Газета «Образ Жизни. Регион»

Проезд подорожает Билеты для пассажиров общественного транспорта вырастут в цене 29 декабря перевозчики: ИП «Кривцова Н.Н», ООО «Транссервис», осуществляющие перевозки пассажиров по городу, и ООО «Асинотранс», работающее по сельским маршрутам, направили в тарифную комиссию администрации Асиновского района заявление с пакетом документов для рассмотрения и принятия решения об увеличении тарифа. По результатам рассмотрения расчётов по тарифам с учётом индекса-дефлятора на 2025 год (7,9%) комиссией было принято решение установить тариф по городским маршрутам в размере 28 рублей с 1 февраля 2025 года (сейчас проезд стоит 25 рублей). Увеличен тариф и для ООО «Асинотранс»: 3,45 рубля за один пассажиро-километр по пригородным муниципальным маршрутам (до 50 км) и 2,29 рубля за один пассажиро-километр по междугородним маршрутам (свыше 50 км). Таким образом, стоимость проезда до Ново-Кускова увеличится на 4 рубля (стоимость билета составит 47 рублей), до д. Нижние Соколы – на 7 рублей (102 рубля), до Новиковки – на 4 рубля (60 рублей), до Моисеевки – на 8 рублей (103 рубля), до Победы – на 3 рубля (48 рублей), до Цветковки – на 14 рублей (199 рублей), до Гари – на 29 рублей (395 рублей), до Копыловки – на 19 рублей (262 рубля), до Батурина – на 32 рубля (438 рублей). Повышение для сельских пассажиров стартует с 1 апреля 2025 года.

Военнослужащий из Асина под позывным Барин обратился к землякам с просьбой о поддержке. Перечислить любую посильную сумму на специальный счет Асиновского фонда можно по QR-коду в видео либо, перейдя по ссылке: https://platiqr.ru/?uuid=2000233969

ИНТЕРВЬЮ В НОМЕР С главой – о главном Итоги минувшего года и перспективы на будущее журналист обсудил с главой Асиновского района Николаем Данильчуком

Что для русских семья, для татар – гайлэ Расима Сайнакова из с. Зырянского и её близкие стараются сохранять национальные традиции и родной язык Родом из Тукая В деревне Тукай Зырянского района, откуда родом моя героиня, сейчас осталось чуть более 20 человек. Там нет ни магазина, ни школы, ни почты, ни работы, и люди постепенно перебираются в другие населённые пункты. Вот и Расима Сайнакова уже давно проживает в райцентре. В 2005 году переехали сюда и её родители. – Деревня Тукай по одной из версий носит такое название в честь национального поэта и писателя Габдуллы Тукая, – рассказала при встрече Расима Сайфулловна. – В Татарстане очень много населённых пунктов с таким же названием. Основана была деревня в 1916 году татарами, выходцами из Центральной России. Предки Расимы были одними из первых поселенцев Тукая. К сожалению, я не познакомилась со старейшиной рода нашей героини, её отцом Сайфуллой Габдуллугиновичем, который из-за болезни не смог присоединиться к нашей беседе. А вот Танзиля Фахрутдиновна Мулюкова, мама Расимы, встречала меня вместе с дочерью. – Мы с кызым (дочкой), бывает, говорим на татарском. С мужем тоже общаемся на родном языке, – говорит женщина. – А вот внуки язык знают, но редко его используют. У Расимы двое детей, которые носят уже русские имена. Дочь Василина учится в педагогическом колледже, шестнадцатилетний Роман осваивает профессию повара-кондитера в Зырянском филиале АТпромИС. Они считают себя в большей степени русскими, но с рождения слышали татарскую речь и воспитывались в уважении к национальной культуре. Праздники, такие, как Курбан-байрам, Ураза-байрам или Наурыз, до сих пор собирают всех близких за одним столом. – Для нас с супругом всегда было очень важно сохранить свои национальные корни, – продолжила разговор мама Расимы. – Дома обязательно говорили на татарском языке, поддерживали связь с родственниками в Татарстане. В прошлом году Расима ездила с Василиной в гости к своей тёте, моей золовке. Она верующая, в мечеть ходит, намаз совершает. Когда приезжала к нам в Зырянское, обязательно пять раз в день молилась. С верой в сердце В татарской семье принято с большим уважением относиться к старшим. Внуки обязательно помогают бабушке и дедушке, не перечат своим родителям. Часто семьи родителей и детей живут вместе, поддерживая друг друга. Вот и дома Расимы и её инакей (мамы) и аткей (отца) находятся рядом в одной ограде. Их разделяет лишь тропинка, а калитка с улицы к двум домам одна. – Сначала я переехала в Зырянское, купив небольшой дом, в котором сейчас живут родители, а затем разобрали по брёвнам и сюда перевезли родительский дом из Тукая, – поясняет Расима. – Получается, что я теперь живу в доме, где родилась, а родители – в том, что я купила, но уже перестроенном. Татары – мусульмане. И семья Расимы не исключение. Её дед Фахрутдин Фахрутдинов прошёл всю Великую Отечественную, был контужен и ранен. Победу встретил в Берлине и вернулся домой. Вся семья верила, что жизнь ему Аллах сохранил. И он сам так считал. – Дедушка умер до моего рождения, и о нём я знаю только со слов родных. А вот свою бабушку Гульямал я прекрасно помню. Я её очень любила, – рассказала Расима. – Она знала Коран и часто рассказывала нам с братом истории из него. Мы думали, что это сказки. Знала много молитв и меня научила. Расима прочла одну из молитв на арабском языке, в которой я не поняла ни слова. Расима улыбнулась: – Я и сама мало что понимаю. Просто повторяю, как бабушка учила. Читаю её перед сном, перед дорогой куда-то, перед важным делом. Хозяйка положила передо мной на стол небольшой пожелтевший от времени листок бумаги с текстом молитвы, исписанный арабской вязью, который хранит тепло рук её бабушки. Сохранились и исламские молитвенные чётки – субха. Их бусины сделаны из плодов какого-то растения, а самая большая – из янтаря. – Мы родились и выросли в СССР и не так религиозны, как были наши предки, – говорит Танзиля Фахрутдиновна. – Намаз ежедневно не совершаем. Но мусульманские праздники до сих пор чтим, собираем с другими зырянцами-татарами хаер для поминовения усопших и передаём в мечеть в Томске. Нас ведь здесь немало. Нынче летом зырянские татары собрали деньги и, как говорится, всем миром поставили кованую ограду вокруг мусульманского кладбища. Оно находится отдельно от православного. – В соцсетях у нас есть свои группы. Мы общаемся, переписываемся. А в родном Тукае в 2016 году широко отметили столетие деревни. Такой большой праздник был, столько наших односельчан приехали издалека! Все они, как и мы, помнят свою родину, – поделилась Расима. Моя собеседница связь с ней поддерживает постоянно, хотя там не живёт. В Тукае у неё остались родственники, которые, бывая в райцентре, всегда в гости заглянут. Так и на этот раз случилось... Гостям всегда рады Хозяйка накрыла стол к обеду, и мы с женщинами перешли на тему национальных блюд. – Мы все очень любим ош, поэтому я его и приготовила, – поставила передо мной пиалу Расима. Ош – это куриный суп с домашней лапшой. А к чаю женщина подала чак-чак. Это лакомство, можно сказать, уже стало интернациональным. Но самое распространённое блюдо у татар – пироги. Кочевому народу было удобно брать их с собой в дорогу, поэтому они и стали основой национальной кухни. В разговоре я узнала, что балиш – это большой пирог с мясом и картошкой, вроде русского курника. Такэ – большой овальный пирог с мясом, эчпочмак – треугольный пирог с разными начинками. – Раньше мы много всего готовили. Держали скотину, поэтому мяса было вдоволь, – рассказала Танзиля Фахрутдиновна. – На Курбан-байрам обязательно резали жертвенного барана. Делили его на три части: одну отдавали бедным, другую оставляли себе, а из третьей готовили угощения для гостей. Таков обычай. Только с 2021 года перестали хозяйство держать, как муж заболел. Но на праздники собираемся семьёй и готовим национальные блюда. Наш разговор прервали мужские голоса: – Исэнмесез, Расима, – поприветствовали они хозяйку. По-татарски это означает здравствуйте. Оказывается, в гости из Тукая неожиданно приехали дядя Расимы Аксанетдин и его сын Ринат. Присоединившись к трапезе, мужчины рассказали, что Тукай теперь не такой, каким был, когда жители радушно принимали любимых гостей – детей и внуков, других родственников. Пустуют теперь многие дома, люди уезжают туда, где можно дать образование детям, где больше благ цивилизации. – Мы пока остаёмся. Привыкли уже, да и куда ехать? Конечно, жалко, что наш Тукай вскоре вовсе опустеет, – сетует Ринат. Я не стала мешать общаться родственникам, да пора было и честь знать. В такие моменты, когда собирается гайлэ, что по-татарски означает семья, возникают свои разговоры, касающиеся только близких людей. Мои новые знакомые пожелали мне сэламэтлек и хэерле юл – здоровья и хорошей дороги. Приятно было пообщаться с такими добрыми и радушными людьми. Между делом ещё и выучила несколько слов по-татарски. Вдруг пригодится! Валентина СУББОТИНА

Бешенство – это опасно! В районах области участились случаи заболевания бешенством домашних животных. В связи с этим убедительная просьба к гражданам, имеющим кошек и собак, провести их вакцинацию! Бешенство (гидрофобия) – острое вирусное заболевание, выражающееся в тяжёлом поражении нервной системы. Восприимчивы к болезни все млекопитающие животные, в меньшей степени птицы, а также человек, у которого заболевание возникает после укусов животными (вирус выделяется со слюной). Возможно заражение и при контакте с больным животным, если имеются повреждения кожного покрова. У людей заражение бешенством в случае развития симптомов без мер профилактики неизбежно приводит к смертельному исходу. Однако срочная вакцинация после заражения вирусом обычно позволяет предотвратить развитие симптомов. Самый надёжный и эффективный способ борьбы с бешенством – профилактика болезни с помощью вакцинации домашних животных. Избегайте контакта с дикими животными, именно они поддерживают очаг инфекции в природе. Проведите беседы с детьми, чтобы не подходили к бездомным собакам и кошкам! Если вас покусало домашнее, бездомное или дикое животное, обратитесь за медицинской помощью. О покусавшем вас животном сообщите в ветеринарную службу по месту жительства. Ветеринарный врач Олеся Мацур.

❄С пролетевшими праздниками вас, уважаемые читатели, и благополучного начала новой рабочей недели, которая уже хороша тем, что начинается не с понедельника. 😃 В редакции и в магазинах вас ждёт свежий выпуск газеты! Читайте! 🗞

Победа – за победу! В магазинах Ягодного сельпо активно идёт сбор гуманитарной помощи военнослужащим, находящимся в зоне СВО

Часы отсчитывали время перемен У Юрия Маслова из с. Зырянского хранятся настенные часы его деда, подаренные Сталиным Предприниматель Юрий Маслов известен не только в своём Зырянском районе, но и в Асиновском, Тегульдетском, Первомайском, где у него сеть строительных магазинов. Юрий Викторович говорит, что организаторские и лидерские качества ему передались от деда по материнской линии. А ещё в наследство от него внуку достались часы, которые в семье называют сталинскими, и семейный альбом.

В казачьем полку прибыло Проводя обряд посвящения в казачата, асиновский атаман призвал ребят любить и беречь свою Родину, почитать родителей и воспитывать в себе чувство товарищества Издревле на Руси существовал обряд посвящения в казаки, во время которого мальчиков ещё в младенческом возрасте усаживали на коня. Мероприятие, организованное в стенах школы №5 шестого декабря, проходило по другому сценарию. Собравшиеся: родители, педагоги, ученики, члены казачьего общества, почётные гости – исполнили хором гимн России, жёны и дети казаков приветствовали их хлебом-солью. Торжественность события подчеркнул вынос российского триколора, флагов Томской области и русского казачества. Праздничного настроения добавили творческие номера казачьих ансамблей «Ильин День», «Сабельки», показательные выступления фланкировщиков. Прозвучали напутственные слова главы Асиновского городского поселения Андрея Костенкова, начальника управления культуры Сергея Ефименко, казаков Асиновского станичного казачьего общества. Присутствовал на торжестве и кандидат исторических наук Сергей Иванович Толстов, много занимавшийся историей становления казачества на Причулымской земле. Он рассказал о том, что в 1652 году на западном высоком берегу реки Яя в 12 верстах от её устья конные казаки Дороховы основали казачью заимку, которая стала первым русским поселением в нашем Причулымье (Больше-Дорохово). Вторым поселением считается заимка конного казака Воронина, появившаяся в 1666 году на берегу Яи в двух верстах от Дорохова, выше по течению. Позднее появились деревни Больше-Жирово и Мало-Жирово. Атаман Денис Захаров поблагодарил жителей района, без помощи которых казачество не возродилось бы на асиновской земле. Благодарственными письмами казачьего общества отмечены дети, достигшие высоких результатов в фланкировке шашкой (занятия организованы в школе №1 и №5), помогающие казакам на конюшне, участвующие в городских и районных мероприятиях. Среди них Глеб Штель, Саша и Степан Солодовниковы, Лев Латыпов, Василиса Краснопёрова, Ангелина Ильина, Анастасия Грачёва, Степан и Александр Слободчиковы и другие. Финалом мероприятия стало посвящение в казачата. 13 учащихся шестых классов школы №5 приняли присягу, а атаман Денис Захаров вручил им тренировочные шашки, пямятные сувенирные медали и водрузил на головы папахи, чтобы дети почувствовали особую значимость своего приобщения к казачеству и с честью носили казачью форму. Теперь эти ребята будут изучать культуру и историю казачества, посещать конюшню, обучаться фланкировке шашкой. В школе утверждена программа, рассчитанная на 170 часов на год в рамках внеурочной деятельности. Многие из новоявленных казачат получили интересную информацию о казачестве, съездив в Семилуженский казачий острог на экскурсию, где их встретил воевода Владимир Ильин, посетили памятный камень казакам-основателям в Больше-Жирове и памятник, установленный в этом году асиновскими казаками в Больше-Дорохове. Екатерина Корзик.

Поймал золотую рыбку Житель села Ново-Кусково Константин Картавых в пруду у села Моисеевки выловил необычного ротана золотого цвета Мужчина запечатлел рыбку на фотокамеру, загадал желание и выпустил обратно в водоём. Фотография, выложенная в мессенджере Ново-Кусковского сельского поселения, вызвала многочисленные отзывы. «Только жене своей про золотую рыбку не рассказывай, а то это может плохо кончиться», – писали местные остряки. Обсуждали, почему у ротана такая странная расцветка. Кто-то выдвинул предположение, что это альбинос, кто-то решил, что окраска у рыбы меняется от условий обитания. Может, эта маскировалась под осенний пейзаж. Нашлись и те, кто выставил фото другого золотого ротана, выловленного на другом водоёме, правда, уже с чёрными полосками. В интернете мы нашли информацию, что с золотыми ротанами уже встречались многие рыбаки Томской области. Учёный-ихтиолог Владимир Романов из ТГУ в своём комментарии отметил, что сам никогда не видел подобных расцветок у этого вида рыб, но в дикой природе встречаются жёлтые язи и стерляди, почему бы и ротану не принять такой окрас.