Предыдущая публикация
СУРАИ БАЙИНАХ.
Бисмиллахир рохманир
рохим. Лам якунил
лазина кафару мин
ахлил китаби вал
мушрикина
мунфаккина хатто
таътия хумул байинах.
Расулум миналлохи
ятлу суху фам
мутаххарах фихо
кутубун кайимах. Ва мо
тафарракал лазина
утул китаба илла мим
баъди мо жоатхумул
байинах. Ва мо умиру
илло, лияъбудуллоха
мухлисина лахуддина
хунафоа ваюкимус
солата ваюътуз закота
ва золика динул
кайимах иннал лазина
кафару мин ахлил
китаби вал мушрикина
фи нори жаханнама
холидина фихо улоика
хум шаррул барийях.
Иннал лазина аману ва
ъамилус солихати
улаика хум хайрул
барийях. Жазоухум
ъинда роббихим
жаннату ъаднин тажри
мин тахтихал анхору
холидина фихо абадо,
розияллоху ъанхум ва
разу ъанх, золика
лиман хашия
рабах.
Следующая публикация
Комментарии 6
БАЙЙИНА
Маккада нозил бўлган. 8 оятдан иборат.
Ушбу сураи кариманинг номи ҳам ўзининг биринчи ояти охиридаги келган «Баййина» сўзидан олингандир. Ҳақни собит қилиш учун келтириладиган ашёвий далил-баййинадир. Ушбу сурадаги «Баййина» Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Пайғамбарликларидир.
БИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙМ
1. Аҳли китоб ва мушриклардан бўлган куфр келтирганларга «баййина» келмагунча ажралмасдилар.
2. У (баййина) Аллоҳ тарафидан юборилган Расул бўлиб, покланган саҳифаларни тиловат қиладир.
3. Уларда ажойиб битиклар бордир.
4. Китоб берилганлар уларга «баййина» келганидан сўнггина бўлиниб кетишди.
5. Ҳолбуки, улар фақат Аллоҳгагина ибодат қилишга, Унинг динигагина ихлос қилишга, бошқа динларга мойил бўлмасликка, намозни тўлиқ ўқишга, закот беришга буюрилган эдилар. Ана шу тўғри миллатнинг динидир.
(Яҳудий ва насоролар Таврот ва Инжилда фақат Аллоҳ таолонинг Ўзигагина ибодат қилишга амр этилган эдилар.)
6. Албатта, аҳли китоб ва мушриклардан бўлган ...Ещётуксон саккизинчи сура
БАЙЙИНА
Маккада нозил бўлган. 8 оятдан иборат.
Ушбу сураи кариманинг номи ҳам ўзининг биринчи ояти охиридаги келган «Баййина» сўзидан олингандир. Ҳақни собит қилиш учун келтириладиган ашёвий далил-баййинадир. Ушбу сурадаги «Баййина» Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Пайғамбарликларидир.
БИСМИЛЛАҲИР РОҲМАНИР РОҲИЙМ
1. Аҳли китоб ва мушриклардан бўлган куфр келтирганларга «баййина» келмагунча ажралмасдилар.
2. У (баййина) Аллоҳ тарафидан юборилган Расул бўлиб, покланган саҳифаларни тиловат қиладир.
3. Уларда ажойиб битиклар бордир.
4. Китоб берилганлар уларга «баййина» келганидан сўнггина бўлиниб кетишди.
5. Ҳолбуки, улар фақат Аллоҳгагина ибодат қилишга, Унинг динигагина ихлос қилишга, бошқа динларга мойил бўлмасликка, намозни тўлиқ ўқишга, закот беришга буюрилган эдилар. Ана шу тўғри миллатнинг динидир.
(Яҳудий ва насоролар Таврот ва Инжилда фақат Аллоҳ таолонинг Ўзигагина ибодат қилишга амр этилган эдилар.)
6. Албатта, аҳли китоб ва мушриклардан бўлган куфр келтирганлар жаҳаннам ўтидадурлар, у ерда абадий қолурлар. Ана ўшалар халойиқнинг энг ёмонларидир.
7. Албатта, иймон келтирганлар ва солиҳ амалларни қилганлар, ана ўшалар, халойиқнинг энг яхшиларидир.
8. Уларнинг мукофотлари Роббилари ҳузуридаги остидан анҳорлар оқиб турган жаннат «адн»дир. У ерда абадул абад қолажаклар. Аллоҳ улардан рози бўлди, улар ҳам У зотдан рози бўлдилар. Бу Роббисидан қўрққанлар учундир.