Шубха: «Следует воздерживаться от такфира людей Киблы!»
Ответ: Это глупые слова, которые не скажет тот, кто наделендолей знания.
К людям Киблы относятся те мусульмане-единобожники, укоторых есть таухид, но есть грехи либо некоторые относительно лёгкиеновшества, как мурджииты, умеренные шииты, умеренные хариджиты, и подобные им.
Что же касается того, делает ширк или отрицает предельноизвестные из религии вещи, он является кафиром и не входит в число ахлюлькибла.
Сказал ученик аш-Шафии, имам Исмаиль Ибн Яхья аль-Музани(ум. 264 г.х.):
والإمساكعن تكفير أهل القبلةوالبراءة منهم فيماأحدثوا مالم يبتدعوا ضلالا فمنابتدع منهم ضلالا كانعلى أهل القبلة خارجاومن الدين مارقا ويتقربإلى <
...Ещё
Шубха: «Следует воздерживаться от такфира людей Киблы!»
Ответ: Это глупые слова, которые не скажет тот, кто наделендолей знания.
К людям Киблы относятся те мусульмане-единобожники, укоторых есть таухид, но есть грехи либо некоторые относительно лёгкиеновшества, как мурджииты, умеренные шииты, умеренные хариджиты, и подобные им.
Что же касается того, делает ширк или отрицает предельноизвестные из религии вещи, он является кафиром и не входит в число ахлюлькибла.
Сказал ученик аш-Шафии, имам Исмаиль Ибн Яхья аль-Музани(ум. 264 г.х.):
والإمساكعن تكفير أهل القبلةوالبراءة منهم فيماأحدثوا مالم يبتدعوا ضلالا فمنابتدع منهم ضلالا كانعلى أهل القبلة خارجاومن الدين مارقا ويتقربإلى الله عز وجلبالبراءة منه ويهجر ويحتقروتجتنب غدته فهي أعدىمن غدة الجرب
«И к убеждениям всех имамовотносится – воздерживание от такфира людей Киблы, наряду с обьявлениемнепричастности к ним в том, что они внесли из новшеств.
И это до тех пор, пока они не ввелизаблуждения в вероубеждениях, и кто ввёл из них заблуждение в вероубеждениях –является вышедшим из людей Киблы, и вылетевшим из религии!
И приближаются к Аллаху, Свят Он иВелик, непричастностью к такому человеку, и бойкотируют его, и презирают. Иостерегаются их заразы, истинно, она легче передается, чем чесотка»
Сказал алляма Абдуль Латыф ИбнАбдур-Рахман Ибн Хасан (ум. 1293 г.х.):
وأما قوله: إن الشيخأحمد بن تيمية، وتلميذهابن قيم الجوزية، لايكفران أحدا من أهلالقبلة. فيقال: لو عرفهذا، من أهل القبلةفي هذا الموضع، ومنالمراد بهذه العبارة، لماأوردها هنا محتجا بها،على دعاء غير الله،وعدم تكفير فاعله ؟!ومن أعرض عن كلامأهل العلم، ورأى أنمن صلى، وقال: لاإله إلا <
...Ещё
Сказал алляма Абдуль Латыф ИбнАбдур-Рахман Ибн Хасан (ум. 1293 г.х.):
وأما قوله: إن الشيخأحمد بن تيمية، وتلميذهابن قيم الجوزية، لايكفران أحدا من أهلالقبلة. فيقال: لو عرفهذا، من أهل القبلةفي هذا الموضع، ومنالمراد بهذه العبارة، لماأوردها هنا محتجا بها،على دعاء غير الله،وعدم تكفير فاعله ؟!ومن أعرض عن كلامأهل العلم، ورأى أنمن صلى، وقال: لاإله إلا الله، فهومن أهل القبلة، وإنظهر منه من الشركوالترك لدين الإسلام ماظهر، فقد نادى علىنفسه بالجهالة والضلالة، وكشف عن حاصلهمن العلم والدين، بهذهالمقالة.ومقصود من قالها:إنما هو البراءة منمذهب الخوارج الذين يكفرونبمجرد الذنوب، وهذا وضعكلامهم في غير موضعه،وأزال بهجته، لأنه تأولهفي أهل الشرك ودعاءالصالحين، فالتبس عليه الأمر،ولم يعرف مراد منقال هذا من السلف.هذا الفهم الفاسدمردود بكتاب الله وسنةرسوله، وبإجماع أهل العلم; وقد عقد الفقهاء منأرباب المذاهب، بابا مستقلا فيهذه المسألة، وذكروا حكم المرتدمن أهل القبلة، وقرروامن المكفرات أشياء كثيرة دونما نحن فيه، وجزموابأن العصمة بالتزام الإسلامومبانيه، ودعائمه العظام; لابمجرد القول والصلاة، معالإصرار على المنافي ; وهذايعرفه صغار الطلبة، وهومذكور في المختصرات منكتب الحنابلة وغيرهم، فهذا لميعرف ما عرفه صبيانالمدارس والمكاتب
"Что же касается его слов (Дауда Ибн Джорджиса):"Истинно, шейх Ахмад Ибн Теймия, и его ученик Ибн аль Каййим аль Джаузия,не выносят такфир никому из ахлюль Кибла", то будет отвечено - если бызнал этот человек кто такие люди Киблы, и что подразумевается подэтим выражением, то ни в коем случае не привёл бы ее, аргументируя ей, на дуане Аллаху и отсутствия такфира тому, кто взывает не к Аллаху!
И кто отвернулся от слов людейзнания, и считает что кто делает намаз, и говорит: "Ля иляха илляЛлах", то он из людей Киблы, даже если выявились у него ширк и оставлениерелигии Ислам - тот
провозгласил о своём невежестве и заблуждении, и выявил своюсущность в знании и религии, посредством таких слов..
И подразумевалось теми кто сказалэто выражение лишь непричастность к мазхабу хауариджей, которые выносят такфирлишь за грехи, а он поместил его не в его место, и испортил его, так как онприменил его к людям ширка и взывания к праведникам. И запутался он в этомвопросе, не зная то, что подразумевали под этим саляф, сказавшие это.
И это испорченное пониманиеотвергаемо Книгой Аллаха, Сунной Его Посланника, и иджма людей знания! Исделали факихи мазхабов отдельный раздел в этом вопросе, и упомянули хукммуртадда из числа людей киблы, и утвердили множество вещей которые выводят изИслама, которые меньше того, что происходит среди нассейчас, и твердо заявили, что защищенность обеспечивается лишь посредствомсоблюдения Ислама и его великих основ, а не просто словом и молитвой, в то жевремя упорствуя на том, что выводит из него.
И это знают даже малые студенты! Иэто упомянуто в коротких книгах у ханбалитов, и у других. А этот человек незнает того, что знаю
...Ещё
И подразумевалось теми кто сказалэто выражение лишь непричастность к мазхабу хауариджей, которые выносят такфирлишь за грехи, а он поместил его не в его место, и испортил его, так как онприменил его к людям ширка и взывания к праведникам. И запутался он в этомвопросе, не зная то, что подразумевали под этим саляф, сказавшие это.
И это испорченное пониманиеотвергаемо Книгой Аллаха, Сунной Его Посланника, и иджма людей знания! Исделали факихи мазхабов отдельный раздел в этом вопросе, и упомянули хукммуртадда из числа людей киблы, и утвердили множество вещей которые выводят изИслама, которые меньше того, что происходит среди нассейчас, и твердо заявили, что защищенность обеспечивается лишь посредствомсоблюдения Ислама и его великих основ, а не просто словом и молитвой, в то жевремя упорствуя на том, что выводит из него.
И это знают даже малые студенты! Иэто упомянуто в коротких книгах у ханбалитов, и у других. А этот человек незнает того, что знают дети в школах!"
ثم اعلم ان المرادبأهل القبلة الذين اتفقواعلى ما هو منضروريات الدين
«Знай, что подразумевается подахлиль кибла – те, кто единодушны на предельно известных из религии вещах»
Источник: «Шарх аль-Фикх аль-Акбар»,33
Поэтому становится ясным, чтопротиворечащие ясным основам религии не входят в ахлюль Кибла по единодушномумнению саляфов, и это предельно известная вещь для того, кто хоть немногознаком со словами ученых и шариатскими текстами.
Мы используем cookie-файлы, чтобы улучшить сервисы для вас. Если ваш возраст менее 13 лет, настроить cookie-файлы должен ваш законный представитель. Больше информации
Комментарии 3
Шубха: «Следует воздерживаться от такфира людей Киблы!»
Ответ: Это глупые слова, которые не скажет тот, кто наделендолей знания.
К людям Киблы относятся те мусульмане-единобожники, укоторых есть таухид, но есть грехи либо некоторые относительно лёгкиеновшества, как мурджииты, умеренные шииты, умеренные хариджиты, и подобные им.
Что же касается того, делает ширк или отрицает предельноизвестные из религии вещи, он является кафиром и не входит в число ахлюлькибла.
Сказал ученик аш-Шафии, имам Исмаиль Ибн Яхья аль-Музани(ум. 264 г.х.):
والإمساكعن تكفير أهل القبلةوالبراءة منهم فيماأحدثوا مالم يبتدعوا ضلالا فمنابتدع منهم ضلالا كانعلى أهل القبلة خارجاومن الدين مارقا ويتقربإلى <
...ЕщёШубха: «Следует воздерживаться от такфира людей Киблы!»
Ответ: Это глупые слова, которые не скажет тот, кто наделендолей знания.
К людям Киблы относятся те мусульмане-единобожники, укоторых есть таухид, но есть грехи либо некоторые относительно лёгкиеновшества, как мурджииты, умеренные шииты, умеренные хариджиты, и подобные им.
Что же касается того, делает ширк или отрицает предельноизвестные из религии вещи, он является кафиром и не входит в число ахлюлькибла.
Сказал ученик аш-Шафии, имам Исмаиль Ибн Яхья аль-Музани(ум. 264 г.х.):
والإمساكعن تكفير أهل القبلةوالبراءة منهم فيماأحدثوا مالم يبتدعوا ضلالا فمنابتدع منهم ضلالا كانعلى أهل القبلة خارجاومن الدين مارقا ويتقربإلى الله عز وجلبالبراءة منه ويهجر ويحتقروتجتنب غدته فهي أعدىمن غدة الجرب
«И к убеждениям всех имамовотносится – воздерживание от такфира людей Киблы, наряду с обьявлениемнепричастности к ним в том, что они внесли из новшеств.
И это до тех пор, пока они не ввелизаблуждения в вероубеждениях, и кто ввёл из них заблуждение в вероубеждениях –является вышедшим из людей Киблы, и вылетевшим из религии!
И приближаются к Аллаху, Свят Он иВелик, непричастностью к такому человеку, и бойкотируют его, и презирают. Иостерегаются их заразы, истинно, она легче передается, чем чесотка»
Источник: «Шарх ас-Сунна», 16
Сказал алляма Абдуль Латыф ИбнАбдур-Рахман Ибн Хасан (ум. 1293 г.х.):
وأما قوله: إن الشيخأحمد بن تيمية، وتلميذهابن قيم الجوزية، لايكفران أحدا من أهلالقبلة. فيقال: لو عرفهذا، من أهل القبلةفي هذا الموضع، ومنالمراد بهذه العبارة، لماأوردها هنا محتجا بها،على دعاء غير الله،وعدم تكفير فاعله ؟!ومن أعرض عن كلامأهل العلم، ورأى أنمن صلى، وقال: لاإله إلا <
...ЕщёСказал алляма Абдуль Латыф ИбнАбдур-Рахман Ибн Хасан (ум. 1293 г.х.):
وأما قوله: إن الشيخأحمد بن تيمية، وتلميذهابن قيم الجوزية، لايكفران أحدا من أهلالقبلة. فيقال: لو عرفهذا، من أهل القبلةفي هذا الموضع، ومنالمراد بهذه العبارة، لماأوردها هنا محتجا بها،على دعاء غير الله،وعدم تكفير فاعله ؟!ومن أعرض عن كلامأهل العلم، ورأى أنمن صلى، وقال: لاإله إلا الله، فهومن أهل القبلة، وإنظهر منه من الشركوالترك لدين الإسلام ماظهر، فقد نادى علىنفسه بالجهالة والضلالة، وكشف عن حاصلهمن العلم والدين، بهذهالمقالة.ومقصود من قالها:إنما هو البراءة منمذهب الخوارج الذين يكفرونبمجرد الذنوب، وهذا وضعكلامهم في غير موضعه،وأزال بهجته، لأنه تأولهفي أهل الشرك ودعاءالصالحين، فالتبس عليه الأمر،ولم يعرف مراد منقال هذا من السلف.هذا الفهم الفاسدمردود بكتاب الله وسنةرسوله، وبإجماع أهل العلم; وقد عقد الفقهاء منأرباب المذاهب، بابا مستقلا فيهذه المسألة، وذكروا حكم المرتدمن أهل القبلة، وقرروامن المكفرات أشياء كثيرة دونما نحن فيه، وجزموابأن العصمة بالتزام الإسلامومبانيه، ودعائمه العظام; لابمجرد القول والصلاة، معالإصرار على المنافي ; وهذايعرفه صغار الطلبة، وهومذكور في المختصرات منكتب الحنابلة وغيرهم، فهذا لميعرف ما عرفه صبيانالمدارس والمكاتب
"Что же касается его слов (Дауда Ибн Джорджиса):"Истинно, шейх Ахмад Ибн Теймия, и его ученик Ибн аль Каййим аль Джаузия,не выносят такфир никому из ахлюль Кибла", то будет отвечено - если бызнал этот человек кто такие люди Киблы, и что подразумевается подэтим выражением, то ни в коем случае не привёл бы ее, аргументируя ей, на дуане Аллаху и отсутствия такфира тому, кто взывает не к Аллаху!
И кто отвернулся от слов людейзнания, и считает что кто делает намаз, и говорит: "Ля иляха илляЛлах", то он из людей Киблы, даже если выявились у него ширк и оставлениерелигии Ислам - тот
провозгласил о своём невежестве и заблуждении, и выявил своюсущность в знании и религии, посредством таких слов..
И подразумевалось теми кто сказалэто выражение лишь непричастность к мазхабу хауариджей, которые выносят такфирлишь за грехи, а он поместил его не в его место, и испортил его, так как онприменил его к людям ширка и взывания к праведникам. И запутался он в этомвопросе, не зная то, что подразумевали под этим саляф, сказавшие это.
И это испорченное пониманиеотвергаемо Книгой Аллаха, Сунной Его Посланника, и иджма людей знания! Исделали факихи мазхабов отдельный раздел в этом вопросе, и упомянули хукммуртадда из числа людей киблы, и утвердили множество вещей которые выводят изИслама, которые меньше того, что происходит среди нассейчас, и твердо заявили, что защищенность обеспечивается лишь посредствомсоблюдения Ислама и его великих основ, а не просто словом и молитвой, в то жевремя упорствуя на том, что выводит из него.
И это знают даже малые студенты! Иэто упомянуто в коротких книгах у ханбалитов, и у других. А этот человек незнает того, что знаю
...ЕщёИ подразумевалось теми кто сказалэто выражение лишь непричастность к мазхабу хауариджей, которые выносят такфирлишь за грехи, а он поместил его не в его место, и испортил его, так как онприменил его к людям ширка и взывания к праведникам. И запутался он в этомвопросе, не зная то, что подразумевали под этим саляф, сказавшие это.
И это испорченное пониманиеотвергаемо Книгой Аллаха, Сунной Его Посланника, и иджма людей знания! Исделали факихи мазхабов отдельный раздел в этом вопросе, и упомянули хукммуртадда из числа людей киблы, и утвердили множество вещей которые выводят изИслама, которые меньше того, что происходит среди нассейчас, и твердо заявили, что защищенность обеспечивается лишь посредствомсоблюдения Ислама и его великих основ, а не просто словом и молитвой, в то жевремя упорствуя на том, что выводит из него.
И это знают даже малые студенты! Иэто упомянуто в коротких книгах у ханбалитов, и у других. А этот человек незнает того, что знают дети в школах!"
Источник: "Тухфату ат-толибуаль джалис фи кашфи шшубах Дауд Ибн Джорджис", 1/38
И сказал Али аль-Кори (ум. 1014г.х.):
ثم اعلم ان المرادبأهل القبلة الذين اتفقواعلى ما هو منضروريات الدين
«Знай, что подразумевается подахлиль кибла – те, кто единодушны на предельно известных из религии вещах»
Источник: «Шарх аль-Фикх аль-Акбар»,33
Поэтому становится ясным, чтопротиворечащие ясным основам религии не входят в ахлюль Кибла по единодушномумнению саляфов, и это предельно известная вещь для того, кто хоть немногознаком со словами ученых и шариатскими текстами.