ellerin ve uzlerin yuyulmasi formasinda kecir bas ve ayaqlarin mehs edilmesi barede kecir.
Qusul necə Alınır?
Qusul cünub ikən alınması lazım olduğunu daha əvvəl söyləmişdik. Cünub ikən nə etməmiz lazım olduğu iki söz ilə izah edilər. 5Maide surəsində "tahâret" sözü "təmizlənmək", 4Nisa surəsindəki "gasâle" sözü "yuyunmaq" deməkdir. Boy dəstəmazı üçün şuradan şuraya qədər yuyunun, ağızınızı, burnunuzu üç-üç dəfə çalxalayın, toplu iynə başı qədər quru yer qoymayın, sağ çiyininizdə başlayaraq üç-üç dəfə su tökün ifadələri keçməz. Belə məhdudiyyətlər olmadığından "gasâle" sözündən yalnız ...ЕщёDESDEMAZ NECE ALINIR.
Ey iman gətirənlər! Namaza durarkən
1, üzünüzü və dirsəklərə qədər
2, əllərinizi yuyun,
3,başınıza məsh çəkin və
4, topuqlara qədər ayaqlarınızı.
Quranda desdemazin 2 hisseli oldugunu goruruk.
1 yumaq
2 mehs etmek.
Ayeye dikket etsey Allah uzun ve elin yuyulmasini gosterir, basin mehs edilmesini gosterir ve ayaqlarida. Ellerin ve uzlerin yuyulmasi formasinda kecir bas ve ayaqlarin mehs edilmesi barede kecir.
Qusul necə Alınır?
Qusul cünub ikən alınması lazım olduğunu daha əvvəl söyləmişdik. Cünub ikən nə etməmiz lazım olduğu iki söz ilə izah edilər. 5Maide surəsində "tahâret" sözü "təmizlənmək", 4Nisa surəsindəki "gasâle" sözü "yuyunmaq" deməkdir. Boy dəstəmazı üçün şuradan şuraya qədər yuyunun, ağızınızı, burnunuzu üç-üç dəfə çalxalayın, toplu iynə başı qədər quru yer qoymayın, sağ çiyininizdə başlayaraq üç-üç dəfə su tökün ifadələri keçməz. Belə məhdudiyyətlər olmadığından "gasâle" sözündən yalnız "yuyunmaq" aydın olar.
"Tahâret" sözü ilə də bu yuyunma əməliyyatında çirklərdən təmizlənmənin əhəmiyyəti aydın olar. Bunu yerinə gətirən boy dəstəmazı almış olur. Bir ana beş yaşındakı uşağına "Yıkan" desə, o uşaq bunu anlayıb yuyulur. Halbuki böyük adamlara "Yıkan" deyilir, lakin onlar "Necə yıkanıcam? Toplu iynə başı qədər quru yer qalsa nə olar? əvvəl hansı omuzuma su dökücem? "deyə soruşub Allahın ayəsini anlamırlar. üstəlik bu anlamamaq öz anlayışsızlıklarından qaynaqlandığını da anlamırlar. Bir də Allahın kitabını yoxdur elan edib, bu qəribə sualların açıqlandığı kitabları dinin tam və əskiksiz kaynağıymış kimi rəhbər tuturlar..
Su tapilmasa Nə Olar?
Normalda bir insanın su tapa bilməmə ehtimalı çox azdır. Quranın bu vəziyyəti şərhi Quranın gərəyində necə bütün detalları verdiyinin bir dəlilidir. Bütün bu vəziyyətlərdə adam suyun əskikliyini təmiz bir torpağa təyəmmüm edərək aradan qaldırar. Təmiz torpağa əllər sürülərək yıkanamayan üz və əllər sıvazlanır. Beləcə namaza hazırlıq suyun olmadığı zaman da təmin edilmiş olur.
Hər iki ayənin də sonunda keçən Allahın bizə çətinlik çıxarmaq istəmədiyinə, bağışlayıcılığına, bağışlayıcılığına dair ifadələri dəstəmazı və boy dəstəmazını bir çox gərəksiz detallar və çətinliklərə Boganlar lütfən təkrar oxusunlar.
Gordunmu ziddiyeti.?
Yuyunun kelimesi izah deyil. Kor korane hecne olmur. Her weyin izahi var. Gunewden tutmuw en kicik zerreye qeder her bir weyin izahi var. Izahsiz hecne yoxdur. Peygemberler de eger izahsiz din teblig etseydiler hec kim onlara inanmazdi. Deyerdiler sen daniwdigin evvelkilerin efsaneleridi necekii bezi iman edenlerden bawqalari deyirdiler... Destemazda da yeri gelende yuyunursan. Amma onda esas gosterilib neler ve nece... amma qusulda gosterilmir. Bes niyee? Bes bu ayeti bize kim aciglayacag goresen.?
Bu ise derk ederek qebuldu.
17/İSRÂ-88: De ki: “Andolsun, insanlar ve cinler bu Kur’an’ın bir benzerini getirmek üzere toplansalar ve birbirlerine de destek olsalar, yine onun benzerini getiremezler.”
31/LOKMÂN-27: Eğer yeryüzündeki ağaçlar kalem, deniz de mürekkep olsa, arkasından yedi deniz daha ona katılsa, Allah’ın sözleri (yazmakla) yine de tükenmez. Şüphesiz Allah mutlak güç sahibidir, hüküm ve hikmet sahibidir.
Bu ayetler onu gosterir ve izah edir kii bu kitab bir weir ve ya poeziya roman kitabi deyil, oxuyag ve tercumesiyle kifayetlenek.
Allahin sozu izahsiz aciglamasiz bir tercume ile kifayetlenmez. Allahi aciz gostermeyin.! Ayetde deyildiyi kimi ""Allah mutleq guc sahibi, hökum ve hikmet sahibidir."
Ve Quran megerlerle deyil ve megerlerle muqayise edilmir. Gah megerlerle olcub gah egerlerle yanawsan tebii ki ayeleri de bu cur oz fikrinizle yozmuw olaraq qalarsiz.
A'raf-180
Ən gözəl adlar Allahındır. Ona bu adlar vasitəsi ilə dua edin və Onun adları barəsində haqdan sapanları tərk edin. Onlar etdikləri əməllərin cəzasını alacaqlar.У Аллаха - самые прекрасные имена. Посему взывайте к Нему посредством их и оставьте тех, которые уклоняются от истины в отношении Его имен. Они непременно получат воздаяние за то, что совершали.
Ta'Ha-130
Onların dediklərinə səbir et. Günəş doğmamışdan və batmamışdan əvvəl Rəbbini həmd-səna ilə təriflə, gecənin bəzi saatlarında və gündüzün iki başında Ona təriflər de ki, bəlkə razı qalasan.Посему будь терпелив к тому, что они говорят, и прославляй хвалой своего Господа перед восходом солнца и перед его закатом (совершай рассветный и послеполуденный намазы), славь его в течение ночи (совершай вечерний и ночные намазы), а также в начале и конце дня (совершай полуденный и закатный намазы). Быть может, ты останешься доволен.