Предыдущая публикация
Обряды поклонения, которые практикуются ныне безо всяких на то оснований, весьма многочисленны.
К ним, в частности, относятся нижеследующие: ⤵️
➖ Произнесение вслух слов намерения перед намазом, когда человек говорит:"Я намереваюсь помолиться Аллаhу так-то и так-то. Подобное является нововведением, так как не соответствует Сунне Пророка (да благословит его Аллаh и приветствует), а Аллаh Всевышний сказал:
«Скажи: "Неужели вы хотите уведомить Аллаhа о вашей вере, тогда как Аллаh знает то, что на небесах, и то, что на земле? Аллаh знает о всякой вещи".»(49:16).
Местом, предназначенным для намерения, является сердце, поэтому и произносить слова намерения следует сердцем, а не вслух.
➖ Групповое поминание (чтение зикров) после намаза, ибо в соответствии с установлениями Шариата слова поминания каждый должен произносить сам, отдельно.
➖ Требование чтения суры «аль-Фатиха» по разным поводам, в том числе после дуа, то есть обращения с мольбой к Аллаhу, и при чтении молитв по умершим.
➖ Устроение поминок умерших с приготовлением пищи и с наймом чтецов Корана ради утешения или на пользу умершему.
Подобные вещи являются нововведениями, не имеющими под собой никаких оснований, о которых Аллаh не ниспослал никакого доказательства.
➖ Организация разного рода религиозных праздников наподобие праздника в память о ночном путешествии Пророка (да благословит его Аллаh и приветствует) из Мекки в Иерусалим, вознесении на небо «Исра и Мирадж» или о переселении Пророка (да благословит его Аллаh и приветствует) из Мекки в Медину. Подобное никоим образом не обосновано Шариатом.
➖ Совершение особой умры в месяце раджаб, сопровождающееся особыми молитвами и постами, что на самом деле ничем не отличается от совершения умры, намазов, постов и жертвоприношений в течение других месяцев.
➖ Различные виды суфийских зикров. Все они являются нововведениями, так как противоречат узаконенным видам поминания как с точки зрения их формы, так и с точки зрения времени их совершения.
➖ Посвящение ночи в середине месяца шаaбан ночным молитвам и одного дня в середине этого месяца посту. Это также является нововведением, ибо Пророк (да благословит его Аллаh и приветствует) не делал ничего подобного.
➖ Возведение сооружений над могилами, избирание могил в качестве мест для поклонения, посещение их с целью получения благодати, приближение к Аллаhу посредством умерших и совершения прочих дел многобожия. То же самое относится и к посещению могил женщинами, ибо Посланник (да благословит его Аллаh и приветствует) проклял женщин посещающих могилы, превративших их в места для поклонения подобно мечети и зажигающих светильники.
Из книги عقيدة التوحيد
Шейх Солих аль-Фаузан حفظه الله ( скопировано)
Следующая публикация
Нет комментариев