"Rasululloh (s.a.v.): "Sadaqa barcha musulmonlarga
vojibdir", deb marhamat qiddilar. "Agar mo'min kishi
sadaqa uchun biron narsa topolmasachi?" - deb
so'rashdi. "Qo'llari bilan mehnat qilsin; ham o'ziga
foyda, ham sadaqa bera oladi", deb marhamat qildilar.
"Mehnat qilish-ga kuchi yetmasasi?" - deb so'radilar.
"Yaxshilik qilsin", dedilar. "Bu ish ham qo'lidan
kelmasachi?" - deb so'radilar. "O'zini yomonlik
qilishdan
saqlasin, zero, bu ham uning sadayoqasi bo'ladi",
dedilar.
Amirul mo‘minin Abu Hafs Umar ibn Xattob (r.a)dan:
Men Rasululloh (s.a.v)ning shunday deyayotganlarini
eshitdim: «Amallar (faqatgina) niyatlar bilan (e’tibor
qilinadi) va har bir kishi uchun niyat qilgan narsasigina
(savobi yoki jazosi) bordir. Bas, kimning hijrati Alloh va
Rasuli uchun bo‘lsa, uning hijrati Alloh va Rasuli uchun
(deb e’tibor qilinajak). Kimning hijrati biron dunyo
(matosi) ni qo‘lga kiritish yoki bir ayolni nikohlab olish
uchun bo‘lsa, uning hijrati nima uchun qilingan bo‘lsa,
o‘sha uchundir». (Buxoriy va Muslim rivoyati.)
Umar (r.a)dan:
«Bir kuni biz Rasululloh (s.a.v) huzurlarida
o‘tirganimizda banogoh oldimizga oppoq kiyimli, tim
qora sochli, ustida safar izlari ko‘rinmaydigan, oramizda
ham hech kim uni tanimaydigan bir kishi chiqdi va
Payg‘ambar (s.a.v) oldilarga borib o‘tirdi. Tizzasini
(Rasululloh (s.a.v) tizzalariga taqab, ikki qo‘lini
(o‘zining) sonlariga qo‘yib, dedi:- Ey Muhammad!
Menga Islom haqida xabar bering! Rasululloh (s.a.v)
dedilar:- Islom Allohdan o‘zga iloh yo‘qligi hamda
Muhammad alayhis-salom Allohning Rasuli ekanligiga
guvohlik berishing, namozni barpo qilishing, zakotni ado
qilishing, Ramazonda ro‘za tutishing va agar qodir
bo‘lsang, Baytullohni haj qilishingdir. Haligi kishi:-
To‘g‘ri aytdingiz!- dedi.
Biz uning ham so‘rab, ham tasdiqlab qo‘yayotganiga
hayron bo‘ldik.- Menga iymon haqida xabar bering!-
Allohga, Uning farishtalariga, kitoblariga,
Payg‘ambarlariga va Oxirat kuniga ishonishing hamda
taqdirning yaxshisi-yu yomoniga (barchasining Alloh
tarafidan ek...ЕщёUmar (r.a)dan:
«Bir kuni biz Rasululloh (s.a.v) huzurlarida
o‘tirganimizda banogoh oldimizga oppoq kiyimli, tim
qora sochli, ustida safar izlari ko‘rinmaydigan, oramizda
ham hech kim uni tanimaydigan bir kishi chiqdi va
Payg‘ambar (s.a.v) oldilarga borib o‘tirdi. Tizzasini
(Rasululloh (s.a.v) tizzalariga taqab, ikki qo‘lini
(o‘zining) sonlariga qo‘yib, dedi:- Ey Muhammad!
Menga Islom haqida xabar bering! Rasululloh (s.a.v)
dedilar:- Islom Allohdan o‘zga iloh yo‘qligi hamda
Muhammad alayhis-salom Allohning Rasuli ekanligiga
guvohlik berishing, namozni barpo qilishing, zakotni ado
qilishing, Ramazonda ro‘za tutishing va agar qodir
bo‘lsang, Baytullohni haj qilishingdir. Haligi kishi:-
To‘g‘ri aytdingiz!- dedi.
Biz uning ham so‘rab, ham tasdiqlab qo‘yayotganiga
hayron bo‘ldik.- Menga iymon haqida xabar bering!-
Allohga, Uning farishtalariga, kitoblariga,
Payg‘ambarlariga va Oxirat kuniga ishonishing hamda
taqdirning yaxshisi-yu yomoniga (barchasining Alloh
tarafidan ekaniga) iymon keltirishing.- To‘g‘ri
aytdingiz!- deb, yana so‘radi,- Menga ehson haqida
xabar bering!- Allohga xuddi Uni ko‘rib turgandek
ibodat qilishing, agar ko‘rmayotgan bo‘lsang, U seni
ko‘rib turibdi.- Menga Soat (Qiyomat kuni) haqida
xabar bering.- U haqda so‘ralayotgan kishi
so‘rovchidan ko‘proq bilguvchi emas.- Uning alomatlari
haqida aytib bering.- (Uning belgilari shuki) cho‘ri
o‘zining ho‘jayinini tug‘adi va o‘zlari yalangoyoq,
yalang‘och, kambag‘al bo‘lgan qo‘yboqarlar faxr va riyo
uchun bino qurayotganini ko‘rasiz.
So‘ng haligi kishi ketdi. Men (o‘sha kishi haqida
so‘ramay) ancha muddat kutdim. Keyin (Rasululloh
(s.a.v) mendan so‘radilar:- Ey Umar! Bilasanmi, o‘sha
so‘rovchi kimligini?- Alloh va Rasuli biluvchiroq!- U
kishi – Jibriyl alayhis-salom, sizlarga diningizni ta’lim
bergani kelgan edilar,- dedilar». (Muslim rivoyati.) Abu
Abdurahmon Abdulloh ibn Umar ibn Xattob raziyallohu
anhumodan: Rasululloh (s.a.v) dedilar: «Islom besh
narsa ustiga barpo qilingandir:
1) Allohdan o‘zga iloh yo‘q va Muhammad alayhis-
salom Allohning Rasuli, deb guvohlik berish;
2) Namozni barpo qilish;
3) Zakotni ado etish;
4) Baytullohni haj qilish;
5) Ramazon oyida ro‘za tutish». (Buxoriy va Muslim
rivoyati.)
Abu Abdurahmon Abdulloh ibn Mas’ud(r.a)dan: Bizga
sodiq (barcha ishlari va so‘zlarida rostgo‘y) va masduq
(Alloh tarafidan rost va’da berilgan) zot – Rasululloh
sollalloћu alayћi vasallam quyidagi hadisni aytganlar:
«Darhaqiqat, har biringizning xilqati (ya’ni yaratilishi)
onasining qornida qirq kun ichida «nutfa» (tomchi suv)
holida jamlanadi, so‘ngra xuddi shuncha muddat ichida
«alaqa» (laxta qon) holida bo‘ladi, so‘ngra xuddi
shuncha muddat ichida «muzg‘a» (bir parcha go‘sht)
holida bo‘ladi.
So‘ngra unga bir farishta yuboriladi va o‘sha farishta
unga jon purkaydi. Keyin farishtaga shu inson ahvoli-
taqdiriga taalluqli bo‘lgan to‘rt narsani: rizqi, ajali, amali
hamda baxtsiz yoki baxtli ekanini yozish farmon qilinadi.
Undan o‘zga hech qanday iloh yo‘q bo‘lgan Allohga
qasam-ki, bir kimsa jannat ahlining amallarini qilib
yuradi, hatto u bilan jannat o‘rtasida bir gaz (yarim
qadam)gina (masofa) qoladi. Shunda uning kitobi (Alloh
ta’olo uning do‘zaxiy ekanligi haqida az...ЕщёAbu Abdurahmon Abdulloh ibn Mas’ud(r.a)dan: Bizga
sodiq (barcha ishlari va so‘zlarida rostgo‘y) va masduq
(Alloh tarafidan rost va’da berilgan) zot – Rasululloh
sollalloћu alayћi vasallam quyidagi hadisni aytganlar:
«Darhaqiqat, har biringizning xilqati (ya’ni yaratilishi)
onasining qornida qirq kun ichida «nutfa» (tomchi suv)
holida jamlanadi, so‘ngra xuddi shuncha muddat ichida
«alaqa» (laxta qon) holida bo‘ladi, so‘ngra xuddi
shuncha muddat ichida «muzg‘a» (bir parcha go‘sht)
holida bo‘ladi.
So‘ngra unga bir farishta yuboriladi va o‘sha farishta
unga jon purkaydi. Keyin farishtaga shu inson ahvoli-
taqdiriga taalluqli bo‘lgan to‘rt narsani: rizqi, ajali, amali
hamda baxtsiz yoki baxtli ekanini yozish farmon qilinadi.
Undan o‘zga hech qanday iloh yo‘q bo‘lgan Allohga
qasam-ki, bir kimsa jannat ahlining amallarini qilib
yuradi, hatto u bilan jannat o‘rtasida bir gaz (yarim
qadam)gina (masofa) qoladi. Shunda uning kitobi (Alloh
ta’olo uning do‘zaxiy ekanligi haqida azalda yozib
qo‘ygan taqdiri) yetib kelib (ya’ni undan g‘olib kelib),
do‘zax ahlining amalini qilib qo‘yadi-da, do‘zaxga kirib
ketadi.
Va (yana) birov do‘zax ahlining amallarini qilib yuradi,
hatto u bilan jahannam o‘rtasida bir gazgina masofa
qoladi. Shunda uning kitobi (Alloh ta’olo uning jannatiy
ekanligi haqida azalda yozib qo‘ygan taqdiri) o‘zib ketib
(ya’ni undan g‘olib kelib), jannat ahli amalini qiladi-da,
jannatga kirib ketadi».( Buxoriy va Muslim rivoyati) (5-
hadis ) Ummul mo‘minin Oisha (r.a)dan: Rasululloh
sollallohu alayhi vasallam dedilar: «Kimki dinimizda asli
yo‘q bo‘lgan narsani paydo qilsa, u albatta rad qilinur».
(Imom Muslimning rivoyatida «Kimki biz unga
buyurmagan amalni qilsa, u albatta rad qilinur».
(Buxoriy va Muslim rivoyati.).
Bir kuni Rasululloh
(s.a.v) Anas ibn
Molik (r.a.) ga
shunday nasihat
qildilar: «Qalbingda
hech kimsaga
nisbatan yomon fikrda bo‘lmasdan yashashga kuching
yetsa shunday yasha. Bu mening sunnatimdir. Kim
mening sunnatimni hayotga tatbiq qilsa meni sevgan
bo‘ladi. Meni sevgan men bilan jannatda birga bo‘ladi»
Имрон ибн Ҳусайн разияллоҳу анҳу ривоят
қиладилар:
«Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам:
«Сизларнинг яхшиларингиз менинг
замондошларимдур, сўнг улардан кейингилар, сўнг
улардан кейингилар» — деб марҳамат қилдилар.
Кейин, Жаноб Расулуллоҳ ўз асрларидан икки ёки уч
аср сўнг дунёга келадиганлар ҳақида зикр
қилдиларми, йўқми, буни аниқ билмайман, ул зот:
«Сизлардан кейин шундай қавм дунёга келадики,
улар хиёнат қилиб, ўзларига нисбатан ишончни
йўқотадилар, ваъда берадилар-у, вафо
қилмайдилар, (дунё лаззатларига берилиб
кетганларидан) семириб кетадилар» — деб
айтдилар».
Бухорий ривояти. ”Ал-жомеъ ас-саҳиҳ”дан
Шу тоифадан бўлиб қолишликдан Ўзи асрасин!
Anas ibn Molikdan rivoyat qilingan hadisda Rasululloh
sollallohu alayhi va sallam aytdilar:
«Allohning shunday bandalari borki, Qiyomat kuni ular
minbarda o‘tiradilar. Ularning liboslari nur, yuzlari
yorug‘ bo‘ladi. Ular payg‘ambarlar ham, shahidlar ham
emas, lekin payg‘ambarlar ham, shahidlar ham ularga
havas bilan qaraydilar». Shunda sahobalar: «Ular kimlar,
yo Rasululloh?» deb so‘rashdi. Payg‘ambar
alayhissalom: «Ular Alloh uchun bir-birlarini yaxshi
ko‘rganlar, Alloh uchun bir-birlarini ziyorat qilganlar va
Alloh uchun bir-birlari bilan o‘tirganlardir» , dedilar
(Tabaroniy rivoyati).
Abu Hurayra raziyallohu anhu rivoyat qiladilar.
«Bir kishi Rasululloh sallallohu alayhi va sallamning
huzurlariga kelib: «Halok bo‘ldim!» — dedi.
Janob Rasululloh: «Nechun?» — dedilar.
U: «Ramazonda xotinim birla aloqa qilib qo‘ydim»,—
dedi.
Janob Rasululloh: «Bir qul topa (ya’ni, ozod qila)
olasanmi?» — dedilar.
U: «Yo‘q», — dedi.
Janob Rasululloh: «Ikki oy muttasil ro‘za tuta
olasanmi?» — dedilar.
U: «Yo‘q»,— dedi.
Janob Rasululloh: «Oltmishta miskinning qorinlarini
to‘yg‘aza olasanmi?» — dedilar.
U: «Yo‘q»,— dedi.
Shul asnoda ansorlardan biri bir savat xurmoni Janob
Rasulullohga (hadya qilib) olib kelib qoldi.
Janob Rasululloh boyagi kishiga: «Mana buni olib borib,
sadaqa qilgil!» — dedilar.
U: «O’zimizdan kambag‘alroqqami, yo Rasulalloh? Sizni
haq (din) birla yuborgan zot haqi, Madinaning ikki tog‘i
oralig‘ida bizdan ham qashshoqroq xonadon yo‘qdur!» —
dedi.
Shunda Janob Rasululloh: «Borgil, buni oilangga
yedirgil!»— deb marhamat qildilar».
Buxoriy rivoyati...ЕщёAbu Hurayra raziyallohu anhu rivoyat qiladilar.
«Bir kishi Rasululloh sallallohu alayhi va sallamning
huzurlariga kelib: «Halok bo‘ldim!» — dedi.
Janob Rasululloh: «Nechun?» — dedilar.
U: «Ramazonda xotinim birla aloqa qilib qo‘ydim»,—
dedi.
Janob Rasululloh: «Bir qul topa (ya’ni, ozod qila)
olasanmi?» — dedilar.
U: «Yo‘q», — dedi.
Janob Rasululloh: «Ikki oy muttasil ro‘za tuta
olasanmi?» — dedilar.
U: «Yo‘q»,— dedi.
Janob Rasululloh: «Oltmishta miskinning qorinlarini
to‘yg‘aza olasanmi?» — dedilar.
U: «Yo‘q»,— dedi.
Shul asnoda ansorlardan biri bir savat xurmoni Janob
Rasulullohga (hadya qilib) olib kelib qoldi.
Janob Rasululloh boyagi kishiga: «Mana buni olib borib,
sadaqa qilgil!» — dedilar.
U: «O’zimizdan kambag‘alroqqami, yo Rasulalloh? Sizni
haq (din) birla yuborgan zot haqi, Madinaning ikki tog‘i
oralig‘ida bizdan ham qashshoqroq xonadon yo‘qdur!» —
dedi.
Shunda Janob Rasululloh: «Borgil, buni oilangga
yedirgil!»— deb marhamat qildilar».
Buxoriy rivoyati. “Al-jome’ as-sahih”dan.
Abu Molik Horis ibn Osim al-Ash’ariy (r.a) rivoyat
qiladilar:
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam dedilar: - Tahorat-
pokizalik iymonning yarmidir. «Al-hamdu lillah» mezonni
to‘ldiradi. «Subhanalloh va al-hamdu lillah» osmonlaru
yer oralig‘ini to‘ldirishadi – yoki to‘ldiradi. Namoz
nurdir. Sadaqa- zakot (iymonning sahihligiga) dilil-
burhondir. Sabr ziyodir! Qur’on sizning foydangizga
yoxud zararingizga ishlaydigan hujjatdir. Hamma tong
sahardan harakat qilib o‘zini (Allohga yoki shaytonga)
sotadi. Pirovardida nafsini (dunyo xorligi-yu Oxirat
azobidan) xalos qiladi yoki (gunoh-ma’siyatlarga botib,)
uni halok etadi.
Muslim rivoyati.
Абу Ҳурайра разияллоҳу анҳу ривоят қиладилар:
«Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам:
«Одамларнинг (ўзаро қилган) ҳар бир салом-алиги
учун савоб ёзилур, Қуёш чиқадирган ҳар бир кунда
(яъни, бу дунёда) одамлар ўртасида қилинган
адолат учун савоб ёзилур!» — деб марҳамат
қилдилар».
Бухорий ривояти. “Ал-жомеъ ас-саҳиҳ”дан.
Ilm o'rganish - Allohdan qo'rqish, uni talab qilish -
ibodat, izlash - jihod, bilmaganga o'rgatish - sadaqa,
uni o'z ahliga o'rgatish - Allohga qurbatdir. Ilm -
tanholikda hamroh, hilvatda - do'st, to'g'ri yo'l
ko'rsatuvchi - dalil, begonlar oldida - eng sodiq do'st,
Jannat yo'lining minorasidir.
Hazrati Umar ibn Hattob r.a.
Абу Ҳурайра разияллоҳу анҳу ривоят қиладилар:
«Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам:
«Одамларнинг (ўзаро қилган) ҳар бир салом-алиги
учун савоб ёзилур, Қуёш чиқадирган ҳар бир кунда
(яъни, бу дунёда) одамлар ўртасида қилинган
адолат учун савоб ёзилур!» — деб марҳамат
қилдилар».
Бухорий ривояти. “Ал-жомеъ ас-саҳиҳ”дан.
Abu Hurayra raziyallohu anhu rivoyat qiladilar:
«Rasululloh sallallohu alayhi va sallam: «Olloh taoloning
to‘qson to‘qqizta, (ya’ni) bir kam yuzta ismi bor. Kimki
ularni yodlab olsa, jannatga kirgay» — deb marhamat
qildilar».
Buxoriy rivoyati. “Al-jome’ as-sahih”dan.
Мы используем cookie-файлы, чтобы улучшить сервисы для вас. Если ваш возраст менее 13 лет, настроить cookie-файлы должен ваш законный представитель. Больше информации
Комментарии 100
vojibdir", deb marhamat qiddilar. "Agar mo'min kishi
sadaqa uchun biron narsa topolmasachi?" - deb
so'rashdi. "Qo'llari bilan mehnat qilsin; ham o'ziga
foyda, ham sadaqa bera oladi", deb marhamat qildilar.
"Mehnat qilish-ga kuchi yetmasasi?" - deb so'radilar.
"Yaxshilik qilsin", dedilar. "Bu ish ham qo'lidan
kelmasachi?" - deb so'radilar. "O'zini yomonlik
qilishdan
saqlasin, zero, bu ham uning sadayoqasi bo'ladi",
dedilar.
Men Rasululloh (s.a.v)ning shunday deyayotganlarini
eshitdim: «Amallar (faqatgina) niyatlar bilan (e’tibor
qilinadi) va har bir kishi uchun niyat qilgan narsasigina
(savobi yoki jazosi) bordir. Bas, kimning hijrati Alloh va
Rasuli uchun bo‘lsa, uning hijrati Alloh va Rasuli uchun
(deb e’tibor qilinajak). Kimning hijrati biron dunyo
(matosi) ni qo‘lga kiritish yoki bir ayolni nikohlab olish
uchun bo‘lsa, uning hijrati nima uchun qilingan bo‘lsa,
o‘sha uchundir». (Buxoriy va Muslim rivoyati.)
«Bir kuni biz Rasululloh (s.a.v) huzurlarida
o‘tirganimizda banogoh oldimizga oppoq kiyimli, tim
qora sochli, ustida safar izlari ko‘rinmaydigan, oramizda
ham hech kim uni tanimaydigan bir kishi chiqdi va
Payg‘ambar (s.a.v) oldilarga borib o‘tirdi. Tizzasini
(Rasululloh (s.a.v) tizzalariga taqab, ikki qo‘lini
(o‘zining) sonlariga qo‘yib, dedi:- Ey Muhammad!
Menga Islom haqida xabar bering! Rasululloh (s.a.v)
dedilar:- Islom Allohdan o‘zga iloh yo‘qligi hamda
Muhammad alayhis-salom Allohning Rasuli ekanligiga
guvohlik berishing, namozni barpo qilishing, zakotni ado
qilishing, Ramazonda ro‘za tutishing va agar qodir
bo‘lsang, Baytullohni haj qilishingdir. Haligi kishi:-
To‘g‘ri aytdingiz!- dedi.
Biz uning ham so‘rab, ham tasdiqlab qo‘yayotganiga
hayron bo‘ldik.- Menga iymon haqida xabar bering!-
Allohga, Uning farishtalariga, kitoblariga,
Payg‘ambarlariga va Oxirat kuniga ishonishing hamda
taqdirning yaxshisi-yu yomoniga (barchasining Alloh
tarafidan ek...ЕщёUmar (r.a)dan:
«Bir kuni biz Rasululloh (s.a.v) huzurlarida
o‘tirganimizda banogoh oldimizga oppoq kiyimli, tim
qora sochli, ustida safar izlari ko‘rinmaydigan, oramizda
ham hech kim uni tanimaydigan bir kishi chiqdi va
Payg‘ambar (s.a.v) oldilarga borib o‘tirdi. Tizzasini
(Rasululloh (s.a.v) tizzalariga taqab, ikki qo‘lini
(o‘zining) sonlariga qo‘yib, dedi:- Ey Muhammad!
Menga Islom haqida xabar bering! Rasululloh (s.a.v)
dedilar:- Islom Allohdan o‘zga iloh yo‘qligi hamda
Muhammad alayhis-salom Allohning Rasuli ekanligiga
guvohlik berishing, namozni barpo qilishing, zakotni ado
qilishing, Ramazonda ro‘za tutishing va agar qodir
bo‘lsang, Baytullohni haj qilishingdir. Haligi kishi:-
To‘g‘ri aytdingiz!- dedi.
Biz uning ham so‘rab, ham tasdiqlab qo‘yayotganiga
hayron bo‘ldik.- Menga iymon haqida xabar bering!-
Allohga, Uning farishtalariga, kitoblariga,
Payg‘ambarlariga va Oxirat kuniga ishonishing hamda
taqdirning yaxshisi-yu yomoniga (barchasining Alloh
tarafidan ekaniga) iymon keltirishing.- To‘g‘ri
aytdingiz!- deb, yana so‘radi,- Menga ehson haqida
xabar bering!- Allohga xuddi Uni ko‘rib turgandek
ibodat qilishing, agar ko‘rmayotgan bo‘lsang, U seni
ko‘rib turibdi.- Menga Soat (Qiyomat kuni) haqida
xabar bering.- U haqda so‘ralayotgan kishi
so‘rovchidan ko‘proq bilguvchi emas.- Uning alomatlari
haqida aytib bering.- (Uning belgilari shuki) cho‘ri
o‘zining ho‘jayinini tug‘adi va o‘zlari yalangoyoq,
yalang‘och, kambag‘al bo‘lgan qo‘yboqarlar faxr va riyo
uchun bino qurayotganini ko‘rasiz.
So‘ng haligi kishi ketdi. Men (o‘sha kishi haqida
so‘ramay) ancha muddat kutdim. Keyin (Rasululloh
(s.a.v) mendan so‘radilar:- Ey Umar! Bilasanmi, o‘sha
so‘rovchi kimligini?- Alloh va Rasuli biluvchiroq!- U
kishi – Jibriyl alayhis-salom, sizlarga diningizni ta’lim
bergani kelgan edilar,- dedilar». (Muslim rivoyati.) Abu
Abdurahmon Abdulloh ibn Umar ibn Xattob raziyallohu
anhumodan: Rasululloh (s.a.v) dedilar: «Islom besh
narsa ustiga barpo qilingandir:
1) Allohdan o‘zga iloh yo‘q va Muhammad alayhis-
salom Allohning Rasuli, deb guvohlik berish;
2) Namozni barpo qilish;
3) Zakotni ado etish;
4) Baytullohni haj qilish;
5) Ramazon oyida ro‘za tutish». (Buxoriy va Muslim
rivoyati.)
sodiq (barcha ishlari va so‘zlarida rostgo‘y) va masduq
(Alloh tarafidan rost va’da berilgan) zot – Rasululloh
sollalloћu alayћi vasallam quyidagi hadisni aytganlar:
«Darhaqiqat, har biringizning xilqati (ya’ni yaratilishi)
onasining qornida qirq kun ichida «nutfa» (tomchi suv)
holida jamlanadi, so‘ngra xuddi shuncha muddat ichida
«alaqa» (laxta qon) holida bo‘ladi, so‘ngra xuddi
shuncha muddat ichida «muzg‘a» (bir parcha go‘sht)
holida bo‘ladi.
So‘ngra unga bir farishta yuboriladi va o‘sha farishta
unga jon purkaydi. Keyin farishtaga shu inson ahvoli-
taqdiriga taalluqli bo‘lgan to‘rt narsani: rizqi, ajali, amali
hamda baxtsiz yoki baxtli ekanini yozish farmon qilinadi.
Undan o‘zga hech qanday iloh yo‘q bo‘lgan Allohga
qasam-ki, bir kimsa jannat ahlining amallarini qilib
yuradi, hatto u bilan jannat o‘rtasida bir gaz (yarim
qadam)gina (masofa) qoladi. Shunda uning kitobi (Alloh
ta’olo uning do‘zaxiy ekanligi haqida az...ЕщёAbu Abdurahmon Abdulloh ibn Mas’ud(r.a)dan: Bizga
sodiq (barcha ishlari va so‘zlarida rostgo‘y) va masduq
(Alloh tarafidan rost va’da berilgan) zot – Rasululloh
sollalloћu alayћi vasallam quyidagi hadisni aytganlar:
«Darhaqiqat, har biringizning xilqati (ya’ni yaratilishi)
onasining qornida qirq kun ichida «nutfa» (tomchi suv)
holida jamlanadi, so‘ngra xuddi shuncha muddat ichida
«alaqa» (laxta qon) holida bo‘ladi, so‘ngra xuddi
shuncha muddat ichida «muzg‘a» (bir parcha go‘sht)
holida bo‘ladi.
So‘ngra unga bir farishta yuboriladi va o‘sha farishta
unga jon purkaydi. Keyin farishtaga shu inson ahvoli-
taqdiriga taalluqli bo‘lgan to‘rt narsani: rizqi, ajali, amali
hamda baxtsiz yoki baxtli ekanini yozish farmon qilinadi.
Undan o‘zga hech qanday iloh yo‘q bo‘lgan Allohga
qasam-ki, bir kimsa jannat ahlining amallarini qilib
yuradi, hatto u bilan jannat o‘rtasida bir gaz (yarim
qadam)gina (masofa) qoladi. Shunda uning kitobi (Alloh
ta’olo uning do‘zaxiy ekanligi haqida azalda yozib
qo‘ygan taqdiri) yetib kelib (ya’ni undan g‘olib kelib),
do‘zax ahlining amalini qilib qo‘yadi-da, do‘zaxga kirib
ketadi.
hatto u bilan jahannam o‘rtasida bir gazgina masofa
qoladi. Shunda uning kitobi (Alloh ta’olo uning jannatiy
ekanligi haqida azalda yozib qo‘ygan taqdiri) o‘zib ketib
(ya’ni undan g‘olib kelib), jannat ahli amalini qiladi-da,
jannatga kirib ketadi».( Buxoriy va Muslim rivoyati) (5-
hadis ) Ummul mo‘minin Oisha (r.a)dan: Rasululloh
sollallohu alayhi vasallam dedilar: «Kimki dinimizda asli
yo‘q bo‘lgan narsani paydo qilsa, u albatta rad qilinur».
(Imom Muslimning rivoyatida
buyurmagan amalni qilsa, u albatta rad qilinur».
(Buxoriy va Muslim rivoyati.).
(s.a.v) Anas ibn
Molik (r.a.) ga
shunday nasihat
qildilar: «Qalbingda
hech kimsaga
nisbatan yomon fikrda bo‘lmasdan yashashga kuching
yetsa shunday yasha. Bu mening sunnatimdir. Kim
mening sunnatimni hayotga tatbiq qilsa meni sevgan
bo‘ladi. Meni sevgan men bilan jannatda birga bo‘ladi»
қиладилар:
«Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам:
«Сизларнинг яхшиларингиз менинг
замондошларимдур, сўнг улардан кейингилар, сўнг
улардан кейингилар» — деб марҳамат қилдилар.
Кейин, Жаноб Расулуллоҳ ўз асрларидан икки ёки уч
аср сўнг дунёга келадиганлар ҳақида зикр
қилдиларми, йўқми, буни аниқ билмайман, ул зот:
«Сизлардан кейин шундай қавм дунёга келадики,
улар хиёнат қилиб, ўзларига нисбатан ишончни
йўқотадилар, ваъда берадилар-у, вафо
қилмайдилар, (дунё лаззатларига берилиб
кетганларидан) семириб кетадилар» — деб
айтдилар».
Бухорий ривояти. ”Ал-жомеъ ас-саҳиҳ”дан
Шу тоифадан бўлиб қолишликдан Ўзи асрасин!
sollallohu alayhi va sallam aytdilar:
«Allohning shunday bandalari borki, Qiyomat kuni ular
minbarda o‘tiradilar. Ularning liboslari nur, yuzlari
yorug‘ bo‘ladi. Ular payg‘ambarlar ham, shahidlar ham
emas, lekin payg‘ambarlar ham, shahidlar ham ularga
havas bilan qaraydilar». Shunda sahobalar: «Ular kimlar,
yo Rasululloh?» deb so‘rashdi. Payg‘ambar
alayhissalom: «Ular Alloh uchun bir-birlarini yaxshi
ko‘rganlar, Alloh uchun bir-birlarini ziyorat qilganlar va
Alloh uchun bir-birlari bilan o‘tirganlardir» , dedilar
(Tabaroniy rivoyati).
«Bir kishi Rasululloh sallallohu alayhi va sallamning
huzurlariga kelib: «Halok bo‘ldim!» — dedi.
Janob Rasululloh: «Nechun?» — dedilar.
U: «Ramazonda xotinim birla aloqa qilib qo‘ydim»,—
dedi.
Janob Rasululloh: «Bir qul topa (ya’ni, ozod qila)
olasanmi?» — dedilar.
U: «Yo‘q», — dedi.
Janob Rasululloh: «Ikki oy muttasil ro‘za tuta
olasanmi?» — dedilar.
U: «Yo‘q»,— dedi.
Janob Rasululloh: «Oltmishta miskinning qorinlarini
to‘yg‘aza olasanmi?» — dedilar.
U: «Yo‘q»,— dedi.
Shul asnoda ansorlardan biri bir savat xurmoni Janob
Rasulullohga (hadya qilib) olib kelib qoldi.
Janob Rasululloh boyagi kishiga: «Mana buni olib borib,
sadaqa qilgil!» — dedilar.
U: «O’zimizdan kambag‘alroqqami, yo Rasulalloh? Sizni
haq (din) birla yuborgan zot haqi, Madinaning ikki tog‘i
oralig‘ida bizdan ham qashshoqroq xonadon yo‘qdur!» —
dedi.
Shunda Janob Rasululloh: «Borgil, buni oilangga
yedirgil!»— deb marhamat qildilar».
Buxoriy rivoyati...ЕщёAbu Hurayra raziyallohu anhu rivoyat qiladilar.
«Bir kishi Rasululloh sallallohu alayhi va sallamning
huzurlariga kelib: «Halok bo‘ldim!» — dedi.
Janob Rasululloh: «Nechun?» — dedilar.
U: «Ramazonda xotinim birla aloqa qilib qo‘ydim»,—
dedi.
Janob Rasululloh: «Bir qul topa (ya’ni, ozod qila)
olasanmi?» — dedilar.
U: «Yo‘q», — dedi.
Janob Rasululloh: «Ikki oy muttasil ro‘za tuta
olasanmi?» — dedilar.
U: «Yo‘q»,— dedi.
Janob Rasululloh: «Oltmishta miskinning qorinlarini
to‘yg‘aza olasanmi?» — dedilar.
U: «Yo‘q»,— dedi.
Shul asnoda ansorlardan biri bir savat xurmoni Janob
Rasulullohga (hadya qilib) olib kelib qoldi.
Janob Rasululloh boyagi kishiga: «Mana buni olib borib,
sadaqa qilgil!» — dedilar.
U: «O’zimizdan kambag‘alroqqami, yo Rasulalloh? Sizni
haq (din) birla yuborgan zot haqi, Madinaning ikki tog‘i
oralig‘ida bizdan ham qashshoqroq xonadon yo‘qdur!» —
dedi.
Shunda Janob Rasululloh: «Borgil, buni oilangga
yedirgil!»— deb marhamat qildilar».
Buxoriy rivoyati. “Al-jome’ as-sahih”dan.
qiladilar:
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam dedilar: - Tahorat-
pokizalik iymonning yarmidir. «Al-hamdu lillah» mezonni
to‘ldiradi. «Subhanalloh va al-hamdu lillah» osmonlaru
yer oralig‘ini to‘ldirishadi – yoki to‘ldiradi. Namoz
nurdir. Sadaqa- zakot (iymonning sahihligiga) dilil-
burhondir. Sabr ziyodir! Qur’on sizning foydangizga
yoxud zararingizga ishlaydigan hujjatdir. Hamma tong
sahardan harakat qilib o‘zini (Allohga yoki shaytonga)
sotadi. Pirovardida nafsini (dunyo xorligi-yu Oxirat
azobidan) xalos qiladi yoki (gunoh-ma’siyatlarga botib,)
uni halok etadi.
Muslim rivoyati.
қиладилар:
«Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам уч бор:
«Энг катта гуноҳи азимлар хусусида сизларга хабар
қилайинми?» — дедилар. Саҳобалар: «Ҳа, ё
Расулаллоҳ!» — дейишди. Шунда Жаноб Расулуллоҳ:
«Оллоҳга ширк келтирмоқлик, ота-онага
итоатсизлик...» — дедилар-да, ёнбошлаб етган
эрдилар, ўлтириб олдилар. Сўнг: «Ёлғон гап ҳам (энг
катта гуноҳи азимлардан) эмасми?!» — деб такрор-
такрор айтавердиларки, ҳатто биз: «Қанийди, бас
қилсалар!» — дедик».
Бухорий ривояти. “Ал-жомеъ ас-саҳиҳ”дан.
«Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам: «Агар
одамлар азон бирлан (намозхонларнинг) биринчи
сафида қанчалар хайру баракот борлигини
билганларида эрди, (масжидга азонга қадар етиб
келиб, биринчи сафдан жой олиш учун) ўрталарида
қуръа ташлашдан бўлак илож тополмай, қуръа
ташлаган бўлур эрдилар! Агар одамлар такбирда
қанчалар хайру баракот борлигини билганларида
эрди, унга (барвақтроқ етиб келиш учун) ким ўзарга
мусобақалашган бўлур эрдилар! Агар одамлар
хуфтон ва бомдодда қанчалар хайру баракот
борлигини билганларида эрди, уларга эмаклаб бўлса
ҳам, келур эрдилар!» — дедилар».
Бухорий ривояти. ”Ал-жомеъ ас-саҳиҳ”дан.
«Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам: «Етти
ҳалокатли (гуноҳи азимлар)дан ўзингизни олиб
қочингизлар!» — дедилар. (Саҳобалар): «Ё
Расулаллоҳ, улар қайси (гуноҳи азимлар?)» —
дейишди. Жаноб Расулуллоҳ: «Оллоҳ таолога ширк
келтирмоқ, сиҳр қилмоқ, Оллоҳ таоло (ўлдирмоқни
ҳаром) қилган жонни ноҳақ ўлдирмоқ, порахўрлик
қилмоқ, етимлар молини емоқ, қўшин юриш қилган
куни жангдан қочмоқ ва бузуқлик (не эканлиги)дан
бехабар, покдомон мўминаларни бадном килиб
қўймоқдур» , — дедилар».
Бухорий ривояти. “Ал-жомеъ ас-саҳиҳ”дан.
«Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам:
«Одамларнинг (ўзаро қилган) ҳар бир салом-алиги
учун савоб ёзилур, Қуёш чиқадирган ҳар бир кунда
(яъни, бу дунёда) одамлар ўртасида қилинган
адолат учун савоб ёзилур!» — деб марҳамат
қилдилар».
Бухорий ривояти. “Ал-жомеъ ас-саҳиҳ”дан.
қиладилар:
«Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам уч бор:
«Энг катта гуноҳи азимлар хусусида сизларга хабар
қилайинми?» — дедилар. Саҳобалар: «Ҳа, ё
Расулаллоҳ!» — дейишди. Шунда Жаноб Расулуллоҳ:
«Оллоҳга ширк келтирмоқлик, ота-онага
итоатсизлик...» — дедилар-да, ёнбошлаб етган
эрдилар, ўлтириб олдилар. Сўнг: «Ёлғон гап ҳам (энг
катта гуноҳи азимлардан) эмасми?!» — деб такрор-
такрор айтавердиларки, ҳатто биз: «Қанийди, бас
қилсалар!» — дедик».
Бухорий ривояти. “Ал-жомеъ ас-саҳиҳ”дан.
«Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам: «Агар
одамлар азон бирлан (намозхонларнинг) биринчи
сафида қанчалар хайру баракот борлигини
билганларида эрди, (масжидга азонга қадар етиб
келиб, биринчи сафдан жой олиш учун) ўрталарида
қуръа ташлашдан бўлак илож тополмай, қуръа
ташлаган бўлур эрдилар! Агар одамлар такбирда
қанчалар хайру баракот борлигини билганларида
эрди, унга (барвақтроқ етиб келиш учун) ким ўзарга
мусобақалашган бўлур эрдилар! Агар одамлар
хуфтон ва бомдодда қанчалар хайру баракот
борлигини билганларида эрди, уларга эмаклаб бўлса
ҳам, келур эрдилар!» — дедилар».
Бухорий ривояти. ”Ал-жомеъ ас-саҳиҳ”дан.
«Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам: «Етти
ҳалокатли (гуноҳи азимлар)дан ўзингизни олиб
қочингизлар!» — дедилар. (Саҳобалар): «Ё
Расулаллоҳ, улар қайси (гуноҳи азимлар?)» —
дейишди. Жаноб Расулуллоҳ: «Оллоҳ таолога ширк
келтирмоқ, сиҳр қилмоқ, Оллоҳ таоло (ўлдирмоқни
ҳаром) қилган жонни ноҳақ ўлдирмоқ, порахўрлик
қилмоқ, етимлар молини емоқ, қўшин юриш қилган
куни жангдан қочмоқ ва бузуқлик (не эканлиги)дан
бехабар, покдомон мўминаларни бадном килиб
қўймоқдур» , — дедилар».
Бухорий ривояти. “Ал-жомеъ ас-саҳиҳ”дан.
ibodat, izlash - jihod, bilmaganga o'rgatish - sadaqa,
uni o'z ahliga o'rgatish - Allohga qurbatdir. Ilm -
tanholikda hamroh, hilvatda - do'st, to'g'ri yo'l
ko'rsatuvchi - dalil, begonlar oldida - eng sodiq do'st,
Jannat yo'lining minorasidir.
Hazrati Umar ibn Hattob r.a.
«Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам:
«Одамларнинг (ўзаро қилган) ҳар бир салом-алиги
учун савоб ёзилур, Қуёш чиқадирган ҳар бир кунда
(яъни, бу дунёда) одамлар ўртасида қилинган
адолат учун савоб ёзилур!» — деб марҳамат
қилдилар».
Бухорий ривояти. “Ал-жомеъ ас-саҳиҳ”дан.
«Rasululloh sallallohu alayhi va sallam: «Olloh taoloning
to‘qson to‘qqizta, (ya’ni) bir kam yuzta ismi bor. Kimki
ularni yodlab olsa, jannatga kirgay» — deb marhamat
qildilar».
Buxoriy rivoyati. “Al-jome’ as-sahih”dan.