Предыдущая публикация
І ще трішечки цікавого із праці Манзяка Олексія "Історія Сокирянщини в документах".
14. Ломачинцы (укр. Ломачинці) – село. Впервые зафиксировано на карте французского инженера Гийома Ле Вассера де Боплана (Guillaume Le Vasseur deBeauplan) (ок.1595–1675), опубликованной в его картографическом труде «Delineatio specialis et accurata Ukrainae. Cum suis Palatinatibus ac Distictibq, Provincycq adiacentibus» («Специальный и подробный план Украины вместе снаходящимися в ней воеводствами, округами и провинциями»), изданном в 1650 году в г. Данциге картографом Вильгельмом Гондиусом (Гондтом). Первое письменное упоминание встречается в грамоте господаря Молдавского княжества
Евстратия Дабижи от 11 августа 1665 года, которой он подтверждает боярину Продану Дрэгушескулу и его родственникам передачу села Вишневая или Ломачинцы в Хотинской волости, в установленных границах.
В результате многолетней поисковой работы ученых установлено, что на
правом берегу Днестра в XII - первой половине XIII в. содержался большой хорошо укрепленный населенный пункт Галицкого пограничья, который связывают с летописным Кучелмином. Размещался он на довольно значительной площади. Составные части города были типично древнерусскими. Основными из них являются княжеская крепость Х–ХIII вв. (ур. Окопы), торгово-ремесленный посад (ур. Галица), укрепленный пещерный монастырь (ур. Галица), могильник,городище-сторожевая крепость (ур. Щовб.)29. На городище Непоротово-Галица сохранились два дугообразных валы с рвами. Первый вал огораживает площадку
диаметром 50 м. Как полагают исследователи, он был построен в раннежелезном веке. В 80–100 м от него в ХІІ – первой половине ХІІІ вв. был построен новый вал. Тем самым, укрепления городища состояли из двух линий обороны, между которыми располагалась полоса шириной около 50 м.
Объединенная экспедиция Черновицкого государственного университета и краеведческого музея провела в 1968 г. разведывательные раскопки на месте нахождения Кучелмина и установила, что деревянная крепость была возведена в
VIII ст. Ориентировочно в XI ст. на месте уничтоженной пожаром крепости была возведена новая деревянно-земляная. Она в основном повторила конфигурацию старых укреплений, но в северной части ров и вал были продолжены, в результате чего на территории укрепления открылся доступ к воде. Новая крепость функционировала до середины XIII века.
Упомянутый монастырский комплекс XII-XIII вв., который разместился в
скальных пещерах, на северо-восточной окраине села Галица, был неотъемлемой составляющей Кучелмина и, как считают многие исследователи, значительным христианским центром пограничных территорий. Комплекс состоял из 9искусственных пустот различных размеров и назначения. Площади наименьших составляют 2х2 м и до 2 м высотой. Кельи и хозяйственные помещения достигают 3х3,5 м в высоту. Большое помещение имеет ширину 4 м, длину 8 м и высоту до
3,5 м. Портал храма сделан каменной кладкой (ныне полуразрушенная), а само помещение поднято на 3 м выше келий, к нему ведут каменные лестницы. На склоне в лесу, на расстоянии 50 м от монастыря находится еще одна вырубленная в скале пещера. Она имеет прорубленное окно и приямок в полу. Еще два монастырских помещения обнаружены вверху по течению Днестра, на склонах. Об их культовой принадлежности свидетельствуют вырезанные на стенах кресты.
Много неприятностей местные жители имели от набегов татар, которые
случались как ранее так и в более поздний период. Набеги татар нередко заканчивались сожжением сел и угоном местных жителей в рабство. Такие факты документально фиксируются уже в XVI веке. Летописец рассказывает, как в 1574 году «…вступили татары…сжигая, грабя и уводя красивых женщин и девушек доброкосых, и грудных младенцев, и девочек с нежным личиком, и стариков и молодых…». Последние случаи угона в рабство жителей Хотинского уезда отмечены во второй половине XVIII в. и начале XIX века. В селе Ломачинцы
записано семейное предание об угоне местных жителей в рабство в Турцию. В селе Ломачинцах, в роду Чорнобаба сохранилось предание, согласно которому, один из их предков был угнан в рабство в Турцию. Оттуда он сбежал, прихватив с собой девушку-негритянку, которая стала ему женой. Это и стало причиной появления фамилии: «потому что жил с черной бабой».
Следующая публикация
Комментарии 3