Предыдущая публикация
ქრისტიანული დილემა:მუჰამედი იოანეს სახარებაში:
ჯერ დავიწყოთ იქიდან რომ იესომ თქვა რომ მოვიდოდა წინასწარმეტყველი სახელად აჰმედი:სურა 61 6 და აკი, უთხრა ღისამ, მარიამის შვილმა: „ჰეი, ისრაილის ძენო! უეჭველად, შუამავალი ვარ ალლაჰისა თქვენთან მოვლენილი, დამმოწმებელი იმისა, რაც იყო ჩემამდე თევრათში და მახარობლად შუამავლისა, რომელიც მოვა ჩემს შემდგომ. მისი სახელია აჰმედი. ხოლო როცა იგი მივიდა მათთან ცხადი მტკიცებებით, თქვეს: „ეს ცხადი ჯადოქრობაა!“გადავიდეთ მთავარზე:
N1) იოანე 14 16: მე ვთხოვ მამას და ის მოგცემთ სხვა ნუგეშისმცემელს რათა მარადიულად თქვენთან იყოს.."სხვა ნუგეშისმცემელს" დაუკვირდით,და თუ ეს სულიწმიდაა მაშ სხვა სული წმინდა არსებობს? ამიტომ ეს სულ სხვა ვინმეა..ბერძნული სიტყვა პერიკლიტოს ახალ აღთქმაში მხოლოდ ადამიანზე მიუთითებს,მაგალითად 1 იოანე 2:1.აქ იესო არის "პერიკილოტოსად" წოდებული.ამიტომ ეს ადამიანზე მიუთითებს...
:
ის თქვენთან იქნება მარადიულად:მარადიულობა ბიბლიიდან განვმარტოთ მათე 28 20.ამბობს იესო რომ სულ თქვენთანა ვარ დღენიადან და სად არის იესო რატომ არ ჩანს? ამიტომ აქ სხვა გაგებით ამბობს იესო რომ თქვენთანა ვარო,მაგრამ იმასაც ამბობს რომ მე სულ არ გეყოლებითო იოანე 12 8...მარადიულობა ბიბლიაში ეზეკიელი 37:25 იოანე 10:28 და 8:51-55..ამიტომ შუამავლი მუჰამმადი ამ მუხლში იმ გაგებითაა რომ ყურანი უკუნისამდე კაცობრიობის წიგნია,უკუნისამდე დაცული იქნება ყურანი,უკუნისამდე იმოქმედებს ყურანის კანონები და შუამავლის სიტყვები...N2)14:17
ჭეშმარიტების სულს, რისი მიღებაც არ შეუძლია სოფელს, რადგან ვერ ხედავს და არ იცნობს მას. თქვენ კი იცნობთ მას, რადგან თქვენთან რჩება და თქვენში იქნება..ჯერ იმას ვიტყვი რომ იოანეს 14-16 თავები არის მეტაფორული და იგავური ამას დაბლა ვილაპარაკებ ანუ ცოტა მერე..
სული ბიბლიაში არის ადამიანებზე და სულიერებზე ნათქვამი იხილეთ 1 იოანე 4:1-3 4:6 ..1 კორ 2:10.. ტესალოკინელთა 2:2 .. დაბადების 46:18-ში, იესო ნავეს ძის 11:11-ში, საქმეების 27:37-სა და რომაელების 13:1.და სხვები კიდე....ჭეშმარიტების სული ესეიგი ჭეშმაირი შუამავალი..
ანალიზი 2:ქვეყნიერება ვერც ხედავს და არ იცნობს,:დღესდღესობით შუამავალი მუჰამმადი ბევრმა არ იცის,და არ იცნობენ სინამდვილეში როგორია.,,თქვენთან რჩება თქვენშია ესეიგი თქვენ იცნობთ,ვინაიდან იესოც ამბობს რომ თქვენ ჩემში ხარტ მე თქვენში სულ..იაონე15 4-7 და 9,10,1 რა გაგებით რჩებიან მოწაფეები იესოში და იესო მოწაფეებში?.ეს ნიშნავს რომ ნუგეშისმცემელი არის მათ ცოდნაში და გაგებაში და კიდევ სურა 3 101,აქ შუამავლი ჩვენს შორისაა,როგორც იესო ამბობს თქვენთანააო,მაგრამ სხვა გაგებით....და კიდევ თუ სულიწმინდა მათშია ან მათთანაა, მაშ საჭირო არ იქნებოდა იესოს ამდენი ელაპარაკა რადგან სულიწმინდა მათთან იქნებოდა,და საერთოდ იესო სხვა გაგებით ამბობს თქვენთანააო,იმიტო მრომ ის ამბობს რომ გამოგიგზავნითო ესეიგი ჯერ არ არის.N3) 14 26
ხოლო ნუგეშისმცემელი კი, სული რომელსაც ჩემი სახელით მოავლინებს მამა, ყველაფერს გასწავლით და ყველაფერს გაგახსენებთ, რაც თქვენთვის მითქვამს..ძველ ბერძნულ ხელნაწერებში ანუ პაპირუს 66 და კოდექს სირიაკუსში სიტყვა სულიწმიდა არ წერია,არამედ სული.ჩემი სახელიტ ნიშნავს ჩემს ადგილას,აი რა გაგებითაა სახელით მათე 10:41..
მას ღმერთი გამოგზავნის,როგორც იესო ამბობს.ანალიზი მეორე:გასწავლით ყველაფერს რაც მე გასწავლეთო,და გაგახსენებთო,შუამავალმა მუაჰმმადმა იესოს ნამდვილ ისიტყვები წარმოთქვა და გაახსენა ხალხს ეს ყურანშიც კი არის ტუ როგორ იწვევდა ერთღმერთიანობაზე იესო ხალხს,და სხვა ბევრი,,იხიელთ სურა (62:2. 2:151 იხილეთ იესო რასაც ქადაგებდა ის ყურანშია ,,,სურა 19:30-33 და(3:49-51 ...N4) 15 26
როცა მოვა ნუგეშისმცემელი, რომელსაც მე მოგივლენთ მამისაგან – ჭეშმარიტების სული, რომელიც მამისგან გამოდის, ის დაამოწმებს ჩემზე..
აქ იესო კი არ მოუვლენს არამედ მამა,თავადაც ხო ამბობს მამა მოგივლენთო,,იესო მეტაფორულად ამბობს ამას,რადგან იგი ილოცებს და მამაც გამოგზავნი..ეს სული ღვთისგან მოდის.,
მუჰამმედი(სავ) ამოწმებს იესოზე რომ იგია ქრისტე მესია და სიტყვა უფლის სურა 3:39 3:59..N5)16:7
მაგრამ ჭეშმარიტებას გეუბნებით თქვენ: თქვენთვის უკეთესია, რომ წავიდე, რადგან თუ არ წავედი, ნუგეშისმცემელი ვერ მოვა თქვენთან. თუ წავალ, მე მოგივლენთ. 8 და როცა ის მოვა, ამხილებს სოფელს ცოდვის, სიმართლისა და განკითხვის გამო,იესო ამბობს რომ ნუგეშსმცემელი არ მოვა თუ იგი არ წავა,მაგრამ თუ ეს სულიწმიდაა რატომ მოდის თუკი იესო მაინც აქაა? აი მაგალითდ:ლუკა 1 15,41,67,ლუკა 3,22.იოანე 20:22.. თანაც იესო აღდგომის მერე ამბობს რომ არ ავსულვარ მამასთნო(იოანე 20 17)..შუამავალმა მუჰამმადმა ყველა ამხილა და მტკიცებულება წარუდგინა რომ ცოდვებშ იყვნენ და ასე შემდეგ იხილეთ სურა 2:87)..N6) 16 13
როცა მოვა იგი, სული ჭეშმარიტებისა, შეგიძღვებათ სრულ ჭეშმარიტებაში. თავისით კი არ ილაპარაკებს, არამედ იმას ილაპარაკებს, რასაც ისმენს, და მომავალს გაუწყებთ თქვენსულიწმიდა სამების მიხედვით ღვთთიური ბუნებისაა და ყოვლისშემძლეა,ანუ არ საჭიროებს არაფერს. თუ ეს სულიწმინდაა(სამების მესამე ფიპოსტატი) მაშ ღმერთი ისმენს ან ჭირდება ღმერთს მოსმენა??. ან ღმერთს თავისით ლაპარაკში ვინ აკავებს ვინ? ვერავინ..ანდა ღმერთითვისით არ ლაპრაკობს?..,,ესეც ერთ ერთი მიზეზი რომ ეს არაა სულიწმიდა..
მოკლედ მუჰამმედი ისმენდა გაბრიელისგან და იმას ლარაპარაკობდა,და ასევე თავისით არ ლაპარაკობდა,რაზედაც მოწმობს სურა 53 3..
რაც შეეხება იმას გაუწყებთო მომავალსო,მართლაც მან ძალიან ბევრი რამე გვაუწყა და ამ თემაში ამაზე არ ვილაპარაკებ...N7) იგი განმადიდებს მე, რადგან ჩემსას მიიღებს და თქვენ გაუწყებთ.მუჰამმადი იესოს ყურანით ადიდებს(სხვა მნიშვნელობით) სურა 3:45..და კიდე შამავალი ერთ ჰადისში ბუხარიში და მუსლიმშ ამბობს რომ ვინც დაამოწმებს.....იესო არის მსახური ალლაჰისა,მისი შუამავლი,,,,,,,და ასე შემდეგ(ბუხარი4 55 644)..ახლა ქრისტიანი აპოლოგების პრეტენზიები:პრეტენზია 1) აქ იესო მოციქულებს ეუბნება რომ ნუგეშსმცემელს მიუვლენს,და მუხამედი კი 500 წლის მერე ჩდება.
პასუხი:
ჯერ ერთი იოანეს თავები 14 15 16 არის იგავური და მეტაფორული,და გენერალურია,და ახლავე წარმოვადგენ მტკიცებულებებს:
იესო თავად ამბობს რომ მეტაფორულად და იგავურად ამბობს ყველაფერს:იოანე 16 25-26..ყველაფერ ამას შემდეგი არგუმენტებიც უწყობს ხელს
1)თუ იესო პირდაპირი გაგებით ლაპრაკობს ყველაფერს მაშნ გამოდის რომ მოციქულების ცხოვრების პერიოდში იესოს მეორედ მოსვლა იყო(იოანე 14:3,18).იესო ამბობს რომ მოვალ თქვენთანო,მოციქულებთან? საუკუნეების მერე მოციქულებთან?
2) თუ პირდაპირი გაგებით ლაპარაკობს იესო მაშ ღმერთი უნახავთ ადამიანებს(იოანე 14 9)..და ახალი და ძველი აღთმა ამბობს რომ ღმერთი არავის უხილავს..ახლა დავუბრუნდეთ ზემოთ რასაც დაგპირდით:
ჭეშმარიტების სულს, რისი მიღებაც არ შეუძლია სოფელს, რადგან ვერ ხედავს და არ იცნობს მას. თქვენ კი იცნობთ მას, რადგან თქვენთან რჩება და თქვენში იქნება..
როგორც გაჩენეთ მეტაფორულია ეს თავები და ხილვა ფიზიკურ ხილვას არ ნიშნავს როგორც მამის ხილვა..შუამავალ მუჰამმედს ვერ ხედავენ ადამიანები თუ როგორი კაცი იყო,და არ იცნობს სოფელი თუ როგორია,ბევრს პედოფილი და ტერორისტი გონია..და მინდა დავამატო:1 იოანეს
. ვინ არის ცრუ, გარდა იმისა, ვინც უარყოფს, რომ იესო არის ქრისტე? ისაა ანტიქრისტე, მამის და ძის უარმყოფელი.23. ვინც უარყოფს ძეს, აღარც მამა ჰყავს, ხოლო ვინც აღიარებს ძეს, მამაცა ჰყავს...ჩვენ მუსლიმები და მუჰამმად შამავალიც ვაღიარებთ იესოს ქრისტედ,მესიად და უფლის სიტყვად...ეს მუხლი არ ამბობს რომ ვინც უარყოფს რომ იესო არის ღვთის ძე ანტიქრისეაო.ამ მუხლში არსად არაა ასეთი სიტყვა...ამ მუხლში მამა და ძე,ანუ მამაში ღმერთი და ძეში კი ქრისტე იგულისხმება და არა ის რომ იესოს ვინც ღვთის ძედ იწამებს..ამიტომ როგორ შეუძლია ვინმეს თქვას რომ მუსლიმი ანტიქრისტეა?და ბოლოს:სურა 7 157
რომელნიც მიჰყვებიან შუამავალს, წერა-კითხვის უცოდინარ ელჩს , ვისზეც ნახავენ დაწერილს თავიანთ თორასა და სახარებაშიალლაჰმა მეტი იცის
ჩვენ გავარჩევთ იოანეს სახარების 14:17
ჭეშმარიტების სულს, რისი მიღებაც არ შეუძლია სოფელს, რადგან ვერ ხედავს და არ იცნობს მას. თქვენ კი იცნობთ მას, რადგან თქვენთან რჩება და თქვენში იქნება, რადგან ვერ ხედავს და არ იცნობს მას. თქვენ კი იცნობთ მას, რადგან თქვენთან რჩება და თქვენში იქნებაN1) ჭეშმარიტების სულს, რისი მიღებაც არ შეუძლია სოფელს,ქრისტიანი აპოლოგების პრეტენზია შემდეგში მდგომარეობს:
"მუჰამედი თუა ეს.მუჰამმედზე როგორ იძახით რომ მიიღესო? მუხლი ამბობს რომ მკიღება არ შეუძიაო,და არაბებმა და სხვებმა მიიღესო...ერთი შეხედვით კარგი არგუმენტია მაგრამ ძალიან ძალიან ყალბია...ვთქვათ ეს სულიწმიდაა,მაშ სულიწმიდას სოფელი(ადამიანები) ვერ იღებს? იესოს დროს არ მიიღეს სულიწმიდა? თუკი მიღება არ შეუძია სოფელს,ქრისტეს მოწაფეებმა როგორ მიიღეს?ამ მუხლის მიხედვით:საქმეები2 4
ყველანი აღივსნენ სულიწმიდით და იწყეს ლაპარაკი სხვადასხვა ენებზე, როგორც სული ამეტყველებდა მათ..
თუ პირდაპირ გავიგებთ მუხლს,მაშ გამოდის რომ ეს მუხლი სიცრუეა..
სხვა მუხლიც არის,სადაც მთელი კაცობრიობა მიიღებს წმიდა სულს:
საქმეები 2:17'იქნება უკანასკნელ დღეებში, — ამბობს ღმერთი, — რომ ჩემი სულისაგან მოვაფენ ყველა ხორციელზე და იწინასწარმეტყველებენ თქვენი ძენი და თქვენი ასულნი. და თქვენი ჭაბუკნი ჩვენებას იხილავენ და თქვენს მოხუცებულებს სიზმრები დაესიზმრებათ. .თუ პირდაპირი გაგებით სოფელს არ შეუძია მიღება სულიწმიდისა მაშ ესენი როგორ იღებენ??
1 კორნი 2:12
ხოლო ჩვენ მივიღეთ არა სოფლის სული არამედ სული ღვთისგან.
ახლა ბევრი იტყვის რომ ეს გადატანითი მნიშვნელობითაა და პირდაპირ არ უნდა გაიგო სოფელი ვერ მიიღებსო,ეს მხოლოდ ურწმუნოებზეაო.მერე მეც იგივე რომ ვთქვა შუამავალზე არ შეიძება? მეც რომ ვთქვა რომ იმ მიღებაში მხოლოდ ურწმუნოები იგულისხმება მეთქი? ამიტომ ყალბიია ეს არგუმენტი..როგორც ვხედავთ თავადაც მოწმენნი ხართ რომ ეს თვები არის იგავური და პირდაპირი გაგებითი არ არის როგორც იესო ამბობს იოანე 16:25-ში.N2)", რადგან ვერ ხედავს"
ქრისტიან აპოლოგებს ისევ პრეტენზია აქვთ და ამბობენ რომ სოფელი მას ვერ ხედავსო და მუჰამედი კი უხლილავი არ ყოფილაო.ჯერ ერთი უკვე ვაჩვენეთ რომ ეს მუხლი და თავები არ არის პირდაპირი მნიშვნელობის და მის ვერ დანახვაში მისი უცნობობა იგულისხმება,ანუ მას ვერ ხედავენ თუ სინამდვილეში როგორი არის(წინასწარმეტყველი მუჰამედი).
შევადაროთ ბიბლიური მუხლები სადაც იგივენაირადაა ნათქვამი ოღონდ მამაზე.მაგალითად:იოანე 5:46
ისე კი არაა თითქოს ყველას ეხილოს მამა,არამედ ვინც ღვთისგანაა,მხოლოდ მან იხილა მამა....ანდა იაონეს 14:9.როგორც ვხედავთ ხილვა არ ნშნავს ფიზიკურ ხილვას,არამედ შეცნობას და ჭეშმარიტების თვისების დანახვას.
ღმერთი რო მარავის უანხავს ამას თავად ბიბლია ამოწმებს მაგალითად 1 ტიმ 6:16ერთადერთი, რომელსაც უპყრია უკვდავება, მკვიდრობს მიუწვდომელ ნათელში, რომელიც არავის უხილავს ადამიანთაგან და არც ძალუძს მისი ხილვა. მას პატივი და საუკუნო მეუფება. ამინ. ..იაონე 1:18 და 1 იოან 4:12..და საერთოდ ადამიანმა ღმერთი რომ ნახოს მოკვდება როგორც ამას ბიბლია გვეუბნება...მემგონი ეს არგუმენტიც მყარია და კითხვები არ გაჩNდება.N3)"არ იცნობს მას"
როგორც გაჩვენეთ ზემოთ ქვეყანა არ იცნობს ესეც პირდაპირი გაგებით არ არის,ზემოთ მე ვაჩვენე თ ურა გაგებითაა ქვეყანა..ცნობა მის აღიარებას ნიშნავს,ისევე როგორც იესომ რომ უთხრა"მე რომ მიცნობდეთ მამაც გეცოდინებოდატ"...და კიდევ ქვეყანა ანუ ადამიანები არ იცნობენ წინასწარმეტყველ მუჰამმედს თუ როგორი იყო სინამდვილეში.N4)"თქვენ კი იცნობთ მას,რადგან თქვენში რჩება"ქრისტიანი აპოლოგების პრეტენზია შემდეგნაირია:"აჰა მუჰამედი მოციქულებთან რჩება?აქ იესოს მოციქულები მუჰამმად შუამავალს იცნობენ, გონებით და გაგებით და ცოდნით..და თუ ეს მუხლი პიდაპირი გაგებით არ არის მაშნ მორწმუნეებზეა ნათქვამი რომ მორწმუნეები ანუ მუსლიმები იცნობთ მას.რაც შეეხება იმას რომ მოციქულებში რჩებას,ეს რჩება გენერალური ნათქვამია იესოსი,და არა პირდაპირი. იესო თავადაც ამბობს რომ მოციქულებბი მასში რჩებიან და მისი ყველა მორწმუნე.იაონე 15:4თქვენ ჩემში დარჩით, მე კი — თქვენში..ვინც ჩემში რჩება და მე მასში, იგი ბევრ ნაყოფს ისხამს, რადგან უჩემოდ არაფრის კეთება არ შეგიძლიათ. 6 ვინც ჩემში არ დარჩება, გარეთ გადაიგდება...როგორც ვხედავთ იესო მოციქულებში კი არა არამედ ყვეაში რჩება რადგან ამბობს რომ:"ვინც ჩემში დაღჩება". ..იესო მათში რჩება ხოლო მორწმუნეებიუ იესოში..იგივე შეგვიძია ვთქვათ წინასწარმეტყველ მუჰამმედზე..იესოში რჩებია ვინც მას ირწმუნებს და მოციქულებიც იაონეს 14:20 მიხედვით და მემგონი კითხვები არ გაჩდება..მოკლედ იესოს დარჩენა ხომ არ ნიშნავს მის ფიზიკურ დარჩენას? ხოდა ასევეა მუჰამედის დარჩენაც.
Следующая публикация
Нет комментариев