Предыдущая публикация
Священник Александр Сахненко откровенно заявил, "Священники тоже люди, а потому имеют право на роскошь"
Недавно у меня была статья о нашем патриархе. Статья эта имела очень живой отклик, а также разделила комментаторов на два противоположных лагеря. Значительно большая часть подписчиков, причём почти все они считают себя верующими, поддержали моё мнение. "Что тот, кто проповедует смирение и скромность, не должен жить в роскошных дворцах и владеть яхтами."
Другая, гораздо меньшая часть, высказалась иначе. Они считают, что мы, простые миряне, не имеем никакого права не только осуждать, но даже размышлять о патриархе. Причём часть считает, что яхт" Паллада"(вернее нескольких) у него нет. Другие считают, что есть, но он имеет право ими владеть. Давайте поразмышляем.
Откровения священника
Про это написали уже многие. Хочу обсудить это с вами. Вот этот помощник управляющего Новосибирской епархией пришёл на интервью, которое было на телеканале "Союз". Сидел в студии такой вальяжный и снисходительно пояснял, в чём люди не правы.
Он так и заявил,-Люди, отстаньте от моей яхты. Это яхта и моя то же, а так же митрополита Никодима, а ещё батюшки Василия из самого глухого села. Как вы поняли, этой тирадой он нам пояснил, что яхты не принадлежат патриарху, а являются собственностью всей церкви.
Хотя с другой стороны, говорит Александр, не вижу ничего ужасного в том, чтобы его святейшество покатался на яхте в хорошую погоду, ему ведь то же необходим свежий воздух.
А потом просто сказал, что священники такие же люди, им то же хочется красивых вещей. И мы имеем полное право на богатую жизнь. А ещё очень посетовал, что люди мало жертвуют денег, и с сожалением упомянул, что сейчас отменили церковную десятину.
Лицемерие, как оно выглядит?
Вот сидит этот вальяжный священник и говорит нам, что это яхта деревенского батюшки. А вот я знаю нескольких именно деревенских, которым прихожане дают свои жигули, что бы они в соседнее село могли съездить. А ещё эти батюшки держат дома свиней, курей, гусей, выращивают картошку, так как детей кормить надо. А ещё со своего сада фрукты в соседний детдом относят, бесплатно конечно. У него мозоли на руках, как у гребца. Вот то, что этот батюшка в бога верит и богу служит, я точно верю.
А теперь представьте, что этот батюшка приходит на пристань и говорит,-Где тут моя яхта пришвартована? Хочу пару дней своё семейство на ней покатать. Угадайте, что будет с этим батюшкой?
Имеем ли мы право осуждать священников?
А вот тут пожалуй, имеет значение, за что именно мы их осуждаем. Вы видите изречение Серафима Саровского. Мы ведь не осуждаем священника за его молитвы, или за чтение нам библии. Потому как это слова Бога.
А вот когда он говорит от себя, или совершает поступки от себя, тут мы уже можем судить. И имеем право судить.
И подобных примеров вагон и маленькая тележка.
Вот перед вами священник Иоанн Петунов. В 2015 году он в дровину пьяный сел за руль своего шикарного автомобиля и сбил насмерть женщину на пешеходном переходе. Причём был настолько пьян, что сначала повредил два стоявших на обочине автомобиля.
Что в такой ситуации должен сделать нормальный человек, пусть и совершивший подобное? Он должен каяться. Каяться перед людьми и Богом. Что делал он? Он лгал на следствии, лгал на суде. И вы скажите, что мы не имеем право судить этих людей?
Ему дали четыре года поселения. Вышел скорее всего по УДО. И совершенно не удивлюсь, если уже снова где то служит. Вы к такому на исповедь пойдёте?
Грехи наши тяжкие
Все мы грешные, тут спору нет. Но вот посмотрите практически на любого нашего священника, как считаете, грех чревоугодия им ведом? С такими то животами? Вот я думаю, что ведом. Про примеры прелюбодеяния, хоть с мальчиками, хоть однополые, я приводить не буду. Их полно. А вот третий, сребролюбие. Разве тяга к роскошной жизни, к дорогим машинам, часам, яхтам и так далее, разве это не смертный грех сребролюбия? Вдумайтесь в слово,-Смертный грех!. Причём, я думаю, так как все мы смертны, тут разговор о смерти не тела, а души. Выходит, не боятся? Или просто не верят, в существование Бога?
Слово пастыря
Вот эта метафора лично мне очень понравилась. Когда я вижу сверкающего как Новогодняя ёлка Гундяева, когда я слушаю вот таких его защитников, которые заявляют, что они имеют право на роскошную жизнь, у меня пропадает желание ходить в церковь. Нет, на веру в Бога это не влияет, а вот отвращение от взгляда на эти лощёные лица, вызывает.
На мой взгляд, церковь, это в первую очередь милосердие. Этот же Сахненко рассказывал, что священник имеет право нарушить пост, если это вредно для его здоровья. То есть о своём здоровье они пекутся. А вот почему Гундяеву не приходит в голову мысль, продать свои дорогущие часы и пожертвовать деньги умирающим детям? А, забыл, они ведь имеют право на роскошную жизнь. Зато дети зачастую не имеют права просто на жизнь. Ну что же, Бог всё видит. И каждому воздаст по заслугам!
Это картина художника Перова. Нарисована в конце девятнадцатого века. Как видите, проходят столетия, а церковь не меняется. Да и зачем, ей и так хорошо. https://dzen.ru/a/Z1Wdz9C5SV2jdn_D
Следующая публикация
Нет комментариев