Предыдущая публикация
2.
6.2. СТАЛИН И ГИТЛЕР. ПАРТИЙНОЕ СТРОИТЕЛЬСТВО.
ВОПРОС КОМИНТЕРНА.
Теория прогресса абсолютизирует развитие, движение от простого к сложному, к дифференциации, к разнообразию, от хаоса к порядку. Упорядоченное разнообразие порождает иерархию. Иерархия основывается на природном неравенстве и имеет следствием наличие групп и групповых интересов. Группа объединённая общим интересом это и есть партия. Гуманистическая теория прогресса опираясь на убеждённость во всесилие человеческого разума создала в противовес религиозному сознанию - научную картину мира претендующую на обладание Истиной в первой инстанции, знанием позволяющим вести человечество в светлое будущее. Именно такую партию вооруженную научным пониманием своей миссии, тем самым являющуюся олицетворением прогресса теоретически обосновали и создали величайшие эмансипаторы человеческого духа - Маркс и Энгельс. Они безошибочно определили пролетариат как последний эксплуатируемый класс в истории, класс которому суждено стать могильщиком капитализма, совершить социалистическую революцию, привести человечество в светлый коммунистический рай где не будет наёмного труда и эксплуатации.
В монументальном творении "Капитале" Маркс показал как товар в своём противостоянии другому товару с необходимостью порождает деньги, как деньги становясь мерой стоимости - мерой овеществлённого в товаре труда в своём противостоянии рабочей силе неизбежно и необходимо превращают её в товар, порождают наёмный труд, прибавочную стоимость и эксплуатацию. Потому рецепт революционных преобразований прост. Что бы ворваться в светлое будущее и навсегда похоронить эксплуатацию и социальную несправедливость достаточно раз и навсегда уничтожить товарно денежные отношения порождающие наёмный труд. Для свершения своей исторической миссии необходимо и достаточно одной, той самой единственной партии которая вооружена знанием истины, вооружена учением которое всесильно вследствие своей верности.
То, что коммунистическая партия большевиков - единственная руководящая партия в первом социалистическом государстве, - являлось великим преимуществом советского демократизма. Как говорил товарищ Сталин "В СССР имеется почва только для одной партии, Коммунистической партии. В СССР может существовать лишь одна партия - партия коммунистов, смело и до конца защищающая интересы рабочих и крестьян. А что она не плохо защищает интересы этих классов, в этом едва ли может быть какое-либо сомнение" (стр.523)
В статье 126 Конституции 1937г. провозглашавшей право объединения в общественные организации, в приводимом перечне этих организаций констатировалось, что "...наиболее активные и сознательные граждане из рядов рабочего класса и других слоёв трудящихся объединяются во Всесоюзную коммунистическую партию (большевиков), являющуюся передовым отрядом трудящихся в их борьбе за укрепление и развитие социалистического строя и представляющую руководящее ядро всех организаций трудящихся, как общественных, так и государственных". В статье 6 Конституции 1977г. КПСС была провозглашена "ядром политической системы СССР".
«Руководящая и направляющая роль коммунистической партии находит свое высшее выражение, прежде всего, в том, что все важнейшие политические, хозяйственные, организационные и иные вопросы решаются всеми государственными органами и массовыми общественными организациями трудящихся на основании и во исполнение руководящих указаний партии. Именно партийное руководство гарантирует единство действий государственного аппарата в целом, а также всех массовых общественных организаций. Партия не только дает направление в работе этих организаций, но она, и в этом главное, обеспечивает своим непререкаемым авторитетом проведение этого направления в жизнь.
«В э т о м с м ы с л е, – говорит товарищ Сталин, – можно было бы сказать, что диктатура пролетариата есть, по с у щ е с т в у, «диктатура» его авангарда, «диктатура» его партии, как основной руководящей силы пролетариата» (Сталин, Соч., т. 8, стр. 37) (с.203). Учитывая то обстоятельство, что во главе партии стоит непогрешимый вождь возникновение его культа становиться закономерным, как и превращение всепобеждающего учения в тоталитарную идеологию.
Затянувшийся на долгие 70 лет коммунистический эксперимент по искоренению товарного производства, денег, наёмного труда завершился экономическим застоем, идейным фиаско и контрреволюционным перерождением партноменклатуры, что не мешает новому поколению адептов гуманистического прогресса вновь тащить в дом со свалки истории всепобеждающее учение. Благо идеи не умирают , они вырождаются, при этом история ничему не учит, а новые поколения норовят наступать на те же грабли.
Марксизм оказался не единственным идейным учением заявившим свои претензии на познание истины в последней инстанции. Научный симбиоз социального дарвинизма и научной расологии привёл к возникновению учения столь же отражающего истину прогресса и способного привести мир к справедливому будущему, как и марксизм, с единственным отличием, что здесь ставка делалась не на передовой класс, а на передовую нацию. Идеология национал-социализма была столь же научна и непогрешима для её адептов, как марксизм для большевиков. Идейным вдохновителем и организатором всех побед здесь так же являлась партия и её непогрешимый вождь.
Схожесть и идейная близость социализма Сталина и национал-социализма Гитлера были обусловлены единством антихристианских талмудических корней того и другого учения, гуманистическим богоборчеством и служением идолу прогресса. Два учения представляли собой две версии лжемессианства, где в качестве мессии марксизмом был избран самый прогрессивный класс – пролетариат. Нацизмом же в ранг мессии – народа избранного возводилась нация господ, передовиков прогресса. Идеологами нацизма осознавалось собственное самозванчество и ущербность перед библейским народом избранным, вследствие чего неотъемлемой частью их программы была решимость окончательно решить еврейский вопроса, равно как и непримиримость в борьбе с еврейским Коминтерном. В вопросе с Коминтерном Гитлер был убеждён, что это «…тот же самый еврей, который некогда тайком протащил христианство в античный мир и погубил это чудо, он же, вновь нашел слабое место: больную совесть современного мира. Он сменил имя, тогда из Савла стал Павлом, теперь из Мордухая – Марксом. Он протиснулся сквозь щель в социальной структуре, чтобы несколькими революциями потрясти мир.
Мир наступит лишь тогда, когда воцарится естественный порядок. Еврейство разрушило этот миропорядок. Подлость, низость и глупость помогли ему одержать победу. 1400 лет потребовалось христианству, чтобы дойти до предела падения. Поэтому мы не имеем права говорить, что большевизм уже побежден. Чем решительнее будет расправа с евреями, тем быстрее будет устранена эта опасность» (с.80).
Сталин и Гитлер, будучи вождями своих народов, исповедуя непримиримые друг к другу учения, ненавидя друг друга, испытывали тайные симпатии друг к другу, перенимали опыт. Так, отголоском сталинской борьбы с вредителями и врагами народа в Германии стало принятие драконовского «Постановления против вредителей народа» от 5 сентября 1939 года, вводившее в практику так называемые чрезвычайные суды, с ускоренным судопроизводством и немедленным приведением в исполнение суровых мер наказания, в особенности смертных приговоров. Под действие этого «Постановления» подпадали и тяжкие уголовные преступления, но прежде всего в категорию «вредителей народа» зачислялись разнообразные противники гитлеровского режима или лица, объявляемые таковыми» (с.78-79).
Гитлер с живым интересом следил за партийным строительством, осуществляемым Сталиным. Он находился в лучшем положении, чем Сталин. Он сам создал свою партию, в силу чего руководящий состав и рядовые члены партии были беззаветно преданы своему фюреру. Сталин получил партию в наследство от Ленина. Имя Ленина всегда довлело над партией. А в тени этого имени скрывались имена вождей помельче - Троцкого, Зиновьева, Каменева, Рыкова, Бухарина... Которых мало было убить. Которые продолжали борьбу со Сталиным даже после своего физического устранения. Систематические чистки партийных рядов не прекращавшиеся всю эпоху великих Сталинских свершений не смогли уберечь имя Сталина от хулы возведённой на него его ближайшими сподвижниками и учениками, несмотря на то, что уже к 1939г., в результате партийных чисток в составе ВКП(б) коммунистов с дореволюционным стажем осталось около 500 человек, что составляет 0,3% от общей численности ВКП(б). Вступивших же в партию в период с 1917 по 1920 год – 8%. К 1941 году в партии осталось всего лишь 6% коммунистов, вступивших в партию при жизни Ленина...
В дневниковой записи, относящейся к 1940 году, Геббельс приводит высказанную Гитлером мысль по поводу репрессий и чисток, проводимых Сталиным. «Он, как заботливый садовник, отрезает слишком разросшиеся ветки, то есть ликвидирует генералов и журналистов… Не ликвидирует ли Сталин постепенно и евреев? Вероятно, он только для того, чтобы ввести в заблуждение весь мир, называет их троцкистами. Кто знает? Во всяком случае, мы с Россией – союзники» (с.84)
В 1943г. уже находясь в состоянии войны с фашистской Германией Сталин ликвидировал Коминтерн...В связи с чем уместно вспомнить, что изначально фашистское движение зародилось как альтернатива Коминтерну. Союз Гитлера и Мусолини получил название "Антикоминтерновский пакт".
(Американский историк Роберт Пакстон (англ. Robert Paxton) определяет фашизм как «форму политического поведения, озабоченного упадком общества, униженностью и жертвенностью, компенсированную культами единства, силы и чистоты, на основе которой, опирающаяся на массы партия активистов-националистов в сложном, но эффективном сотрудничестве с традиционными элитами, отказываясь от демократических свобод, насильственно реализует без этических и легальных ограничений цели внутреннего очищения и международной экспансии».) В связи с чем нациооналсоциализм необходимо признать прогрессистской идеологией исходящей из расистских идей талмудического иудаизма, враждебной христианству, в политической сфере реализующей себя как фашизм.
ФАШИЗМ ЭТО ПОЛИТИКА, А НЕ ИДЕОЛОГИЯ!
1:09:07
Следующая публикация
Нет комментариев