Предыдущая публикация
პავლე ანტიქრისტეა,პავლე მატყუარაა მტკციებულება
პავლე ამბობს რომ რჯულის შემსრულებელნი გამართლდებიან(რომაელები 2:13) მაგრამ შემდეგ ამბობს რომ ვერცერთი ხორციელი ვერ გამართლდებაო რჯულის საქმეებითო(რომაელები 3:20).
პავლე ამბობს რომ რჯულისგან გავთავისუფლდითო(რომ 7:6) მარა მერე ამბობს რომ რჯულს ვამტკიცებთო( რომ 3 31),როგორ ამტკიცებ თუ მისგან გათავისუფლდი?
პავლე ამბობს რომ ერთმანეთის ტვირთი ატარეთო(გალ 6;2) მაგრამ შემდეგ ამბობს რომ ყველამ თავისი ატაროსო(გალ 6 3),მაგრამ რჯული და სხვა მოციქული ასე არ გვეუბნება(1 პეტრე 5:7) ფსალმუნ 54:22 მიანდე უფალს შენი საზრუნავი და ის შეგეხიდება,.
პავლე ერთს აკეთებს(საქმეები 16;3) და მეორეს ლაპარაკობს(გალატელთა 5:2)
იესო ამბობს რომ ვაი თქვენ როცა ყველანი კარგს ილაპარაკებენ თქვენზეო(ლუკა 6:26) მაგრამ პავლემ უკვე თქვა რომ ხალხი მასზე კარგს ლაპრაკობს და ააამებს ხალხს(1 კორნ 10:33).თანაც პავლე ამბობს რომ ადამიანებს რომ ვაამებდე აღარ ვიქნებოდი ქრისტეს მონაო(გალატ 1:10),ამით პავლემ თავისი თავი ამხილა რომ ქრისტეს მონა არაა,თავისი სიტყვებიდან გამომდინარე.
იესო ქრისტემ მოციქულებს დააბრა რომ დაემოწაფათ ხალხი და მოენათლად,ანუ იესო გზავნის მოციქულებს რომ ხალხი მონათლონ(მათე 28:19) მაგრამ პავლე ამბობს რომ მე არ ავურჩევივარ სანათლებლადო( 1 კორ 1 17).
იესომ უგუნურის(სულელის) თქმა აკრძალა(მათე 5:22) მაგრამ აპვლე საწინააღმდეგოს შვება( 1 კორ 3:18 და რომაელ 1 22).
პავლეს ამდენი წინააღმდეგობის მერეც ის ამხელს თავის თავს ასე: 1 კორ 7 40 და ვფიქრობ, რომ მეც მაქვს ღმერთის სული..ეს მოწმობს რომ პავლე თავის სიტყვებს წერს. და გაგებაში არ არის აქ თუ არა სულიწმიდა. ..ზოგი მეტყვის რომ მანდ პავლე თავისი აზრის გამო ამბობსო,მაგრამ რა შუაშია მემგონი მეცა მაქვს ღვთის სულიო? არაფერ შუაშია.ვიღაცამ რომ თქვას შენი აზრით როგორ უდნა იყოსო და შენ ეტყოდი მემგონი მეცა მაქვს ფული ან სხვა? შენ ხომ ეტყოდი ჩემი აზრიტო?...თანაც იგავი მოვიყვანოთ,გელა ამბობს რომ მემგონი მეცა მაქვს ფულიო და დახედავს ჯიბეს არ აქ თურმე მასეა პავლეს საქმეც..ზოგი იმასაც იტყვის რომ პავლეს სულიწმიდა რო აქ იქიდან ჩანს რომ ის ეშმაკებს დევნისო ქრისტეს სახელითო,ჩემი პასუხი მათ ასეა:იესომ ისიც თქვა რომ ურჯულოები მისი სახელით იზავენ სასწაულებს და სხვას და შემდეგ მწარედ უსაყვედურებს მათ და მიატოვებს(მათე 7:22-23).სულიწმიდის მქონე არ შვება ურჯულოებას..ამიტომ ეს გამართლება არ არის.უფრო გასაკვირი ის არის რომ პავლე ამბობს გამოცხადება მას იერუსალიმში ჰქონდა და შემდეგ ამბობს რომ ის წავიდა რათა"რომ ამაოდ ხომ არ დავრბივარ ან დავრბოდი"(გალატელები 2;2).მოკლედ პავლე თვითონაც არ არის დარწმუნებული.აქედან ჩანს რომ პავლეს არა სულიწმიდა არამედ სხვა შტაგონებდა
იესო ამბობს რომ ერთია მოძღვარი და მასწავლებელი(ანუ იესო) და ნურავის უწოდებენ ამას(მათე 23:8,10) მაგრამ პავლე პირიქით ამბობს რო მასწავლებელნიო(ეფეს 4:11).
პავლეს უნდა რომ ყველა მისნაირი იყოს(1 კორ 7 7),მაგრამ პავლემ როცა ქრისტიანობა მიიღო მას შემდეგ(დიდი ხნის მერე) ისევ ამბობს რომ იგი ფარისეველია(საქმე 23:6) და კიდევ ამბობს რომ ის ცოდვილია(1 ტიმ 1 15),მე ვარო თქვა პავლემ,და არა ის რომ ვიყავიო..
იესო ამბობს რომ არავის უწოდოთ მამა გარდა მამა ღმერთისა(მათე 23:9) მაგრამ პავლე ისევ წინააღმდეგობაში მოდის(1 კორ 4:15)
იესო ამბობს წინამძღვარს ნუ გიწოდებენო(მატე 23:10) მაგრამ პავლე ისევ წინააღმდეგობაშია(1კორ 4:15)
პავლეს იესო წამს და მბობს რომ ყოველდღე ვკვდებიო( 1 კორ 15:31) მაგრანმ იესო ამბობს რომ ჩემს მორწმუნე არ მოკვდებაო(იოანე 11 26)იესო ამბობს რომ მე მომყევით(მათე 10:38) მაჰრამ პავლე ამბობს მე მომყევითო( 1 კორ . 4:16; და ფილი 3:17)
მათე 10:8 ამბობს"უსასყიდლოდ მიგიღიათ და უსასყიდლოდვე გაეცით" მაგრამ პავლე პირიქით(2კორ 11:8 და 1 ტიმ 5:7-18)
პავლეს წარმართული სიტყვები:1)საქმეები 17:28 "ვინაიდან მასში ვცოცხლობთ, ვიძვრით და ვარსებობთ".ეს სიტყვები ეკუთვნის ეპიმენდიეს(Epimenidesზვ.წ 6საუკუნე ) ზევსზე..
მტკიცებულება იმაზე რომ პავლეს არ შეხვდა ნამდვილი იესო:1)საქმეები 22:14-21..ამ მუხლებიდან როგორც წავიკითხეთ თუ პავლეს ნამდვილი იესო ეუწყა მაშ,რატომ ეუბნება რომ იერუსალიმში მყოფნი(12 მოციქული) არ მიიღებენ მას?მართალმა იესომ იცის და შეუძლია რომ 12 მოციქულს უთხრას,პავლე მათი ძმაა და მიიღონ,ის აღარაა ცუდი..რატომ არ უთხრა იესომ მათ რომ პავლე მათი ძმა გახდა და მიიღონ? თუ იესო გამოეცხადებოდა მათ და ეტყოდა ამას და შემდეგ თუ მაინც უარყოფდნენ ეს სხვა საქმეა..ეს იმიტომ რომ ცრუ იესოს ეშინია იმისი რომ პავლეს იესო ცრუდ იქნება ნამხილევი, და საქმეებს ჩაუშლიან..თანაც იერუსალიმში მხოლოდ 12 მოციქული იყო და სხვა არავინ(საქმეები 8:1)..საეჭვოა ისიც რომ ამ იესომ მხოლოდ ანანიას უთხრა რომ პავლე ცუდი აღარაა.პავლე როცა ამბობს საქმეები 22:17 იმას რომ ჩვენებაში იყო(ბერძნულად"ექსტაზის),ეს სიტყვა მიუთითებს ჰალუსცინაციას.მაგალითად:R. Wilson: 324 ძველ სამყაროში წარმართი წინასწარმეტყველნი ლაპარაკობდნენ ექსტაზში...პავლეც ასეა.
ასევე პავლეს ცრუ იესო ვამხილოთ: პავლე ამბობს რომ სხვა იესოს ქადაგებენ(2 კორ 11 4),სხვა იესო ვინააა? დემონი ესეიგი ან სხვა.პავლე იესო ქრისტეს სახელს იყენებს ეშმაკების დევნის დროს,მაგრამ მისი ნამდვილი უფალი დემონია,ვნახოთ მტკიცებულება,საქმეები 19:13-17.როგორც ვნახეთ იუდეველები ამბობენ ეშმაკის საწინააღმდეგოდ"გაფიცებთ იესოს, რომელსაც პავლე ქადაგებსო",(პავლეს იესო არ არის ნამდვილ იესო).როცა ეს თქვეს ის ეშმაკები მათგან არ გამოსულან,პირიქით უფრო მეტად უარესად სცემეს ისინი და კინაღამ სიკვდილის პირას მიაყენეს ვინც მათ გვერდით იყო..მაგრამ რომ ეთქვატ იესო ქრისტეს სახელითო მაშინ ძალა ექნებოდა რადგან იესო ქრისტეს სახელს დიდი ძალა აქ. რომ გავიგოთ უკეთესათ ჩაკოვთვალოთ
1)პავლეს იესო რომელსაც ქადაგებს ცრუა,სამაგიეროდ როცა ახსენა "იესო ქრისტეს სახელით" ეშმაკები მაშნვე გამოვიდნენ(საქმეები 16:18) მაგრამ ყველას შეუძია მისი სახელით სასწაულების მოხდენა ცრუსაც(მათე 7 22-23)
2) ეფესოში მყოფმა იუდეველებმა თქვეს"იესოს რომელსაც პავლე ქადაგებსო"და არა იესო ქრისტეს სახელითო..ნუ ამის შემდეგ როცა თქვეს დემონი პირიქით უფრო გაძიერდა,და უკან უბრუნდებათ(თავს ესხმიან დემონები მათ).
როგორც აქედან ჩანს სატანისტიც კი განდევნის იესოს სახელით ეშმაკებს მაგრამ იმ უდეველებმა ვერ განდევნეს რადგან თქვეს"იესოს რომელიც პავლე ქადაგებსო".ესეიგი პავლეს იესო სხვა იესოა და არ არის ნამდვილი.აბა იესო ამბობს რომ "ეშმაკი ეშმაკს ვერ განდევნისო".ეშმაკი თავის თავს ხომ არ განდევნიდა??
ამასთანავე მატყუარაცაა პავლე ის საქმების 22 6:10 ამბობს რომ იესომ უთხრა"და იქ გეუწყება ყოველივე, რისი გაკეთებაც გაქვს დავალებული".მაგრამ შემდეგ ცრუობს და ამბობს რომ მაშნვე უეწყა თუ რისი გაკეთება ქონდა დავალებული(წარმართტა მოქცევა,ხარება და სხვა) საქმეების 26:16-18.
პავლე რჯულს აუქმებს და წყევლას უძახებს როცა იესო პირიქიტ.იესო ამბობს რომ რჯული არ გაუუქმებია,და იქნება სანამ არ გადაივლის ცა და დედამიწა(მათე 5:17-20) შემდეგ ამბობს რომ რჯულის მცოდნეების(მწიგნობრების და ფარისევლების) ნათქვამი უნდა შეასრულონ და დაიცვან(მათე 23:2-4).იესო იმასაც ამბობს რომ რჯულის მცნებები უნდა დავიცვათ(მათე :16-24),ძველი აღთქმა გვეუბნება რომ რჯული არის საუკუნო:(გამოსვლ 27:21; 30:21 ლევიანნი 6:18; 7:36; 10:9; 17:7; 23:14, 21, 41; 24:3 რიცხ 10:8 იაკობი 1:25....ამიტომ იესო ცრუ წინასწარმეტყველი იქნებოდა თუ ის რჯულის წესებს გააუქმებდა...მაგრამ არის გამოწვევაც ლუკა 16:16..ეს რომ გავიგოთ შემდეგი მუხლიც უნდა წავიკითხოთ 17 უმალ ცა და მიწა გადაივლის, ვიდრე ერთი წერტილი ამოვარდება რჯულიდან..იესო გულისხმობს"მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ ვქადაგებთ ღვთის სამეფოს, იგი ეფუძნება საუკუნეების განმავლობაში კანონისა და წინასწარმეტყველების ქადაგებას, საიდანაც არც ერთი დებულება არ გაივლის, სანამ ცა და დედამიწა არ გადაივლის..16 მუხლს თუ პირდაპირი მნიშვნელობით გავიგებთ იოანეს მერე წინასწარმეტყველი არ მოსულა,მაგრამ იესო თავის ტავბს უწოდებს წინასწარმეტყველს და სახარებაც ასე ამბობს"რადგან თავად იესო მოწმობდა, რომ წინასწარმეტყველს თავის სამშობლოში არრ აქ პატივი".და კიდევ იესოს შემდეგაც მოდიან წინასწარმეტყველნი როგორიცაა სილასი და სხვა...
Следующая публикация
Нет комментариев