ИСХ.6:2-3 «И говорил Бог Моисею и сказал ему: Я Господь. Являлся Я Аврааму, Исааку и Иакову с именем «Бог Всемогущий» /Эль-Шаддай/ שדי אל/, а с именем Моим «Господь» не открылся им» יְהוָה — Кто был, есть и будет/» — Это место Св.Писания поднимает вопрос об Именах Божьих и о том, каково их значение и использование в Св.Писании. Господь заявляет Моисею о том, что патриархам Аврааму, Исааку и Иакову Он был известен, как Бог Всемогущий в древнееврейском — «שדי אל» Эль Шаддай, который может всё. Власть и главное сила, которого безгранична. В действительности патриархи знали Божью силу: Авраам будучи 100 лет от роду стал отцом — Господь обратил вспять физиологию его его жены. У Исаака 20 лет не было детей — его жена была неплодна и Господь тоже явил Себя, как Эль Шаддай, как Бог Всемогущий. В жизни Иакова тоже было много событий, где он познал именно это Имя Бога, Эль Шаддай.
Теперь Господь говорит, что Он является, помимо Эль-Шаддай, еще и Господом — יְהוָה. В традиционном иудаизме Тетраграммато́н — יְהוָה, не произносится. Эта традиция появилась после завершения канона ТаНаХа (В.З) Это Имя переводится в Син-ном переводе:
ИСХ.3:14 «Я есмь Сущий» Чаще всего 4 буквенное Имя встречается в син.переводится словом «Господь
» Что же тогда означает утверждение — «а с именем Моим «Господь» не открылся», если мы встречаем его со 2 главы книги «Бытие»?
● «יהוה» — йюд ('), г̃эй (ה) вав (ו), г̃эй (ה) — представляет собой сочетание 3 глаголов «הָיָה» (быть'существовать), глаголы соединены вместе, т.о. появилось это имя «Тот, Кто был, есть и будет» — Тот, Кто всегда имеет жизнь в Самом Себе, как Безначальный, Вечный
Почему в ЭТОМ историческом периоде появляется ЭТО откровение? Почему Бог подчеркивает, что СЕЙЧАС Он открывается как «Тот, Кто был, есть и будет»?
Патриархи Израиля ИМЯ знали и призывали:
БЫТ.12:8 «Оттуда двинулся он к горе, на восток от Вефиля, и поставил шатер свой так, что от него Вефиль был на запад, а Гай на восток; и создал там жертвенник Господу, и ПРИЗВАЛ ИМЯ Господа» «Призвал» — означает, что по-крайней мере, произнес Имя Господа. То же самое мы читаем в
13:4 «и там призвал Аврам имя Господа» 21:33 «И насадил Авраам при Вирсавии рощу и призвал там имя Господа, Бога вечного» 14:22 «Но Аврам сказал царю Содомскому: поднимаю руку мою к Господу Богу Всевышнему, Владыке неба и земли» [אֶל־ יְהוָה֙ אֵ֣ל עֶלְי֔וֹן] «אל עליון» Эль-Эльйон — «Бог Всевышний», «Возвышенный»
— Авраам знает Имя призывает, использует в клятве. Сара тоже использует это Имя Божье.
15:7 «וַיֹּ֖אמֶר אֵלָ֑יו אֲנִ֣י יְהוָ֗ה»|«И сказал ему: «Я Господь, Который вывел тебя из Ура халдейского, чтобы дать тебе землю эту во владение» ЧТО ОЗНАЧАЕТ НЕ ОТКРЫЛСЯ? СОНЧИНО: “В данном случае Всевышний подчеркивает, что Его имя Ад-най, не для того, чтобы сообщить Моше известное ему сочетание букв, а для того, чтобы объяснить, что исполнение обещания связано с самой сущностью Творца, давшего это обещание. "Я — Бог" означает "Я Тот, Кто обладает мощью исполнить любое обещание. Я обещал освобождение — и Я исполню то, что обещал. Праотцы хорошо знали это имя и обращались ко Всевышнему в молитвах, пользуясь этим именем. Однако они не могли осознать его полностью, так как не были свидетелями того, как Всевышний проявляет Себя в мире соответственно этому имени”
Д.Щедровицкий: “Все дело в том, что в оригинале здесь стоит глагол, который требует несколько иного перевода: לא נודעתי ‹ло нода́ти› означает не «не открылся», а «не сделал познанным», «не сделал явным», и смысл здесь таков: хотя всем 3 патриархам, конечно, было известно великое имя Господне, но в течение их земной жизни основные свойства сего имени проявиться не успели. Ведь только Вечносущий может через ряд поколений исполнить для потомков обетование, данное праотцам, благодаря чему потомки и убеждаются, что жив Хранитель Завета. Патриархи же не увидели при жизни исполнения полученных ими обетований о великом народе, который от них произойдет”
— Патриархи «не смогли познать» т.е.на опыте испытать это Имя в жизни
А сейчас, когда срок пребывания в Египте истекает, Господь говорит: «Сейчас вы познаете, непросто будете знать, вы обретете опыт исполнения этих древних обетований, которые исполнятся в ваши дни:
ИСХ.6:4-5 «и Я поставил завет Мой с ними, чтобы дать им землю Ханаанскую, землю странствования их, в которой они странствовали. И Я услышал стенание сынов Израилевых о том, что Египтяне держат их в рабстве, и вспомнил завет Мой» — Речь идет о том, что Господь сейчас в этом поколении через 4 поколения после Авраама открывается и исполняет то обещание, которое дал. Открытие имени — это сделать явным, познанным, исполнить обещанное отцам, получить опыт познания.
Разбор переводов пару слов 2-х КАЗНЕЙ ЕГИПЕТСКИХ:► 3-я КАЗНЬ
ИСХ.8:16-18 «И сказал Господь Моисею: скажи Аарону: простри жезл твой и ударь в персть земную, и сделается персть мошками по всей земле Египетской. Так они и сделали: Аарон простер руку свою с жезлом своим и ударил в персть земную, и явились мошки на людях и на скоте. Вся персть земная сделалась мошками по всей земле Египетской» 1) כִּנָּ֔ם [киним]— МОШКИ/ВШИ — песочные мухи.
СОНЧИНО: “Трудно точно определить вид насекомых, о которых идет речь. По одной из версий, это могли быть "песочные мухи"”
Румынский перевод: “вши или комары”
Использовано египетское слово, [т.к. Моше вырос в Египте] «Кенемеш» — маскиты, комары, вызывающие сильное раздражение кожи, появляются из земли, мучают скот — но отличие здесь → что мучили ЛЮДЕЙ.
И.Флавий, Ф.Александрийский, Ориген: “это все-таки были мошки или комары, которые очень мелкие, почти невидимые глазу, но укусы, которых вызывают сильное раздражение кожи”
► 4-я КАЗНЬ
ИСХ.8:21 «а если не отпустишь народа Моего, то вот, Я пошлю на тебя и на рабов твоих, и на народ твой, и в домы твои песьих мух, и наполнятся домы Египтян песьими мухами и самая земля, на которой они живут» «עָרֹב» [аров]— ПЕСЬИ МУХИ / Дикие звери
РАШИ: : “«עָרֹב» отглагольное существительное, образованное от корня «עֲרַב» [арав], что означает «смешивать», «перемешивать», «кишеть». Речь идет о большом количестве самых разных хищных животных, диких зверей, и змей, и скорпионов вперемешку неожиданно появившихся в местах проживания людей”
Септуагинта: «песьи мухи». В ассирийском: «стая насекомых».
ИСХ.8:24 «Так и сделал Господь: налетело множество песьих мух в дом фараонов, и в домы рабов его, и на всю землю Египетскую: погибала земля от песьих мух» — Но слова «налетело» нет, в оригинале: «בֹּא» [бо] — «идти», «приходить», «пришло», «появилось».
Важный момент, который в этой недельной главе Торы — это ограниченность власти дьявола его служителей.
ИСХ.8:18-19 «Старались также и волхвы чарами своими произвести мошек, но не могли. И были мошки на людях и на скоте. И сказали волхвы фараону: ЭТО ПЕРСТ БОЖИЙ. Но сердце фараоново ожесточилось, и он не послушал их, как и говорил Господь» — Если первые з казни волхвы могли повторить, то во время этой казни впервые сами волхвы не просто понимают, что есть какая-то более могущественная сила а это озвучивают — признают, что перед ними явление силы более могущественной.
ИСХ.9:11 «И не могли волхвы устоять пред Моисеем по причине воспаления, потому что воспаление было на волхвах и на всех Египтянах» — Полное поражение силы египетских богов, волхвы вне всякого напрямую связаны с князем тьмы. Когда волхвы не могут повторить казни — т.к. эти казни И НА НИХ ЖЕ так же проявляются, они признают власть Всевышнего. Хотя СВОЕЙ силою и крепостью они превосходят силы ЛЮДЕЙ, но бессильны пред יְהוָה
Человек, который в союзе с Богом Божьей силой во Имя Господа обладает силой, превосходящей дьявольскую, и потому эта демонстрация и бессилия жрецов, бессилья их чар, бессилия тех, кто через них действует, постоянно должна сохраняться в сознании каждого из нас — бояться сатаны не нужно, бояться бесов, страшиться не нужно до тех пор, пока вы на Божьей стороне, пока вы в союзе с Господом, в Завете с Ним, пока Божья сила ничем не заблокирована вами самими. Ваша жизнь в вашем выборе — если Господь с нами, то нет никого, кто был бы против нас.
ЦЕЛЬ КАЗНЕЙ► 1-я цель: ПРОИЗВЕСТИ СУД НАД ЕГИПЕТСКИМИ БОГАМИ
ИСХ.12:12 «А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь» Поклонения в Египте и Суд
1. НИЛУ с человеческими жертвоприношениями и магическими символами — Наказание кровью «דָם» [дам] — Нил лишен могущества.
2. Земноводным — Казнь жабами «צְפַרְדְּעִים» [цфарде́аим]
3. Воздуху и насекомым — Нашествие мошек
4. Диким зверям — Наказание стаями пёсьими мухами, диких зверей.
5. Животным, быку — Мор скота
6. Небесам: земной ипостаси бога Гора в виде фараона — Язвы и нарывы
7. богине неба Нут, корова — Гром, молнии и огненный град
8. богу земли Геба — Нашествие саранчи
9. богу солнца Ра — Необычная темнота
10. фараону, как богу Гора — Казнь первенцев
► 2-я цель: ПОКАЗАТЬ РАЗНИЦУ И ОТДЕЛИТЬ ПОКЛОНЯЮЩИХСЯ ГОСПОДУ ОТ ВОССТАЮЩИХ ПРОТИВ НЕГО,
ИСХ.8:19 «И положу Я различие между Моим народом и между твоим народом, — назавтра будет этот знак» СОНЧИНО: “`и создал Я рубеж` Или `поставил разделительный знак`”
► 3-я цель: ДАТЬ ВОЗМОЖНОСТЬ для ПОКАЯНИЯ
`ЗАВТРА будет казнь` — т.к. сначала Господь предупреждает, а потом судит.
ИСХ.8:23 «Я сделаю разделение между народом Моим и между народом твоим. Завтра будет сие знамение» СОНЧИНО: “`завтра` — Чтобы дать фараону время для РАСКАЯНИЯ”
Чтобы дать возможность для примирения с Богом — т.е. законы даны не только для евреев.
Д.Щедровицкий: “Он призывает виновных к примирению с Ним, чтобы из врагов они обратились в боящихся Его и служащих Ему, как происходило и в Египте. Господь каждый раз предупреждал об очередной казни и призывал фараона покаяться. И мы читаем, что те египтяне, которые боялись Господа избегали казней и кар.
ИСХ.9:20-21 «Те из рабов фараона, которые убоялись слова Господа... а кто не обратил сердца своего к слову Господа..» Как только человек обращался и каялся, Бог прощал его грехи, отводил беду от его дома. Именно поэтому множество разноплеменных людей, уверовавших в Господа вышло вместе с израильтянами из Египта. Господь предоставляет возможность покаяния всем”
► 4-я цель: ФАРАОН ДОЛЖЕН ПОСЛУЖИТЬ ПРОПОВЕДИ ИМЕНИ ПО ВСЕЙ ЗЕМЛЕ
ИС.9:15-16 «Так как Я простер руку Мою, то поразил бы тебя и народ твой язвою, и ты истреблен был бы с земли;но для того Я сохранил тебя, ЧТОБЫ ПОКАЗАТЬ НА ТЕБЕ СИЛУ Мою и чтобы ВОЗВЕЩЕНО было ИМЯ Мое по всей земле» СПУСТЯ ВЕКА —
1 ЦАР. 4:5-8 «И когда прибыл ковчег завета Господнего в стан, весь Израиль поднял такой сильный крик, что земля стонала. И услышали филистимляне шум восклицаний, и сказали: «Отчего такие громкие восклицания в стане евреев?» И узнали, что ковчег Господень прибыл в стан. И устрашились филистимляне, ибо сказали: «Бог тот пришел к ним в стан». И сказали: «Горе нам! Ибо не бывало подобного ни вчера, ни третьего дня. Горе нам! Кто избавит нас от руки этого сильного Бога? Это – тот Бог, Который поразил египтян всякими казнями в пустыне» Весть об этом дошла и до наших дней. Мы ВСЁ ее слышали!
#ВОлийник .
#Тора.
#Танах .
#НедельнаяГлаваВидео
Нет комментариев