Предыдущая публикация
Народы Узбекистана: Немцы
Самоназвание: дойче. Народ, основное население Германии. Язык: немецкий, западногерманской подгруппы германской группы индоевропейской семьи. Верующие: протестанты (главным образом лютеране), реформаторы, католики, меннониты и, частично, православные.
Немцы в Узбекистане:1926 г. 4 6461979 г. 39 5171989 г. 39 8092000 г. 7 838Прологом знакомства интеллектуалов Германии во второй половине средних веков с богатой историей среднеазиатских народов явилось создание в 1724 г. немецким композитором Георгом Генделем оперы «Темур».В начале 20-х гг. XIX в. Бухару посещает натуралист Э. Эверсман. Его книга «Путешествие из Оренбурга в Бухару» (1823) является одним из первоисточников по истории края. Спустя 70 лет в Бухаре побывал немецкий путешественник М. Альбрехт. В конце XIX столетия в Туркестанский край приезжал немецкий ученый-этнолог Бастиан, который передал в Берлинский музей подаренные ему в Ташкенте кувшинчики. Древние сосуды были найдены на Никифоровских землях. Немецкому гражданину Э. Кон-Винеру, пожалуй, одному из немногих иностранцев, удалось проникнуть в мае-июне 1924 г. в советский Туркестан. Его многолетний труд «Туран: исламское строительное искусство в Средней Азии» еще не стал в полной мере достоянием научной общественности стран СНГ.На территории Узбекистана немцы появляются в основном как вторичные переселенцы с различных, прежде всего поволжских, районов России.Первой группой немцев, селившихся в крае по мере его завоевания царскими войсками в 60-х гг. ХIХ столетия, были преимущественно выходцы из балтийских (остзейских) провинций подданные России, многочисленные военные и чиновники, начиная с Туркестанского генерал-губернатора генерал-лейтенанта К. П. фон Кауфмана. Почти тогда же появляются и немцы подданные германских государств. В 1869 г. в Ташкенте было три прусских подданных и один саксонский, а в 1877 г. - 17 подданных германских государств. В 1884 г. в Ташкентской лютеранской общине - 73 ее члена были генералами, штабными офицерами, полковниками и высокопоставленными чиновниками. Позднее основной поток переселенцев определила колониальная политика царского правительства по заселению края. Прежде всего, это крестьяне, ремесленники, предприниматели и купцы. С 1882 г. немцы-крестьяне осваивают села: Константиновское, Степное. К 1920 г. в первом из них было 231 хозяйство (1403 чел.), а во втором - 111 (514 чел.). Селились немцы и в других поселках: Капланбек, Кауфманское, Черняевка, Солдатские выселки, Шуберт. Несколько человек проживало в Бухарском эмирате. Около 150 крестьян (51 семья) осели в урочище Ак-Мечеть Хивинского ханства. Среди них немцев, подданных Германии, было незначительное число. В конце ХIХ в. в Туркестанском крае, Хивинском ханстве и Бухарском эмирате находилось до 3800 немцев.В первом десятилетии ХХ в. миграция населения из Поволжья и центральных районов России привела к росту численности немцев в Туркестане до 8,5 тыс. чел. В июле 1914 г. в Туркестане появляются военнопленные германской и австро-венгерской армий и беженцы. В край было вывезено 148 тыс. военнопленных, 350 гражданских пленных и почти 70 тыс. беженцев. К 1917 г. в Туркестане осталось около 810 тыс. беженцев, среди которых были немцы из Волыни и Киевской губернии, 3515 немецких солдат и 60 офицеров. Они пользовались к этому времени относительной свободой: работали врачами, учителями, на предприятиях, посещали кирху, устраивали благотворительные вечера и вносили оживление в культурную жизнь немецкой диаспоры. Хотя официально Туркестан в 1922-1923 гг. был закрыт для переселения, голод в Поволжье гнал и гнал сюда новые потоки беженцев.В самом начале 20-х гг. в Туркестанской АССР было создано Центральное немецкое бюро при Совете нацменьшинств. Уже в 1922 г. функционировало восемь немецких школ и рабочие клубы.По плану национального размежевания территории Средней Азии (1924) большинство сельских районов мест компактного проживания немцев в Туркестане отошли к другим республикам. Новые мигранты оседали в городах, поселках, районах промышленных новостроек Узбекистана. В 1929 г. организуется немецкий колхоз. Хозяйство отличалось высокой урожайностью и доходностью.При содействии Центрального немецкого бюро в 1934 г. в республике действовало 13 школ с немецким языком обучения, три рабочих клуба и три национальные библиотеки.Еще одна волна немецких переселенцев хлынула в республику в годы коллективизации и массовых репрессий. Коснулись они и немцев, проживающих в крае. Приход к власти в Германии фашистского режима послужил основанием во второй половине 30-х гг. для частичной депортации немцев из приграничных районов в глубь страны. В 1936 г. из западных районов и Украины было выслано 15 тыс. семей немцев и поляков. По переписи 1939 г. в Узбекистане проживало около 23 тыс. немцев. Около 74% из них были городскими жителями, 71% считали родным языком - немецкий.В связи с нападением фашистской Германии было издано правительственное распоряжение о ликвидации Автономной республики немцев Поволжья, их депортации и создании спецпоселений, мобилизации в трудовую армию.В 1948 г. с территории Таджикистана, а в 1952 г. - с Урала и Казахстана в Узбекистан было переброшено несколько эшелонов с немецкими спецпоселенцами на строительство промышленных объектов, освоение Голодной степи, разработку природных ресурсов и полезных ископаемых края.В 1956 г. были сняты ограничения в правовом положении немцев и членов их семей, а 3 ноября 1972 г. ограничения в выборе ими места жительства. Это вызвало значительный приток немцев в республику, прежде всего с целью восстановления семейно-родственных связей, трудовой занятости и жительства в условиях более благоприятного климата.С конца 50-х гг. численность немцев в республике начинает возрастать, причем в Узбекистане, как и в целом по Средней Азии, был самый высокий показатель рождаемости среди немцев 70,7% (в России он составлял 15%). С 1959 по 1970 г. немецкое население в Узбекистане увеличилось в два раза. В 80-х гг. численный прирост немцев практически прекратился.Среди немецкого населения республики имелись представители всех социальных групп. В начале ХХ в. основную массу немецких переселенцев составляли крестьяне. Они занимались хлебопашеством, садоводством, огородничеством, мясо-молочным животноводством, различными ремеслами.Колонисты использовали опыт обработки почвы коренного населения, вводили в крае новые технологии сельскохозяйственного труда и новые культуры, улучшали местную породу коров, вывели знаменитую аулиеатинскую упряжную лошадь, строили паровые и ветряные мельницы, славились как искусные колбасники, маслобойщики и сыровары. Немецкие села состояли из одной очень широкой и длинной озелененной улицы. По обеим сторонам ее располагались благоустроенные усадьбы, т. н. саксонские дома, объединяющие под одной массивной крышей все жилые и хозяйственные постройки. Почти в каждом селении был молитвенный дом, библиотека и хорошо оборудованная школа.В одежде колонисты придерживались привезенного из Германии костюма: у мужчин рубашка из белого полотна с отложным воротником, черный галстук, короткий жилет с металлическими пуговицами и синий суконный кафтан, штаны, заправленные в сапоги с голенищами, на голове черная шапка. Женщины носили нижние вытканные шерстяные юбки с красными разводами, поверх короткие синие легкие юбки и короткие синие с блестящими пуговицами душегрейки, с большим круглым вырезом. Под душегрейку одевалась белая кофта с длинными рукавами, присборенными у кисти рук. Костюм довершали нитка бус на шее и белый фартук. Голова покрывалась чепцом. Обувь состояла из низких башмачков, надетых на белые или синие вязаные чулки. Одежда немцев-горожан соответствовала общепринятой моде.Немецкие колонии представляли собой замкнутое экономическое и культурное пространство. Смешанные браки для них были исключением. В семье стремились сохранить элементы немецкого быта (убранство квартиры, слова нравоучений или молитвы на вышитых салфетках, обилие маленьких подушечек на диванах и кроватях, высоко взбитые перины, музыкальный инструмент в доме, на котором играли в основном мужчины).Пища немцев традиционно включала много мясных и мучных блюд: это куриная лапша нудель (Nudeln), пирожки с картофелем, особой формы пончики крепли, рулет штрудель (Strudel), пирог (Kuchen), клецки.Приготовление национальных блюд было обязательным по праздникам и для обрядовых трапез.Значительная часть немцев, преимущественно сельских жителей, были меннонитами. Они создавали с 1881 г. отдельные колонии, в которых устанавливался свой социально-экономический порядок жизни, сохранялась своя этноконфессиональная культура; строго следовали национально-религиозным традициям, были пацифистами и отказывались от военной и гражданской служб.В дореволюционном Туркестане одним из наиболее известных немцев, внесшим вклад в изучение и развитие национальной культуры коренного населения, являлся скрипач, работавший ранее в Мариинском театре, Август Эйхгорн. В 1884 г. по его инициативе было создано музыкальное общество. Эйхгорн проделал большую работу по записи музыки узбеков, казахов и других среднеазиатских народов.В начале XX в. влиятельную группу среди немцев составляли лица, занимавшиеся торговлей и предпринимательством: Г. В. Дюршмидт, Л. Зальман, братья Крафт, Н. А. Гринберг, М. Р. Келлер, А. Шотт и др. Во все времена весьма заметной прослойкой среди интеллигенции края были немцы врачи - М. Н. Бендингер, Нейфельдер, Г. Г. Феглер, К. О. Рейнгард, Х. Х. Ценнер; учителя - М. Г. Шотт, Н. Л. Пфейфер, Я. Я. Лютш, Н. Е. Бетгер; ученые: исследователь края - А. К. Гейер, ботаник-селекционер - Б. Ф. Мауэр, натуралисты: А. Ф. Мейендорф, Регель, энтомолог - Вильберг, исследователь Аральского моря - Л. С. Берг, химик - Тейх, астроном - Ф. Шварц, физик - Г. Н. Шуппе, садоводы - В. Гросс и М. Баум, ориенталисты: Н. Э. Вунцетель, Е. Ф. Каль, Л. Кун, А. Э. Шмидт, гидробиолог - Р. А. Кейзер, гидролог - В. Л. Шульц; архитекторы: В. С. Гейнцельман, М. Ф. Мауэр; библиограф - Е. К. Бетгер, художник - Р. К. Зоммер; искусствовед - Ф. И. Шмит, пианист - П. Келлер; руководители производств: В. В. Фронгейзер, Д. П. Горн, строитель гидростанции и города Ширин - С. С. Функ, ирригатор - А. Реслер и др.Первоначально весьма незначительная прослойка рабочих и служащих во второй половине ХХ в., в 70-80-х гг., становится основной группой среди немцев. Немцы составляли значительную часть трудовых коллективов: Ташкента, Ангрена, Чирчика, Ахангарана, Бекабада, Газалкента, Мубарекских газовых промыслов, Ферганы, Джизака, Самарканда, Бухары, Навои.В Узбекистане создалась целая плеяда известных деятелей науки и культуры немецкого происхождения: архитекторы: Лидваль Ф.И., Леннешмидт Э. Ф., Ванке Р. В., Блезе Р. В.; художник театра - Визель Г. А.; доктора исторических наук: Гентшке Л. В., Гентшке Л. Л.; доктор геолого-минералогических наук - Сикстель Т. А., художественный критик - Мюнц М. В., археолог - Вульферт Э.; биолог - Гагельганс А. И.; врачи: Бендингер М. Н., Гимельфарб Г. Н.В конце 80-х гг. началась миграция немцев из Средней Азии в Россию и Германию. Этот процесс усилился в 90-е гг. Обретение Республикой Узбекистан независимости вызвало стремительный рост национального самосознания народов, стремление к сохранению системы национальных духовных ценностей, культурных традиций, к этнокультурной самоорганизации.По материалам сборника: "Этнический атлас Узбекистана".В Ташкенте по адресу: Ташкент, Юнусабадский р-н, пр-т А. Темура, 42 действует "Гёте-институт" Немецкий культурный центр. http://www.mg.uz/publish/doc/text55991_narody_uzbekistana_nemcy
Следующая публикация
Нет комментариев