والإسلامهو توحيد الله وعبادتهوحده لا شريك لهوالإيمان بالله وبرسوله واتباعهفيما جاء به فمالم يأت العبد بهذافليس بمسلم وإن لميكن كافرا معاندا فهوكافر جاهل
"И Ислам – это уединение Аллаха, и поклонение лишь Емуодному, не придавая Ему соучастника, и вера в Аллаха, и Его Посланника, и покане придет раб с этим – он не будет мусульманином, и даже если он не будетпротивящимся истине кафиром, то он – невежественныйкафир"
Источник: "Тарикаль-Хиджратейн", 1-608
4. Сказал имам Ибн Аль-Каййим:
إن حجة الله قامتعلى
...Ещё
3. Cказал имам Ибн аль-Каййим:
والإسلامهو توحيد الله وعبادتهوحده لا شريك لهوالإيمان بالله وبرسوله واتباعهفيما جاء به فمالم يأت العبد بهذافليس بمسلم وإن لميكن كافرا معاندا فهوكافر جاهل
"И Ислам – это уединение Аллаха, и поклонение лишь Емуодному, не придавая Ему соучастника, и вера в Аллаха, и Его Посланника, и покане придет раб с этим – он не будет мусульманином, и даже если он не будетпротивящимся истине кафиром, то он – невежественныйкафир"
Источник: "Тарикаль-Хиджратейн", 1-608
4. Сказал имам Ибн Аль-Каййим:
إن حجة الله قامتعلى العبد بإرسال الرسولوإنزال الكتاب وبلوغ ذلكإليه وتمكنه من العلمبه سواء علم أوجهل فكل من تمكنمن معرفة ما أمرالله به ونهى عنهفقصر عنه ولم يعرفهفقد قامت عليه الحجة:
"Истинно, довод Аллаха устанавился над рабомпосредством посылания Посланника и ниспосылания Книги, и дохождения этого донего и возможности узнать это, и далее нет разницы - знал он или былневежественным
Каждый, кто мог узнать то, чтоприказал ему Аллах, и что запретил, и допустил послабление в этом, и не знал поэтой причине - то довод уже установлен над ним"
Источник: "Мадариджас-саликин", 1/21
5. Сказал Ибн аль-Каййим говоря о поклонении могилам:
وقد آل الأمر بهؤلاءالمشركين إلى أن صنفبعض غلاتهم في ذلككتاباً سماه (مناسك المشاهد)ولا يخفى أن هذامفارقة لدين الإسلام ودخولفي دين عباد الأصنام
"И дошло состояние этих мушриков до того, что написалодин из их крайних об этом книгу, и назвал ее "Манасик аль-Машахид"("Обряды связанные с посещением мавзолеев"
.Ине скроется ни от кого, что это - вылет из религии Ислам, и вхождение в религиюидолопоклонников"
Мы используем cookie-файлы, чтобы улучшить сервисы для вас. Если ваш возраст менее 13 лет, настроить cookie-файлы должен ваш законный представитель. Больше информации
Комментарии 1
3. Cказал имам Ибн аль-Каййим:
والإسلامهو توحيد الله وعبادتهوحده لا شريك لهوالإيمان بالله وبرسوله واتباعهفيما جاء به فمالم يأت العبد بهذافليس بمسلم وإن لميكن كافرا معاندا فهوكافر جاهل
"И Ислам – это уединение Аллаха, и поклонение лишь Емуодному, не придавая Ему соучастника, и вера в Аллаха, и Его Посланника, и покане придет раб с этим – он не будет мусульманином, и даже если он не будетпротивящимся истине кафиром, то он – невежественныйкафир"
Источник: "Тарикаль-Хиджратейн", 1-608
4. Сказал имам Ибн Аль-Каййим:
إن حجة الله قامتعلى
...Ещё3. Cказал имам Ибн аль-Каййим:
والإسلامهو توحيد الله وعبادتهوحده لا شريك لهوالإيمان بالله وبرسوله واتباعهفيما جاء به فمالم يأت العبد بهذافليس بمسلم وإن لميكن كافرا معاندا فهوكافر جاهل
"И Ислам – это уединение Аллаха, и поклонение лишь Емуодному, не придавая Ему соучастника, и вера в Аллаха, и Его Посланника, и покане придет раб с этим – он не будет мусульманином, и даже если он не будетпротивящимся истине кафиром, то он – невежественныйкафир"
Источник: "Тарикаль-Хиджратейн", 1-608
4. Сказал имам Ибн Аль-Каййим:
إن حجة الله قامتعلى العبد بإرسال الرسولوإنزال الكتاب وبلوغ ذلكإليه وتمكنه من العلمبه سواء علم أوجهل فكل من تمكنمن معرفة ما أمرالله به ونهى عنهفقصر عنه ولم يعرفهفقد قامت عليه الحجة:
"Истинно, довод Аллаха устанавился над рабомпосредством посылания Посланника и ниспосылания Книги, и дохождения этого донего и возможности узнать это, и далее нет разницы - знал он или былневежественным
Каждый, кто мог узнать то, чтоприказал ему Аллах, и что запретил, и допустил послабление в этом, и не знал поэтой причине - то довод уже установлен над ним"
Источник: "Мадариджас-саликин", 1/21
5. Сказал Ибн аль-Каййим говоря о поклонении могилам:
وقد آل الأمر بهؤلاءالمشركين إلى أن صنفبعض غلاتهم في ذلككتاباً سماه (مناسك المشاهد)ولا يخفى أن هذامفارقة لدين الإسلام ودخولفي دين عباد الأصنام
"И дошло состояние этих мушриков до того, что написалодин из их крайних об этом книгу, и назвал ее "Манасик аль-Машахид"("Обряды связанные с посещением мавзолеев"
Источник: "Игасатуаль-ляхфан"