Лалыша Нурани

Слово Лалыш до сих остается тайной для многих знатоков и историков.
Было много учёных ,которые писали о Лалыша Нурани, и пытались объяснить значения названия храма езидов.
А также были такие случаи ,когда историки писали книги о езидов со слов служителей храма, но никто с точностью не смог объяснить значения слов Лалыша Нурани.Один из писателей Станислав Григорьев который написал книгу "Святой Лалыш " писал:
Многие служители храма Лалыша полагают ,что слово Лалыш это одно из 3003 имён Бога. (По верованию езидов в религии Шарфадин Ходэ(Бог) имеет 3003 имен,а слова Нурани можно трактовать в двух вариантов
1. Нурани - озаряющий
2. Нурани - от слово Нур что означает луч, Ани значит принёс, эти два слово в совокупности означают Приносящий Свет.
Слово Нур у езидов является святым и важным , потому что в религии Шарфадин говорится, что Бог прежде всего от своего сияния ( ж Нура Ходэ) создал архангелов Тауси Мялак(верховный архангел в религии езидов) и архангела Шихади, а после и остальных ангелов.
Кроме того, Нур на языке Адаби (язык молитв и колмов означает одно из имен Шихади( каждый архангела наделён 1001 именем ).
Религия Шарфадин гласит:
Когда создавался мир, на земле ничего не было и 40 лет наша земля была бездонным морем, то есть на земле небыло поверхности, не было земной коры. И для того,чтобы земля затвердела Тауси Малак с позволения Бога, спустил Лалыша Нурани на землю и тогда земля затвердела и расцвёл наш мир.
Лалыша Нурани по своей территории для езидов считается раем, в котором каждое дерево, каждый камень ,считаются священным и имеют свою историю.
Лалыша Нурани для езидов считается главным местом для паломничества,в храме восседает главный представитель духовенства Баве Шех и остальные служители.
В Лалыше под руководством Баве Шех решаются вопросы касающиеся религии Шарфадин.
Лалыш находится в северном Ираке и относится к территории Шейхана ,который располагается за 10-12км от него. Лалыш расположен за 120-130 км от Шангала.
В Лалыше в течении года отмечаются много религиозных праздников,в эти дни территория Лалыша украшают 366 фитильков, их зажигают в каждом уголке. На территории Лалыша имеются много гробниц служителей храма ,которые посвятили всю свою жизнь религии и их приравнивают к святым. Лалыш находится в окружении трёх гор: Арафат,Азрат и гора Мшхат которые ,как бы обняли Лалш и образовали очень красивый вид.
На территории Лалыша существуют 366 храмов(священных сооружений) и каждая из них имеет своё название и служителя. У каждого храма должен служитель тот служитель ,который является покровителем храма.
Например: Служителем Коба Шамс, является Шех из рода Шамсани, который избирается духовным советом, считается что сколько храмов существуют на территории Лалыша, столько же Коба (храмов) существует и за его пределами.
Эти храмы находятся на территории Ирака и многие из них находятся в Шангала, Башик Бахзана, такие как " Коба Шехубакр(находится в Башик у Бахзани),Коба Насрдин(Башик у Бахзани), Коба Шарфадин(на горе Шангала в местности Сардашт),Коба Челмэра (на горе Шангал местность Сардашт) Коба Мамарашан(вблизи горы Маклуб) Коба Шехале Шамса(Шейхане) и другие. Коба с одноимённым названием имеются и на самом территории Лалыша
Например: в самом Лалыше имеется символ Шехале Шамса, но в Лалыше кроме символов существуют ещё семь коба(храмов)
Коба Шихади, Коба Малак Шихесн, Коба Пира Фат, Коба Шехубакр, Коба Шехшамс, Коба Кания Спи, Коба Шехале Шамса.
До Коба Шихади вблизи Дивана Баве Шех ,существует маленький Коба который именуется Пир-Манде-Гор, а уже на территории Коба Шихади есть несколько деревьев которые для езидов считается священными.
Дерево Дара Заргозе из ветвей, опилок, и коры служители Лалыша делают Харка. Харка для езидов это первый символ веры (Харка шаде 14 тавак ард у азмана(Харка свидетель 14 слоев земли и неба).
Вблизи дерево Заргос находится маленький источник, родник Швана. У входа в Коба Шихади на правой стороне на стене есть символ змеи ,который до сегодняшнего дня дата выявления этого символа не ясна.
А как ты собираешься перекрыть мне путь спросил мусульманин ,
За этим вопросом Мамарашан сорвал растущую траву и она превратилась в меч,после этого как глава мусульман увидел силу Мамарашана он был напуган и сразу же приказал своим подданым ехать обратно
Он был изумлён и приговаривал,если служитель Шихади обладает такой силой, то страшно представить ,какой же силой тогда обладает сам Шихади.
Благодаря этому мифу это место получила свое название.
Слово Слав Ге означает-приветствие .
Камень который упоминается в этой мифической истории до сих пор стоит на теретории Слав Ге,а трава которая стала мечом , нинче именуется Рул, езиды утверждают,что эта трава обладает исцеляющим свойством и она растет на территории Коба Мамарашан.
В Лалыше фитили зажигают оливковым маслом, которое привозят из Башик и Бахзана.
В Лалыше есть храм для бахт мраза (стуна мраза).
Когда идут к этому храму надо загадать желания и обеими руками обхватить этот столб,тогда желание обязательно сбудится.
В Лалыше также есть место которое называют Шкафта Барата,и когда поднимаешься на это место дорога к этому месту очень узкая,а за несколько метров до места надо нагнуться так как там очень низко,когда посетители оказываются в этой пещере ,им следует зажечь фитиль и выкопать землю (глину)из которой после изготавливают барат.
Это место еще именуется Джи Аха Барата.
Барат является один из священных символов, каждый езид который побывал в Лалыше с собой привозит Барат.
Этот талисман требует особого отношение к себе .
Барат изготавливают из глины Лалыша и воду кания спи .
Не разрешается супругам передавать друг дргу в руки Барат.
В Лалыше есущуствует много пещер ,некоторые из них мы перечислим.
Шкафта челахане,Шкафта Пир Асан Чинар ,Шкафта Стуна Мраза,Шкафта Шехманд,Шкафта Мамаде Рабен,,Шкафта Зем-Зем ,Шкафта Омаре Хала.
В Лалыше также существуют эти храмы,Дарге Амадин-это то место,где каждый езид который стоит у этого порога очищает свою душу от грехов.Амадин в религии езидов считается архаангелом.
Брка Насрдин(брк -кани,источник).
Храм Гоар Зер и Зер Гоар находится во дворе у храма Шихади,во время праздника в честь Шихади служители храма также трижды поклоняются этому храму.
Символ Хавт Сияре мала адия
Дарге стия Эс храм Шехубакр,Насрдин, Сджадин, Алу –Бакр ,Слтан Эзид, Аджи Мамад, Маме-Шван , храм Збения, Дарге Бууште,символ Манд,символ Малак Зайн,символ Кадиблбана,символ Дауде б Дерман,символ Сорик и Хорик,Шкафта Абди Раман,символ Пире джарван,символ токале шамса, храм Бабке Шамса.
Дата сотворения Лалыша до сих пор не установлена учеными,многие исследователи посещали Лалыш и пытались определить предполагаему дату ,но так и не выявили.Самым обсуждаемым и открытым вопросом до сих пор остается не разгаданным.
Каким образом был сотворен Лалыш и человеческими ли руками?
Эта тема взята из книги Романа Авдояна и Эммы Садоян “Национальная религия и национальные обычаи езидского народа”.