Предыдущая публикация
БЕНАМОЗНИНГ ХУКМИ
(Иккинчи булим)
Росулуллох с.а.в мархамат киладилар:
Иймон билан куфрнинг орасида намознинг тарки бордир.
2618 – حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «بَيْنَ الكُفْرِ
(Термизий) . .وَالإِيمَانِ تَرْكُ الصَّلَاةِ»
Бу хадис сахихдир. Сахихи Муслимда хам келган. Сахихлигига иттифок килинган. Бу ерда Термизий ва Муслимнинг намознинг тарки хакидаги хадисни зохирига кура кабул этганликларидан намозни тарк килган кишини такфир килганликларини гувохи булдик.
Имом Бухорий хам намозни тарк килганни кофир дегандир.
7284 – حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ، وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنَ العَرَبِ، قَالَ عُمَرُ لِأَبِي بَكْرٍ: كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ؟ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ” أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا: لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَمَنْ قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ، إِلَّا بِحَقِّهِ [ص:94] وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ “، فَقَالَ: وَاللَّهِ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلاَةِ وَالزَّكَاةِ، فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ المَالِ، وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عِقَالًا كَانُوا يُؤَدُّونَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهِ، فَقَالَ عُمَرُ: «فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَأَيْتُ اللَّهَ قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ، فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الحَقُّ»، قَالَ ابْنُ بُكَيْرٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ عَنِ اللَّيْثِ عَنَاقًا
وَهُوَ أَصَحُّ
Бу машхур хадис Абу Бакр (р.а). билан Хазрати Умар (р.а)нинг орасида булган бахсдир. Закотни бермаганларни такфир килинишлилига иттифок этганларидан сунг, улар билан жиход килишни бахс килшаркан, Абу Бакр(р.а) Умар(р.а)га шундай деди:
"Намоз билан закотни орасини ажратганлар билан жиход киламан".
Бу иккиси хам намоз ва закотни адо килмаганларни такфир этганликларини англатади. Абу Бакр (р.а) Умар(р.а)га бу мисолни холатни тушунсин деб келтиряпти. Натижада икки сахоба хам кофирга карши жиход килиш фарз дея ижмо киладилар.
Яни Абу Бакр( р.а.) билан Умар (р.а) нинг бахси жиход масаласидадир. Такфир масаласига келсак, бу борада улар иттифокдирлар. Бу хадис сахобаларнинг намоз ва закотни адо килмаганларни такфир килишганлигига далил сифатидадир.
(Давоми бор)
Следующая публикация
Нет комментариев